科學(xué)發(fā)展觀與教育工作者的使命

　　
　　[前 言] 當“增長即發(fā)展”的發(fā)展觀被重新認識時，隨著一個以“生態(tài)文明”命名時代的到來，我們的教育需思考科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下的可持續(xù)發(fā)展教育�？茖W(xué)發(fā)展觀立足從工業(yè)文明向生態(tài)文明過渡的特殊歷史背景，用以人為本，持續(xù)加快發(fā)展經(jīng)濟，全面、協(xié)調(diào)與可持續(xù)發(fā)展等觀點認識與解決發(fā)展問題。
　　我國教育改革與發(fā)展，需要在思考如何實施以學(xué)生發(fā)展為本的素質(zhì)教育、全面推進教育改革與創(chuàng)新及堅持教育的協(xié)調(diào)發(fā)展基礎(chǔ)上，對廣大青少年和全體公民進行可持續(xù)發(fā)展教育。在即將起步的聯(lián)合國可持續(xù)發(fā)展教育10年中，以可持續(xù)發(fā)展為最高價值取向，教育的功能被擴展到前所未有的廣度。在社會領(lǐng)域，面對可持續(xù)發(fā)展需要，必須著眼消除貧困、農(nóng)村改革、環(huán)境保護、健康促進、兩性平等、人權(quán)等問題并開展教育；在經(jīng)濟領(lǐng)域，為了實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，必須圍繞消除貧困、可持續(xù)生產(chǎn)與消費、農(nóng)村改革等問題進行教育；在文化領(lǐng)域，依據(jù)可持續(xù)發(fā)展的需要，必須將文化多樣性，不同文化間的理解和平等及其他相關(guān)主題列為教育內(nèi)容。可以認為，在21世紀人類正在邁向生態(tài)文明的重要時刻，教育的歷史使命被賦予鮮明的前瞻性與先導(dǎo)性特征�？沙掷m(xù)發(fā)展教育，已經(jīng)成為生態(tài)文明時代新教育的代名詞。
　　學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，
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民的政治、經(jīng)濟、文化權(quán)益得到切實尊重和保障，使人民的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)明顯提高，促進人的全面發(fā)展，促進人與自然的和諧。
　　經(jīng)歷了26年的改革開放、尤其是近10年來以市場化為取向的經(jīng)濟_改革的洗禮，中國已經(jīng)呈現(xiàn)出歷史上少有的生機勃勃、昂然向上的發(fā)展局面。與此同時，經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌帶來了社會結(jié)構(gòu)的一系列深刻變化，以往相對單一的社會結(jié)構(gòu)正在向相對多元的社會結(jié)構(gòu)演進。中國正處于_轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期或者說基本定型時期，思想觀念的轉(zhuǎn)型要適應(yīng)社會經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型，但目前兩者轉(zhuǎn)型的步伐并不一致，思想觀念的轉(zhuǎn)型相對較慢，與新的經(jīng)濟社會_相適應(yīng)的新理念沒有完全確立，在這個精神缺失、進退無據(jù)、無所依憑的精神“斷乳”期，極易產(chǎn)生信仰危機、道德失范，以對物質(zhì)利益的極度追求來彌補精神領(lǐng)域的缺乏。這就要求加快教育的發(fā)展，加快“文化小康”的建設(shè)�！拔幕】怠睉�(yīng)包括以下特征：全民族的思想道德品質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)明顯提高，形成了比較完善的全民教育體系、科技文化創(chuàng)新體系以及全民健身和醫(yī)療衛(wèi)生體系，人民享有接受良好教育的機會，基本普及高中階段教育，消除文盲，形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會，促進人的全面發(fā)展等等。
