資本主義：從社會契約論到社會資本論—論社會資本概念在政治領(lǐng)域拓展的意義及其局限

　　摘要：社會資本概念的流行是與其在政治領(lǐng)域的拓展分不開的，這一拓展既反映了它在理論上與社會契約論的內(nèi)在邏輯關(guān)系，也反映了資本主義在實踐中對其矛盾的自我調(diào)整過程。社會資本概念本身的矛盾性質(zhì)，深刻地反映了資本主義發(fā)展的內(nèi)在困境。這一概念在應(yīng)用于第三世界國家時存在著文化決定論的傾向。
　　關(guān)鍵詞：資本主義社會契約論社會資本政治領(lǐng)域
　　自普特南年出版《使民主運轉(zhuǎn)起來》以來，社會資本這一概念很快就被廣泛運用于勞動就業(yè)與移民、科學(xué)發(fā)展與技術(shù)創(chuàng)新、經(jīng)濟發(fā)展、政治穩(wěn)定、社會分層與社會轉(zhuǎn)型、社會治理、公共政策、教育與家庭、歐共體、國際組織以及國際關(guān)系等非常廣泛的領(lǐng)域，而且也很快進入了政策性期刊和普通雜志，成為決策者與民眾的常用詞。最近年來，在英語世界，主題涉及社會資本的研究著述可謂汗牛充棟。為什么社會資本概念在政治領(lǐng)域的拓展產(chǎn)生了如此廣泛的轟動效應(yīng)？這一拓展是概念的誤用，還是邏輯使然？本文試圖從分析資本主義產(chǎn)生的理論基礎(chǔ)——社會契約論的理論特點和局限性出發(fā)，通過揭示資本主義發(fā)展中的內(nèi)在矛盾及其自我調(diào)整過程來回答這一問題。
　　一社會契約論的意義及其局限
　　社會契約論是資產(chǎn)階級啟蒙思想的主體內(nèi)容，是資本主義得以產(chǎn)生和發(fā)展的理論基礎(chǔ)，資產(chǎn)階級的各種政治理論在某種意義上都可以看成是對社會契約論的展開、補充和批評。與社會資本概念一樣，社會契約概念最初也來自微觀的經(jīng)濟領(lǐng)域，然后成為一個宏觀的政治范疇。根據(jù)資產(chǎn)階級主流思想家們的論述，社會契約論的思想主要包括以下要點：第一，個體主義的假設(shè)。社會契約論認為，個人是一切社會價值的依據(jù)，是行為的唯一主體、出發(fā)點和歸宿，各種集體和共同體的存在都是為了
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，唯有上帝才是正義的根源。”（）批判啟蒙思想家的黑格爾則僅僅在市民社會領(lǐng)域給予社會契約以合理性。在他看來，國家的基礎(chǔ)是絕對精神，不是契約；如果沒有國家的保證，市民社會就會因為契約而處于永恒的混亂之中。正是基于對社會契約論局限性的深刻認識，黑格爾才提出，不是市民社會決定國家，而是國家支配市民社會。馬克斯·韋伯關(guān)于新教倫理與資本主義精神的著名研究實際上也是對社會契約論的某種校正和補充。這一研究所表明的是，理性的基礎(chǔ)恰恰是非理性的，經(jīng)濟的基礎(chǔ)也是非經(jīng)濟的。韋伯提出的現(xiàn)代資本主義與新教倫理具有特殊“親和性”的結(jié)論不一定就無可非議，但他所揭示的關(guān)于傳統(tǒng)z-教、文化、習(xí)俗等非契約性的因素對確立資本主義社會的極端重要性是無可置疑的。韋伯的重要學(xué)術(shù)繼承人之一熊彼特通過對“家族資本主義”的深刻研究，強有力地補充和證實了這一思想。熊彼特認為，“在打破前資本主義的社會結(jié)構(gòu)中，資本主義就這樣不但沖破阻擋其進步的障礙物，而且也拆除了防止它崩潰的支架�！保ǎ┵Y本主義的初期發(fā)展正是依靠傳統(tǒng)的家族文化才得以順利進行的，然而資本主義的進一步發(fā)展完全打破了傳統(tǒng)家族的結(jié)構(gòu)。在他看來，失去了傳統(tǒng)文化支撐的資本主義，必然因其無限制的“創(chuàng)造性”而走向毀滅。世紀著名的法國思想家托克維爾對典型的資本主義國家——美國的深刻研究表明，盡管美國作為一個移民國家，幾乎沒有自己的傳統(tǒng)文化包袱，其發(fā)展過程最能體現(xiàn)人的理性作用；然而托克維爾發(fā)現(xiàn)，z-教和__一樣對于美國的繁榮具有根本的重要意義。在美國，幾乎一半以上的社團是與z-教有關(guān)的，“美國是世界上最民主的國家，……它同時又是天主教最發(fā)達的國家�！保ǎ┦兰o法國社會學(xué)家涂爾干也多次強調(diào)團體生活在現(xiàn)代社會的重要性，指出契約中的非契約因素是契約得以成立和履行的必要條件。美國學(xué)者亞當·賽里格曼提出：“自世紀后期以來，人們一直認為契約決定著公共秩序或公共物品、觀念。事實上，契約意味著公共領(lǐng)域的極度匱乏�！保ǎ┙�(gòu)主義特征非常鮮明的德國思想家哈貝馬斯也認為，“資本主義社會總是依賴于他們本身所不能再生產(chǎn)出來的文化條件：它們寄生在傳統(tǒng)當中。”（）
