加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生誠(chéng)信教育可行性的研究

目錄/提綱：……
一、誠(chéng)信的內(nèi)涵
二、醫(yī)學(xué)生誠(chéng)信缺失現(xiàn)狀
四是失信于政府，主要表現(xiàn)為助學(xué)貸款故意不按時(shí)還甚至拒絕還
三、醫(yī)學(xué)生誠(chéng)信缺失的原因
四、加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生誠(chéng)信教育的意義
五、加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生誠(chéng)信教育策略
六、結(jié)束語(yǔ)
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加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生誠(chéng)x-教育可行性的研究

【摘要】 誠(chéng)實(shí)守信是一切道德的基礎(chǔ)和根本，是人的立身之本，是社會(huì)賴以生存和發(fā)展的基石，也是現(xiàn)代化的生命線�，F(xiàn)階段醫(yī)學(xué)院校、醫(yī)療衛(wèi)生系統(tǒng)乃至整個(gè)社會(huì)的誠(chéng)信缺失都體現(xiàn)了誠(chéng)x-教育的不足。大學(xué)是社會(huì)的縮影，如果任其誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象在大學(xué)校園內(nèi)滋長(zhǎng)和蔓延，必將導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)道德淪喪。因此，加強(qiáng)開展醫(yī)學(xué)生誠(chéng)x-教育，是加強(qiáng)和改進(jìn)醫(yī)學(xué)生思想政治教育的主要內(nèi)容，是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要組成部分，是培養(yǎng)高素質(zhì)醫(yī)學(xué)人才的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

