論文：怎樣消滅資本主義

論文：怎樣消滅資本主義

［摘要］：資本主義必然被社會主義所代替是馬克思主義的一個科學(xué)論斷，然而，在社會主義_在世界上處于弱勢的現(xiàn)今世界，關(guān)注民生，貫徹人人全面發(fā)展才是消滅資本主義的重要途徑。
［關(guān)鍵詞］：民生、經(jīng)濟危機、全面發(fā)展、環(huán)境問題、代替的必然性、收入差距
我國戰(zhàn)國時期的荀子說過，水能載舟，亦能覆舟。不論身處哪個時代，“人”永遠(yuǎn)是社會變革與世界發(fā)展最根本的因素，[1]“人民群眾在創(chuàng)造歷史過程中起決定作用�！惫P者認(rèn)為，要想消滅資本主義，必須竭盡一切力量來瓦解資本主義的群眾基礎(chǔ)，加強社會主義的群眾基礎(chǔ)。而這就需要我們遵循馬克思主義的“一切向人民群眾負(fù)責(zé)”的觀點，站在“人”這個社會主體的立場上，關(guān)注民生，為廣大人民群眾謀利益。
一、 資本主義必然被社會主義所代替
[2]“資本主義基本矛盾包含著‘現(xiàn)代的一切沖突的萌芽’，這種矛盾很大程度上表現(xiàn)在社會生
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確闡明了實踐的本質(zhì)及其在認(rèn)識世界和改造世界中的作用，創(chuàng)立了科學(xué)的實踐觀。“實踐”貫穿于馬克思主義始終，只有認(rèn)真將馬克思主義哲學(xué)應(yīng)用于社會和國家，貫徹落實馬克思主義實踐觀，才有可能消滅資本主義，而實踐的主體是人。只有以人為本，尊重人民的主體地位，才能更好的實踐，更好地實現(xiàn)個人全面發(fā)展。
馬克思通過對私有制前提下普遍存在的異化現(xiàn)象的揭露，闡明資本主義社會中個人全面發(fā)展必然陷入困境，從而強調(diào)：只有借助于共產(chǎn)主義的革命，才能實現(xiàn)人性的復(fù)歸，才能為個人全面發(fā)展的理念創(chuàng)造現(xiàn)實的條件。[4]“這里說的‘個人全面發(fā)展’主要是指個人‘能力’，特別是‘生產(chǎn)能力’的全面發(fā)展。因此，說得更確切些，馬克思在這里提出的實際上是‘個人能力的全面發(fā)展’的問題。”唯有在第二大社會形態(tài)，即以商品經(jīng)濟為主導(dǎo)的社會形態(tài)中，個人之間的“全面的關(guān)系”和與個人的多方面的需求相適應(yīng)的“全面的能力”才會形成起來，從而為第三大社會形態(tài)中“個人全面發(fā)展”奠定基礎(chǔ)。所以說，馬克思關(guān)于“個人全面發(fā)展”的理念既是對未來社會的憧憬，也是對資本主義社會的批判。從這個意義上來說，全面促進個人全面發(fā)展，會加速資本主義的衰退。
人民群眾在創(chuàng)造歷史過程中的決定作用是不容忽視的，人既是推動社會發(fā)展的動力，又是社會的價值目標(biāo)，是社會生產(chǎn)和科學(xué)文化發(fā)展的根本目標(biāo)和衡量社會進步的根本尺度。經(jīng)濟發(fā)展和社會發(fā)展，倘若不能轉(zhuǎn)化為人的發(fā)展，那就失去了明確的目標(biāo)和方向。[5]“承認(rèn)人的發(fā)展與經(jīng)濟增長、社會進步的辯證統(tǒng)一關(guān)系，并最終歸結(jié)為共同富裕和人的全面_發(fā)展，是馬克思主義發(fā)展觀的一個基本觀點。”一方面，人的全面發(fā)展與社會的全面發(fā)展休戚與共，是包括物質(zhì)文明和精神文明在內(nèi)的社會長期發(fā)展的產(chǎn)物。社會主義、共產(chǎn)主義之所以是優(yōu)于和高于以往一切社會的嶄新歷史階段，正在于此。另一方面，社會主義精神文明建設(shè)主要包括思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)兩個方面，兩者分別著重于提高人們的思想政治素質(zhì)、道德水平和科學(xué)文化技術(shù)水平，兩者都以提高人的整體素質(zhì)、促進人的全面發(fā)展、培育社會主義新人為根本目標(biāo)。只有促進人的全面發(fā)展，不斷提高社會主義的文化軟實力，才能抵制和削弱資本主義對社會主義的文化沖擊與吞噬，進一步打擊資本主義。
三、 努力建設(shè)環(huán)境友好型社會
海德格爾說：“人詩意的氣息在大地上�！痹谖铱磥�，這種“棲息”需要一個美好的環(huán)境。當(dāng)今，世界環(huán)境保護已經(jīng)成為全球面臨的亟待解決的問題。在分析環(huán)境被破壞的過程中，人們總是只能看到環(huán)境問題與物質(zhì)生產(chǎn)之間的表面聯(lián)系，把植被破壞、水源過度消耗、生物多樣性被破壞、全球變暖、無節(jié)制碳排放等問題都?xì)w咎于工業(yè)生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)，這只是片面的結(jié)論。[6]“在馬克思看來，生產(chǎn)一方面形成環(huán)境，另一方面則形成社會。一定的環(huán)境總是和人與人之間的社會關(guān)系形式相適應(yīng)的，環(huán)境總是處于一定社會中的人的環(huán)境，而社會總是在環(huán)境基礎(chǔ)上的社會。生產(chǎn)把這二者統(tǒng)一起來，生產(chǎn)就是在一定的生產(chǎn)條件即環(huán)境中的社會生產(chǎn)�！庇纱丝磥�，環(huán)境問題應(yīng)當(dāng)是：當(dāng)生產(chǎn)這有可能進行真正的生產(chǎn)，從而有可能獲得自己真正的環(huán)境的時候，他們卻受到了阻礙。
在這個基礎(chǔ)之上把握環(huán)境問題的本質(zhì)并且找到解決環(huán)境問題的方法。環(huán)境問題之所以很嚴(yán)重，是因為生產(chǎn)力的巨大 ……（未完，全文共3406字，當(dāng)前僅顯示1720字，請閱讀下面提示信息。收藏《論文：怎樣消滅資本主義》）