談企業(yè)強(qiáng)勢(shì)文化的先進(jìn)性

　　關(guān)于企業(yè)文化的概念，在管理界，由于認(rèn)識(shí)和所站的角度不同，表達(dá)的意思也不盡相同。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，目前企業(yè)界和學(xué)界對(duì)企業(yè)文化的定義多達(dá)300個(gè)。我所認(rèn)為的企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展過(guò)程中逐步形成和培育起來(lái)的具有本企業(yè)特色的企業(yè)精神、發(fā)展戰(zhàn)略、經(jīng)營(yíng)思想和管理理念，是企業(yè)員工普遍認(rèn)同的價(jià)值觀、企業(yè)道德觀及其行為規(guī)范（國(guó)內(nèi)的一般定義）。只要有企業(yè)存在，就有企業(yè)文化，然而企業(yè)文化有先進(jìn)和落后、積極和消極之分，先進(jìn)的積極的企
……（新文秘網(wǎng)http://120pk.cn省略327字，正式會(huì)員可完整閱讀）……　
群占據(jù)了這片草原。我們說(shuō)不上羊、狼、獅子誰(shuí)正確，只是誰(shuí)更強(qiáng)大，誰(shuí)就能成為這片草原的主宰，無(wú)論是狼還是羊，都得聽(tīng)獅子的，這就叫強(qiáng)勢(shì)文化決定和改變?nèi)鮿?shì)文化。
　　既然強(qiáng)勢(shì)文化就其本身而言有正確和錯(cuò)誤之分，又決定和改變?nèi)鮿?shì)文化，那么作為一個(gè)企業(yè)，可見(jiàn)其領(lǐng)導(dǎo)人或領(lǐng)導(dǎo)班子的重要性。因?yàn)樗麄冋莆罩髽I(yè)的行政大權(quán)，他們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀決定了企業(yè)的現(xiàn)在和未來(lái)。如果一個(gè)企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人或領(lǐng)導(dǎo)班子能始終站在“三個(gè)代表”的高度，持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)，用科學(xué)的發(fā)展觀指導(dǎo)企業(yè)的工作，這個(gè)企業(yè)一定能保持健康的可持續(xù)發(fā)展。職工們會(huì)感到：在這樣的領(lǐng)導(dǎo)或領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)下工作，是有前途的，是能夠給自己和企業(yè)創(chuàng)造出更多的物質(zhì)和精神財(cái)富的，這樣久而久之，職工們就會(huì)認(rèn)同領(lǐng)導(dǎo)或領(lǐng)導(dǎo)班子的價(jià)值觀，在企業(yè)建立起一種積極、樂(lè)觀、向上的企業(yè)文化，而這種文化又會(huì)推動(dòng)企業(yè)創(chuàng)造出更加輝煌的業(yè)績(jī)，因而我們說(shuō)這種強(qiáng)勢(shì)文化是先進(jìn)的。反之，如果一個(gè)企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人或領(lǐng)導(dǎo)班子站在利己的角度上，用是否有利于自己或小團(tuán)體的利益指導(dǎo)企業(yè)的工作，企業(yè)就不能健康發(fā)展，更談不上可持續(xù)發(fā)展。職工們會(huì)覺(jué)得：在這樣的領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)下工作，是沒(méi)有前途的，領(lǐng)導(dǎo)們只給自己謀福利，為了自己的一己之私，不惜犧牲企業(yè)的共同利益，這樣時(shí)間長(zhǎng)了，職工們也會(huì)屈從于領(lǐng)導(dǎo)或領(lǐng)導(dǎo)班子的這種價(jià)值觀，逐漸形成一種以滿足領(lǐng)導(dǎo)個(gè)人利益進(jìn)而達(dá)到個(gè)人目的的企業(yè)文化，這種文化會(huì)使職工們的積極性受到嚴(yán)重的挫傷，因而這種強(qiáng)勢(shì)文化是一種落后和錯(cuò)誤的企業(yè)文化，會(huì)把企業(yè)引向?yàn)?zāi)難。我們看到了創(chuàng)造了先進(jìn)的企業(yè)強(qiáng)勢(shì)文化的海爾的張銳敏，聯(lián)想的柳傳志，也了解給號(hào)稱“天下第一莊”——大邱莊造成巨大損失的禹作敏，給樺林輪胎造成災(zāi)難性損失的吳忠福，可見(jiàn)強(qiáng)勢(shì)文 ……（未完，全文共1444字，當(dāng)前僅顯示918字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《談企業(yè)強(qiáng)勢(shì)文化的先進(jìn)性》）