　　豐富健康的文化生活是衡量人們生活質(zhì)量的重要標志，也是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的決定性因素。文化直接關(guān)系民族的性格、精神、意識、言語和氣質(zhì)。抽出文化這根神經(jīng)，一個民族將成為植物人。從這個意義上講，文化是一個民族堂堂正正地生存于世界民族之林的身份證。
　　適應(yīng)新形勢，建立全體社會成員共同遵循的價值取向和行為準則，已經(jīng)成為當前加強社會主義精神文明建設(shè)的緊迫任務(wù)，同時也成為了教育工作者的神圣使命。
　　二、一則報道的啟示
　　美國《華爾街日報》2003年10月23日發(fā)表了記者戴維·韋塞爾發(fā)自上海的報道，標題是《中國對教育投入太少，可能忽視了人才培養(yǎng)》，其中的一些觀點，講得非常深刻。
　　報道指出:據(jù)聯(lián)合國統(tǒng)計，中國對教育的投入低于其它發(fā)展中國家。1998年—1999年，中國對教育的投入相當于國內(nèi)生產(chǎn)總值的2.2%，而對有形資產(chǎn)的投入大約是它的15倍。土爾其對教育的投入占國內(nèi)生產(chǎn)總值的2.9%,印度為3.2%,菲律賓為4.2%,而美國是5%。報道認為這可能是一個嚴重的錯誤。盡管20世紀技術(shù)的發(fā)展令人贊嘆不已，但美國繁榮的秘密在于教育。中國最近取得的經(jīng)濟成就令人矚目。但只有把資源從公共工程和摩天大樓向?qū)W校轉(zhuǎn)移，這種成功才能保持下去。投資教育也許不像蓋辦公樓那樣見效明顯迅速，但它的收益更加持久。教育可以幫助那些落后者及其子女提高生產(chǎn)效率，增加工資收入。
　　這篇報道,為我們提供了許多啟示:
　　第一，經(jīng)濟的發(fā)展和社會的發(fā)展不是自然就可以協(xié)調(diào)的，如果社會的發(fā)展滯后于經(jīng)濟的發(fā)展，最終將制約經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展；
　　第二，國家的持續(xù)繁榮有賴于基礎(chǔ)教育和終身教育，特別是貧窮人口的技術(shù)培訓(xùn)及其子女的教育；
　　第三，只有縮小孩子們受教育的差距，才能縮小孩子們今后收入上的差距，從這個意義上講，這就不僅僅是個知識和技能的教育傳授問題，也有今后國家長治久安的政治意義；
　　第四，要用國家的力量，以法律和政策的支持，建立一種長久的機制，把受教育的權(quán)利還給所有的孩子，讓所有的孩子能夠適應(yīng)社會的競爭，都能夠有尊嚴地生活和學(xué)習(xí)，而不是說得多、行動得少；
　　第五，我們教育工作者目前可以做的是：平等地對待所有的學(xué)生，不歧視學(xué)有困難的學(xué)生，同時，要真正理解素質(zhì)教育的深遠意義，多給學(xué)生以良好的期待和鼓勵，多給學(xué)生發(fā)展自我的機會，要讓你的學(xué)生以坦誠、積極、開放、自信、樂觀而又堅毅的人格，坦然地面向未來。
　　三、一項研究的啟示
　　去年，江蘇省教育科學(xué)院教育發(fā)展研究中心主任魏所康對百名諾貝爾獎得主的教育背景進行了研究分析。魏所康對100名諾貝爾自然科學(xué)獎得主的年齡、家庭出身、中小學(xué)學(xué)業(yè)成績等多種因素與創(chuàng)新能力的相關(guān)性進行了研究。一一分析下來發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)新能力成長與家庭出身、經(jīng)濟條件、中小學(xué)學(xué)業(yè)成績等因素都有關(guān)系，但都不是決定性的。60%的獲獎?wù)哒J為，決定性因素是“興趣和好奇心”；20%的人認為，決定性因素是“問題意識”，主要指分析能力強、大膽懷疑現(xiàn)有結(jié)論是否正確、選擇正確的課題或問題進行研究等；另有20%的人認為，毅力是決定 ……（未完，全文共6527字，當前僅顯示2292字，請閱讀下面提示信息。收藏《科學(xué)發(fā)展觀與教育工作者的使命》）