知榮明恥 常修為官為德

　　今年3月4日，_同志在出席全國(guó)政協(xié)十屆四次會(huì)議民盟、民進(jìn)聯(lián)組討論會(huì)上，提出了以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，概括精辟，寓意深刻，涵蓋了愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義、集體主義思想，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德和當(dāng)今時(shí)代精神的完美結(jié)合，體現(xiàn)了依法_和以德_的有機(jī)統(tǒng)一，對(duì)于進(jìn)一步匡正社會(huì)風(fēng)氣、提高文明程度、推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)，都具有重要的指導(dǎo)意義。
　　一
　　眾所周知，中華民族是一個(gè)有著強(qiáng)烈榮辱感的民族。在歷史的長(zhǎng)河中，她雖然飽經(jīng)憂患、災(zāi)難深重，但屹立不倒、不可征服，就在于她的人民受優(yōu)良傳統(tǒng)文化的熏陶，在血液中流淌著仁義的精神，在心靈的深處凝結(jié)著正確的恥感。前賢提倡的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫人格，志士“不為五斗米折腰”的氣節(jié)，先烈“人不能低下高貴的頭顱”“人的身軀怎能從狗洞里爬出”的豪氣，激勵(lì)著無(wú)數(shù)人為正義、為_、為尊嚴(yán)而戰(zhàn)。從恥食周粟的伯夷叔齊，到
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。有人認(rèn)為，“不抹不賭，一筒爛藕”；許多人認(rèn)為只要有錢就行，莫問(wèn)錢的來(lái)歷，盲目崇拜金錢，崇拜權(quán)力，追求享樂(lè)，以官小為恥，以不闊氣為恥等等。商人不欺詐，官員不貪污，文人不剽竊，本是最基本的要求，但某些腐敗官員被懲處，卻以為自己不過(guò)是后臺(tái)不硬、運(yùn)氣不好、貪污時(shí)不夠謹(jǐn)慎而已；有的學(xué)者剽竊他人科研成果，抄襲他人作品，卻覺(jué)得自己的行為合理，并以“天下文章一大抄”來(lái)為自己開脫，把本來(lái)是恥辱的事卻不當(dāng)一回事。
　　其三，放棄自律，追隨無(wú)恥。人是環(huán)境的產(chǎn)物。荀子說(shuō)過(guò)：“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑�！闭晤I(lǐng)域中，上級(jí)搞大貪污，下級(jí)會(huì)搞小貪污；上級(jí)搞大浮夸，下級(jí)會(huì)搞小浮夸；一個(gè)人給單位的領(lǐng)導(dǎo)拍馬屁得到了好處，這個(gè)單位就會(huì)很快出現(xiàn)一批馬屁精。這種上行下效、從枉走邪的現(xiàn)象大面積地發(fā)生，就必然導(dǎo)致社會(huì)羞恥感的普遍下降，社會(huì)風(fēng)氣迅速變壞。
　　其四，對(duì)于不正之風(fēng)和無(wú)恥現(xiàn)象的麻木和容忍。俗語(yǔ)說(shuō)：“天天見(jiàn)怪，見(jiàn)怪不怪。”一些不良的、無(wú)恥的現(xiàn)象見(jiàn)多了，就容易產(chǎn)生恥感麻木。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，許多人雖有知恥之心，不愿意與無(wú)恥者同流合污，但又不愿意與種種無(wú)恥現(xiàn)象作斗爭(zhēng)，采取了一種“事不關(guān)己、高高掛起”的態(tài)度。愛(ài)憎感不分明，放棄對(duì)不良現(xiàn)象的批評(píng)和斗爭(zhēng)，是恥感弱化的表現(xiàn)。這種主觀上對(duì)于無(wú)恥行為的容忍，在客觀上則是對(duì)無(wú)恥之人的縱容。
　　三
　　當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，我市正處于加快發(fā)展、科學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，我們要干好當(dāng)前，著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，加快建設(shè)~~市，迫切需要一支“想干事、會(huì)干事、干成事、不出事”的干部隊(duì)伍。而“不出事”，是為了更好地干成事；一旦“出了事”，其他一切都無(wú)從談起。這就要求我們，要干干凈凈做人，清清白白為官。
　　其一，堅(jiān)定信念，樹立“六觀”。人生如屋，信念是柱，柱堅(jiān)屋固，柱折屋塌。作為一名黨員干部一定要用馬列主義、_思想、_理論和“三個(gè)代表”重要思想武裝頭腦，“必誠(chéng)于中，始形于外”，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，始終牢記權(quán)力屬于人民，為民則利，為己利害。在行使權(quán)力時(shí)，要依法用權(quán)、廉潔用權(quán)、按職用權(quán)、以德用權(quán)，真正做到立黨為公，執(zhí)政為民，權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。
　　其二，做官先做人，為人之道，人格第一。一個(gè)人為人處事、立身處世之本，即一個(gè)“正”字，一個(gè)“誠(chéng)”字。做人正，體現(xiàn)在正派、正氣、正義上，平等待人，對(duì)上不卑不亢，對(duì)下不耍官腔，不耍小聰明，不玩小手腕，不搞小動(dòng)作；有明確的是非觀、善惡觀；有高尚的政治理念和政治價(jià)值觀。誠(chéng)，就是誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)信。不說(shuō)謊騙人、不弄虛作假、不陽(yáng)奉陰違、不胡吹亂捧，表里如一、言行一致、信守諾言。
　　其三，為官一任，造福一方。做“官”就是從政，在其位，謀其政，干政事、做正經(jīng)事，著力改革發(fā)展。人民給予我們干部施展才華、體現(xiàn)自身價(jià)值的舞臺(tái)，我們就要把自己的忠誠(chéng)、智慧、辛勞全部奉獻(xiàn)給黨的事業(yè)，做到勤業(yè)、敬業(yè)、精業(yè)、守業(yè)，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，勤勤懇懇為群眾辦實(shí)事、做好事，為人民謀利益。一名干部為群眾辦好事既要有熱情，還要善于謀、善于行。謀是做事之基，行是成事之道。要想有所作為，有所建樹，就要多謀、善謀，多行、善行，做出業(yè)績(jī)，多出業(yè)績(jī)，多出經(jīng)得起群眾檢驗(yàn)和時(shí)間檢驗(yàn)的業(yè)績(jī)。
　　其四，以身為范，為政清廉。 ……（未完，全文共2766字，當(dāng)前僅顯示1758字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《知榮明恥 常修為官為德》）