　　以上這些思想，尤其是韋伯和托克維爾的思想，是社會資本概念在政治領(lǐng)域拓展的重要理論資源。由此，我們可以發(fā)現(xiàn)這一拓展是與社會契約論的局限性具有內(nèi)在邏輯關(guān)系的，社會資本論興起的真正意義存在于資本主義的發(fā)展和自我調(diào)整之中，社會資本本質(zhì)上是一個現(xiàn)代性的概念。
　　二社會資本理論在政治領(lǐng)域拓展的意義
　　學(xué)術(shù)界大多認為，對社會資本這一概念的發(fā)展具有原創(chuàng)性貢獻的思想家主要是布迪厄、科爾曼以及普特南三人。法國社會學(xué)家布迪厄在世紀年代致力于對一個社會維護特定階級結(jié)構(gòu)的社會關(guān)系再生產(chǎn)的文化機制研究，在這一研究中他提出了“社會資本”這一學(xué)術(shù)概念。（）法國社會學(xué)家科爾曼，致力于把社會學(xué)和經(jīng)濟學(xué)聯(lián)結(jié)起來進行青少年教育的研究，他關(guān)注的是社會不平等與青少年教育成就差異的內(nèi)在關(guān)系，尤其是家庭背景的不平等對青少年教育的影響。（）一般學(xué)者都認為，科爾曼對社會資本的研究奠定了社會資本理論的主要框架。美國政治學(xué)家普特南的貢獻主要是把這一概念拓展開來應(yīng)用于政治領(lǐng)域，使這一概念成為眾多學(xué)科的流行術(shù)語，并進入主流政治話語，獲得官方認同。在普特南看來，社會資本是_民主社會的公民社會基礎(chǔ)，是現(xiàn)代民主制度得以順利運轉(zhuǎn)的社會條件。普特南提出了社會資本的三個特征，即規(guī)范、網(wǎng)絡(luò)與信任，成為應(yīng)用這一概念的主導(dǎo)分析范式，同時他通過把社會資本與現(xiàn)代_民主制度聯(lián)系起來，把價值因素注入了社會資本概念之中，使這一概念不僅是一個分析范疇，而且成為一個評價標準。
　　普特南對社會資本概念的拓展對于深刻理解這一概念的提出和發(fā)展具有十分重要的意義。但是，很多西方學(xué)者極力反對社會資本概念向政治領(lǐng)域的拓展。有的學(xué)者認為普特南誤用或濫用了這一概念，并且使這一概念由于注入了主觀價值因素而失去了客觀的科學(xué)價值（如亞歷山德羅·波茨、鮑伯·愛德華、米切爾·弗雷等）；有的學(xué)者認為社會資本僅僅是“老問題的新包裝”，在社會資本名義下討論的內(nèi)容完全可以在諸如政治文化、公民社會等范疇中得到解釋，主張“放棄社會資本”；有的學(xué)者認為，社會資本是一種很快就會消失的“流行的狂熱”，沒有什么生命力（如肯尼思·阿羅）；有的學(xué)者認為社會資本概念本身充滿了歧義和矛盾，不是一個嚴格的學(xué)術(shù)范疇，等等。盡管批評意見很多，這一概念仍然在學(xué)術(shù)界、政治家以及普通民眾中獲得了廣泛的認同，這一認同既表明了它對現(xiàn)實的解釋力，也表明這一概念反映了廣泛存在于當代資本主義社會中的某種心理期待。因而本文認為，社會資本概念向政治領(lǐng)域的拓展不是偶然的，而是必然的，不是概念的濫用和誤用，而是概念本身的邏輯使然。
　　資本是經(jīng)濟學(xué)的核心概念，社會資本是一個具有強烈政治色彩的范疇，這種經(jīng)濟學(xué)概念在政治領(lǐng)域的殖民只不過是資本主義社會政治生活經(jīng)濟化的理論反映。如果說社會契約論反映了資本主義商品關(guān)系突破了各種封建傳統(tǒng)的束縛，反映了現(xiàn)代社會“從身份向契約的運動”，從而促進了資本主義社會形態(tài)得以全面確立的話，那么社會資本概念反映的則是資本主義社會的發(fā)展不可能單純建立在商品關(guān)系之上，而要尋求非商品關(guān)系和價值的補充。這就要求資本主義對其自身的社會關(guān)系進行不斷調(diào)整，建立資本主義政治制度的綜合社會基礎(chǔ)。在這個意義上，社會資本論是對社會契約論的補充，它反映了資本主義在發(fā)展過程中的自覺調(diào)整。這種自覺調(diào)整主要表現(xiàn)在：
　　第一，強調(diào)道德倫理等價值對于鞏固資本主義_民主制度的意義。眾所周知，社會契約論自霍布斯以來，就賦予了人的各種欲望以天然的最高合法性，每個人都追求自己的利益被看成是人性的自然表現(xiàn)，公共利益不過是個人利益的簡單集合。這樣，資本主義的_民主學(xué)說就自然放棄了尋求政治道德、理想的努力，而致力于建立一個中立的、協(xié)調(diào)滿足各種利益的制度、程序和組 ……（未完，全文共13060字，當前僅顯示3107字，請閱讀下面提示信息。收藏《資本主義：從社會契約論到社會資本論—論社會資本概念在政治領(lǐng)域拓展的意義及其局限》）