【關(guān)鍵詞】 醫(yī)學(xué)生 誠(chéng)信 誠(chéng)x-教育

當(dāng)今社會(huì)，醫(yī)患關(guān)系矛盾日益突出，社會(huì)各界對(duì)醫(yī)療事業(yè)的不良評(píng)價(jià)不斷凸顯。盡管導(dǎo)致這種狀況的原因不一而足，然而，醫(yī)生職業(yè)精神現(xiàn)狀的影響是不可忽視的。因此，如何培養(yǎng)既醫(yī)技精湛且醫(yī)德良好的醫(yī)生，已引起醫(yī)療衛(wèi)生管理部門及高等醫(yī)學(xué)院校教育工作者的高度關(guān)注，醫(yī)學(xué)院校必須切實(shí)擺正德育工作的位置，加強(qiáng)理想信念教育，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，倡導(dǎo)傳統(tǒng)醫(yī)德，與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新地開展醫(yī)學(xué)生德育工作。誠(chéng)信是醫(yī)學(xué)職業(yè)道德精神的重要組成部分，誠(chéng)x-教育是醫(yī)務(wù)工作者職業(yè)精神培育的源頭。在醫(yī)學(xué)生教育中加強(qiáng)誠(chéng)x-教育、培養(yǎng)誠(chéng)信品質(zhì)，奠定醫(yī)學(xué)生職前誠(chéng)信道德基礎(chǔ)，促進(jìn)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)健康發(fā)展具有重要意義。誠(chéng)x-
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生還對(duì)作弊行為持一定的認(rèn)同感，認(rèn)為公共課、走走形式的考試可以作弊，專業(yè)課、大型考試不可以作弊，反對(duì)誠(chéng)心作弊的同學(xué)作弊，贊同復(fù)習(xí)了但沒把握的同學(xué)作弊。
2.交往中的誠(chéng)信缺失
在與人交往中，大學(xué)生誠(chéng)信缺失現(xiàn)象也較為普遍。一是欺騙自己的父母，有的大學(xué)生盲目地為了追求享受、滿足自己的虛榮心，找各種借口騙取父母的血汗錢；甚至有的大學(xué)生為了所謂的“不讓父母?jìng)摹保低档卮鄹某煽?jī)通知書。二是欺騙朋友，一些大學(xué)生在交友時(shí)，動(dòng)機(jī)不純，純粹是以獲取利益為目的，一旦目的達(dá)到，便背信棄義，過河拆橋。三是欺騙老師和同學(xué)，有的大學(xué)生經(jīng)常在老師、同學(xué)面前撒謊，不能兌現(xiàn)對(duì)老師、同學(xué)的承諾，推脫責(zé)任，或者向老師、同學(xué)借取東西后逾期不還；四是失信于政府，主要表現(xiàn)為助學(xué)貸款故意不按時(shí)還甚至拒絕還。
3.擇業(yè)中的誠(chéng)信缺失　
在激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)下，畢業(yè)生為了增加自身的就業(yè)砝碼不惜代價(jià)，簡(jiǎn)歷摻假、請(qǐng)人代考、偽造證書等事件時(shí)有發(fā)生。在招聘會(huì)上，竟然會(huì)出現(xiàn)同學(xué)校同年級(jí)的學(xué)生會(huì)主席有若干個(gè)的情況。有的大學(xué)生擇業(yè)目標(biāo)不明確，違約現(xiàn)象屢見不鮮。這種以犧牲誠(chéng)信為代價(jià)來美化自己的行為，不僅造成了用人單位和大學(xué)生_之間的強(qiáng)烈不信任，更使得大學(xué)生就業(yè)難陷入了惡性循環(huán)。
4.實(shí)踐中的誠(chéng)信缺失　
醫(yī)學(xué)生在醫(yī)院跟著教師學(xué)習(xí)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，教師隨時(shí)都會(huì)布置各項(xiàng)工作任務(wù)，缺乏誠(chéng)信的醫(yī)學(xué)生，在社工作踐中未親自參與，而是偽造實(shí)踐證明；在反映病人提供的病史時(shí)，常常馬虎對(duì)待，敷衍了事；在給病人做檢查時(shí)，超越范圍，越位體檢；甚至在值班的時(shí)候，收取紅包，拿藥品回扣，幫藥商做宣傳。
三、醫(yī)學(xué)生誠(chéng)信缺失的原因
1.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，誠(chéng)信原則體現(xiàn)了一種經(jīng)濟(jì)倫理，其核心是經(jīng)濟(jì)行為的目的性、合法性和道德規(guī)范三者的有機(jī)統(tǒng)一。但由于缺乏與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相匹配的誠(chéng)信理念，效率的優(yōu)先和利潤(rùn)的最大化成為了人們?cè)u(píng)價(jià)一切的準(zhǔn)繩，誠(chéng)實(shí)守信的基本道德規(guī)范被物質(zhì)化、庸俗化和功利化，這些都不同程度的使得醫(yī)學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)和行為價(jià)值取向受到嚴(yán)重的負(fù)面影響。
2.學(xué)校誠(chéng)x-教育系統(tǒng)性和針對(duì)性不夠
目前在學(xué)校的誠(chéng)x-教育中，無論是誠(chéng)x-教育的內(nèi)容、形式、方法，還是誠(chéng)x-教育的功能、模式、理念等，都缺乏更深的理論探討，缺少理論教材和理念指導(dǎo)，難以使誠(chéng)x-教育向深度和廣度發(fā)展。更沒有一套指標(biāo)體系去評(píng)估醫(yī)學(xué)生的誠(chéng)信狀況，沒有形成一種培養(yǎng)誠(chéng)信品質(zhì)的長(zhǎng)效機(jī)制。
3.家庭誠(chéng)x-教育的缺失
現(xiàn)今大學(xué)生大多數(shù)是獨(dú)生子女，許多家長(zhǎng)只重視孩子對(duì)書本知識(shí)的學(xué)習(xí)，而疏忽了品德教育。有的家長(zhǎng)自己本身就不講誠(chéng)信，甚至把日常生活中的一些不道德、不誠(chéng)信的行為和信息傳給孩子，這勢(shì)必從客觀上導(dǎo)致許多大學(xué)生雖“成了才”，但“成不了人”，使得部分學(xué)生對(duì)于誠(chéng)信的認(rèn)知和誠(chéng)信觀念的信奉有著較大的差異，而學(xué)校誠(chéng)x-教育的成效往往在很大程度上又被家庭教育的負(fù)面影響所抵消。
4.醫(yī)學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀發(fā)生偏差
醫(yī)學(xué)生進(jìn)校時(shí)分?jǐn)?shù)普遍較高，從小也接受良好的教育，在“三觀”方面具備一定的基礎(chǔ)，由于受社會(huì)上的一些不文明現(xiàn)象的影響，部分同學(xué)的“三觀”慢慢地脫離了原來的軌道，忘記了醫(yī)學(xué)生服務(wù)于患者和對(duì)患者生命和健康的承諾，忘記了全心全意為患者服務(wù)的思想，行為選擇趨向以個(gè)人利益為中心和出發(fā)點(diǎn)。
5.缺乏健全的誠(chéng)信約束和懲罰機(jī)制
用經(jīng)濟(jì)學(xué)理論分析醫(yī)學(xué)生誠(chéng)信的缺失，是因?yàn)椴徽\(chéng)信的成本過低。在現(xiàn)實(shí)生活中，有些學(xué)生之所以不講誠(chéng)信，很大程度上是因?yàn)椴恢v誠(chéng)信對(duì)他們來說很容易做到，然而失誠(chéng)信的行為結(jié)果對(duì)自己很少有影響，或者說根本就沒有影響，甚至那些與誠(chéng)信相悖的行為能得到意想不到的“好處”。最糟糕的是為誠(chéng)信行為有可能會(huì)付出很多代價(jià)，在無形中起到反面作用，最終導(dǎo)致誠(chéng)信缺失現(xiàn)象更為嚴(yán)重。
四、加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生誠(chéng)x-教育的意義
當(dāng)代社會(huì)整體誠(chéng)信度不高，醫(yī)療誠(chéng)信事件時(shí)有發(fā)生，與醫(yī)學(xué)生誠(chéng)x-教育成效性不高有著重要聯(lián)系。通過探討二者之間的辯證關(guān)系，使整個(gè)醫(yī)療行業(yè)認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生誠(chéng)x-教育，對(duì)于提高醫(yī)療工作者誠(chéng)信道德水平，改善醫(yī)療誠(chéng)信缺失現(xiàn)狀具有重要意義。治本就必須清源，只有在校做一名恪守誠(chéng)信的醫(yī)學(xué)生，走進(jìn)醫(yī)院才可能成為一位醫(yī)德高尚的醫(yī)生。加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生誠(chéng)x-教育的可行性在于醫(yī)學(xué)生作為一個(gè)_，具有可塑性較強(qiáng)的特點(diǎn)，便于開展教育和取得效果。總的來說，醫(yī)學(xué)生誠(chéng)x-教育具有以下三方面的意義：
1.醫(yī)學(xué)生自身素質(zhì)培養(yǎng)的要求
首先，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，誠(chéng)信是所有道德的根本，是作為社會(huì)人的基本 ……（未完，全文共4713字，當(dāng)前僅顯示2380字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生誠(chéng)x-教育可行性的研究》）