目錄/提綱:……
一、問卷調(diào)查及座談會情況綜述
二、小學(xué)生思想道德產(chǎn)生問題的主要原因
(一)家庭因素
(二)社會因素
(三)學(xué)校因素
三、加強未成年人思想道德建設(shè)的主要對策
(一)小學(xué)生人格化的良好行為習(xí)慣培養(yǎng)應(yīng)成為小學(xué)階段德育的首要任務(wù)
(二)弘揚民族精神樹立民族自尊心和自豪感應(yīng)成為小學(xué)階段德育的主旋律
(三)“體驗中的教育”——在實踐中育人應(yīng)成為小學(xué)德育的基本途徑
(四)系列化的主題德育活動的開展應(yīng)為成小學(xué)德育的主要形式
(五)營造綠色網(wǎng)絡(luò)文明學(xué)校應(yīng)成為信息時代學(xué)校德育的新課題
(一)、營造健康和諧的家庭環(huán)境
(二)、尊重孩子的主體地位,提倡孩子自我教育
(一)改善青少年成長的社會媒介環(huán)境
(二)、建設(shè)良好的社區(qū)文化環(huán)境
……
關(guān)于**市小學(xué)生未成年人思想道德建設(shè)的調(diào)查報告
為貫徹落實《中共中央國務(wù)院關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》和中共中央關(guān)于加強和改進未成年人思想道德建設(shè)工作會議,嘉興市教育局未成年人思想道德建設(shè)
調(diào)研組于月份分別對三所學(xué)校進行了問卷調(diào)查,調(diào)查有共發(fā)放問卷份,回收,有效。問卷調(diào)查的內(nèi)容從五個方面進行:一是能熱愛祖國,有正確的理想信念;二是能積極向上,有健康的人生追求;三是能誠實守信,有正確的價值觀念;四是能遵守公德,有良好的文明習(xí)慣;五是能遵紀守法,有較強的法制觀念。同時先后組織召開了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、部分教師、學(xué)生家長代表的調(diào)查座談會。
一、問卷調(diào)查及座談會情況綜述
通過問卷調(diào)查及其調(diào)查座談我們認為熱愛祖國、積極向上、誠實守信、遵守公德、遵紀守法是小學(xué)生思想道德的主流,但小學(xué)生的在思想道德建設(shè)上存在以下幾方面較為突出的不足與問題:
、辈糠智嗌倌晁枷氲赖缕x主流價值
調(diào)查顯示,當前部分未成年人在思想道德認識偏離主流價值。如有的學(xué)生認為身為中國人,無所謂自不自豪,有的同學(xué)認為身為中國人不自豪。而在向往的職業(yè)中,演藝界明星或體育明星比例最高,為;而在心目中的偶像一題中,選擇歌星、影星的比例最高,為。
、矊徝廊∠騼A向感官刺激
審美能力是衡量未成年人思想道德水平的一個內(nèi)在度量指標。一般而言,審美能力越強,其思想道德水準和境界越高。
調(diào)查顯示,在孩子們
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有的孩子來自離異家庭。
、布彝ソ逃划。有的父母采取高壓、專制和棍棒,造成未成年人自卑、逆反、壓抑、焦慮,甚至對他人充滿敵意。有的父母對孩子過份溺愛,百依百順,養(yǎng)成好逸惡勞、貪圖享受、自私自利、專橫霸道,缺乏責(zé)任感、社交協(xié)調(diào)能力差等問題。
、吵青l(xiāng)結(jié)合部“失地農(nóng)民”帶來的新的家庭教育問題。隨著城市化的進程,
農(nóng)村征地而帶來的“失地農(nóng)民”的子女教育問題成為了教育中的一個新問題。有相當一部分家長失地后因為素質(zhì)偏低,找不到合適的工作崗位,再加上家庭本來的經(jīng)濟條件尚可,因此在拆遷賠償中都賠到了多套房子,靠著承租房子的房租也能應(yīng)付生活,因此一些家長索性就沉浸在牌桌舞場,對孩子疏于管教,也缺乏正確的引導(dǎo),在孩子面前往往灌輸“我們家有好幾套房子,夠你一輩子化的了,讀書成績差點沒有關(guān)系”的觀念,這對孩子潛移默化造成了不利的影響。
。ǘ┥鐣蛩。
⒈不良的影視、錄像、文學(xué)作品、廣告等在消磨未成年人的意志,起著負面影響。有些影視多半屬于武打格斗或帶有黑社會性質(zhì)的幫派打斗,或談情說愛,對小學(xué)生來說,由于情節(jié)曲折驚險,感情纏綿離奇,黑社會老大威風(fēng)凜凜,正適合他們的口味。
、瞾碜跃W(wǎng)吧、游戲機廳娛樂場所的影響。由于未成年人自空能力差,加上部分網(wǎng)吧、游戲機廳經(jīng)營者違規(guī)經(jīng)營,不少孩子往往深陷其中不能自拔,沉溺于上網(wǎng)、游戲、甚至通宵達旦。
、承@周邊各類商店違規(guī)經(jīng)營現(xiàn)象十分普遍,引發(fā)學(xué)生畸形消費。
、瓷鐣䦟Σ涣忌倌陰徒倘狈τ行У霓k法。一些未成年人小錯不斷,大錯不犯,勞動改造夠不上,學(xué)校教育沒辦法,最后導(dǎo)致越陷越深直至違法犯罪。
。ㄈ⿲W(xué)校因素
學(xué)校是對未成年人進行思想道德教育的主渠道,但是仍然存在以下問題:
、钡掠繕巳狈哟涡,德育目標與學(xué)校受教育者存在較大的“坡度”是當前學(xué)校德育的一大弊病。一方面制定得過高、過全、過空,忽視學(xué)生的年齡、心理實際的德育目標使缺乏社會生活基礎(chǔ)的學(xué)生難以做到。而面對過高的要求,也很容易培養(yǎng)這樣一種學(xué)生,即在學(xué)校里能按學(xué)校要求去做,是“好”學(xué)生,出到社會則按自己的要求去做,從而形成虛偽人格。另一方面制定得過于籠統(tǒng),缺乏層次性的德育目標,也使學(xué)生不能區(qū)分什么是道德要求和什么是道德追求,導(dǎo)致基本的道德要求被忽視而無法落實。
、驳掠齼(nèi)容上人文教育的失落。長期以來由于德育目標上的過度理想化導(dǎo)致了德育內(nèi)容的片面化,而這集中體現(xiàn)在人文教育的失落上。小學(xué)階段便把不具推廣性的理想道德和人格如“先人后已”、“大公無私”、“全心全意為人民服務(wù)”等當作德育的主要內(nèi)容,而恰恰忽視了人的尊嚴、理解與寬容、_與責(zé)任、對人類和自然都懷有關(guān)懷、慈愛之心等人文精神的培養(yǎng)。
、车掠绞缴系谋撞 =裉鞂W(xué)校的德育工作的開展已經(jīng)逐步擺脫了過去一味的訓(xùn)導(dǎo)、灌輸,過分地強調(diào)“外爍”,強調(diào)道德知識的重要性的弊病,而是通過開展各種形式的德育活動來落實德育目標。但是為看似豐富多彩的德育活動也存在著弊。
一是德育活動缺少整體規(guī)劃。這表現(xiàn)在兩個方面,首先德育活動規(guī)劃缺少橫向整,往往各自為政,既造成學(xué)生疲于應(yīng)付的局面,也沒有發(fā)揮德育資源的最大效益。其次是學(xué)校德育活動缺少縱向的系統(tǒng)的有層次的規(guī)劃。德育活動規(guī)劃缺少對學(xué)生不同年齡階段上的認知能力、生理心理狀況和社會適應(yīng)能力的不同的關(guān)注,往往隨意性很大,容易跟隨社會上的所謂“熱點”、“中心”工作走,看似轟轟烈烈,有聲有色,但由于學(xué)生缺乏應(yīng)有的知識,情感基礎(chǔ),甚至沒有相應(yīng)的接受能力和需要,故而效益極小。
二是德育活動缺少對學(xué)生主體的尊重。現(xiàn)行的德育體系中的不少德育活動,往往是在教師、學(xué)校、家長與社會的“要求”下,由整體對學(xué)生個人的、從上而下的、自外向內(nèi)地單向地“組織”或“發(fā)起”、并要求學(xué)生“參加”的。這種“參加”在很多情況下是被動的,學(xué)生是“客體”、“旁觀者”、,而不是“主動的參與者”。”這種忽視學(xué)生的道德愿望、意志和需要,忽視學(xué)生積極主動的人生態(tài)度的形成,被動地“被人塑造”或“被人模造”的活動正是造成學(xué)生言行不一、缺乏責(zé)任感等道德缺陷的一個重要原因。
三是德育活動缺乏與學(xué)生生活實際的聯(lián)系。學(xué)校德育活動往往囿于課堂,學(xué)校,而很少考慮學(xué)生在社會生活的廣闊天地里是如何成就良好道德生成的意識和能力,很少考慮學(xué)生道德的社會性體驗,學(xué)生即使有一些機會參與社會活動,也僅僅是上街做好事,去福利院慰問等一些比較形式化的活動,而鮮有機會到真實的自然與社會的環(huán)境中去親身實踐,去感悟生活,在親身體驗中領(lǐng)悟人生的真諦。今天的學(xué)生知行脫節(jié),“假性認知”現(xiàn)象突出的原因很大程度上就是由于學(xué)生缺少生活化的道德實踐所造成的。
三、加強未成年人思想道德建設(shè)的主要對策
學(xué)校層面
。ㄒ唬┬W(xué)生人格化的良好行為習(xí)慣培養(yǎng)應(yīng)成為小學(xué)階段德育的首要任務(wù)。
從系統(tǒng)科學(xué)的觀點來看,道德習(xí)慣是道德行動自動化的過程,是由不經(jīng)常的道德行動轉(zhuǎn)化為個人品德的突破點,是品德發(fā)展的質(zhì)變的指標。兒童時期,是習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵期也是最佳期,也因此,小學(xué)生人格化習(xí)慣的培養(yǎng)應(yīng)成為小學(xué)階段德育的首要任務(wù)。
之所以提出小學(xué) ……(未完,全文共9982字,當前僅顯示2726字,請閱讀下面提示信息。
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