構(gòu)建科學(xué)發(fā)展觀價值論文

　　【摘要】科學(xué)發(fā)展觀是我國長期以來經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的科學(xué)總結(jié)。它需要一定的價值論作為其經(jīng)濟(jì)學(xué)思想基礎(chǔ)。所以我們有必要以過去所積累的價值論合理內(nèi)核為基礎(chǔ)，構(gòu)建一個科學(xué)發(fā)展觀的價值論。這一價值論的核心意義是：以最小耗費(fèi)獲得最大效果。
　　一
　　眾所周知，價值論是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)，有什么樣的價值論，就有什么樣的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)是勞動價值論及其中的剩余價值思想，而西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)是均衡價值論。中國經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論與實(shí)踐，以馬克思主義為指導(dǎo)，自然以馬克思價值論為經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)。同時我們也應(yīng)與時俱進(jìn)，以馬克思主義價值論基本思想為基礎(chǔ)，而創(chuàng)造出符合中國實(shí)際，又有更全面解釋力、更富現(xiàn)實(shí)意義的價值論。
　　這種價值論的創(chuàng)新，我們可以貼切地稱為“構(gòu)建科學(xué)發(fā)展觀的價值論”。因?yàn)�，�?jīng)過50多年特別是改革開放近30年的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，經(jīng)過各種艱難曲折的波動歷程，我們已經(jīng)充分意識到，構(gòu)建一個科學(xué)發(fā)展觀，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展更加科學(xué)，更加符合社會現(xiàn)實(shí)與經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的規(guī)律性，避免重新陷入計(jì)劃經(jīng)濟(jì)所造成的扭曲局面，也避免市場經(jīng)濟(jì)中常見的供求波動，實(shí)現(xiàn)既快又好又省的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，具有非常重大的意義。因此，科學(xué)發(fā)展觀是歷史經(jīng)
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在此同時，所有的資源耗費(fèi)，都可以歸結(jié)到人類勞動的耗費(fèi)上面，都可以歸結(jié)為人類所付出的代價耗費(fèi)。因?yàn)橘Y源的耗費(fèi)，體現(xiàn)為人類為尋找、開采、使用與修復(fù)所遭到損害的環(huán)境所耗費(fèi)去的人類勞動，體現(xiàn)為人們今天和將來不得不為資源問題支付更多的費(fèi)用，從而支付更多的勞動時間，損失更多的增進(jìn)生活的條件。同樣，將“最大經(jīng)濟(jì)效果”改為“最大效果”，也具有相應(yīng)意義，因?yàn)�，“最大效果”并不僅僅包含經(jīng)濟(jì)效果的最大化，而且也包含社會效果的最大化。
　　今天，針對中國經(jīng)濟(jì)的粗放方式，針對“黑色增長方式”，我們更迫切需要強(qiáng)調(diào)這個“最小消耗”，以最節(jié)省資源的方式而獲得最大的經(jīng)濟(jì)效果。
　　二
　　科學(xué)發(fā)展觀價值論強(qiáng)調(diào)兩個方面的有機(jī)統(tǒng)一，一個方面是“最小耗費(fèi)”，另一個方面是“最大效果”。它的統(tǒng)一體就是：用最少耗費(fèi)取得最大效果。這一點(diǎn)與馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)兩者共同具有的“生產(chǎn)率”觀念是相吻合的，它就是“一定成本支出能夠獲得更多產(chǎn)量”這種“提高生產(chǎn)率”的另一種表達(dá)形式。
　　馬克思勞動價值論的“樞紐”就是“勞動二重性”。因?yàn)樗沂静?qiáng)調(diào)了：在紛繁復(fù)雜的各種具體的有用勞動形態(tài)中，存在著人類勞動的一種共性，即耗費(fèi)性，這種勞動耗費(fèi)性普遍地抽象地存在于所有這些具體的有用勞動形態(tài)中，所以又稱為“抽象勞動”�？梢�，我們不能將勞動二重性單純理解為“具體勞動”與“抽象勞動”，而要理解成“有用勞動”與“耗費(fèi)勞動”。其中馬克思勞動價值論的側(cè)重點(diǎn)是“耗費(fèi)勞動”而不是“有用勞動”，它是通過有用勞動去揭示耗費(fèi)勞動的存在與作用的。馬克思勞動價值論的實(shí)質(zhì)，是研究人類耗費(fèi)勞動的付出及其補(bǔ)償?shù)膯栴}。
　　按馬克思《資本論》第一卷中所表述過的“商品的價值與生產(chǎn)出商品的勞動生產(chǎn)率成反比”原理，我們不難看出馬克思勞動價值論中的“價值”意義，實(shí)際上是人類耗費(fèi)勞動的凝結(jié)與物化，而不是有用勞動的體現(xiàn)（當(dāng)然，在他看來，勞動必須是有用的，才能形成價值）。由于耗費(fèi)勞動的“單位耗費(fèi)性”會隨著勞動生產(chǎn)率的提高而下降，因此得出上述“反比”原理。所以，馬克思勞動價值論中的“價值”意義，與科學(xué)發(fā)展觀價值論中的價值意義是吻合的，它們都揭示了價值是人類耗費(fèi)勞動的凝結(jié)與物化形式。
　　不過，需要發(fā)展的是：勞動價值論中的“價值”概念對“用最少消耗取得最大效果”中“效果”這方面的意義并不充分。所謂“效果”（首先是經(jīng)濟(jì)效果），首先是指產(chǎn)品的效用（使用價值）方面，然后指在一定產(chǎn)品效用前提下所獲得的經(jīng)濟(jì)利益，如通過交換所實(shí)現(xiàn)的利潤等；再后指經(jīng)濟(jì)效果所帶來的社會效益。而一般被人們看成與勞動價值論相對應(yīng)的“效用價值論”則相反，它側(cè)重于產(chǎn)品的效用方面而忽視其“消耗”方面。在價值論領(lǐng)域，不僅效用價值論，而且要素價值論也側(cè)重于產(chǎn)品效用方面，但對產(chǎn)品的消耗方面有所忽視（不過也有人從消耗對人的“負(fù)效用”角度來將效用的意義擴(kuò)展到“消耗”性上，并且試圖以此整合與取代勞動價值論）。與之相對應(yīng)的是勞動價值論與成本價值論，它們側(cè)重消耗方面而忽視效用方面。科學(xué)發(fā)展觀價值論，由于以“用最少消耗取得最大效果”為核心思想，所以對這兩方面的價值意義具有必然性的整合。因此它既是勞動價值論的發(fā)展，也包含著效用價值論、要素價值論等等理論的合理內(nèi)核。
　　今天，“機(jī)器創(chuàng)造價值”的要素價值論對勞動價值論形成了很大的“攻勢”，它以日新月異的科技因素之巨大作用來證明，馬克思“商品的價值與生產(chǎn)出商品的勞動生產(chǎn)率成反比”的反比原理是不對的，因?yàn)�，通過科技力量所形成的更高勞動生產(chǎn)率，使產(chǎn)量大幅提高，從而創(chuàng)造了更大價值與更大利潤。但是，要素價值論中側(cè)重于“效用”的價值觀與勞動價值論中側(cè)重于“消耗”的價值觀，是不一致的，它們的“價值”所指稱的對象并不相同。在勞動價值論看來，由于科技的作用而提高了生產(chǎn)率，從而使單位耗費(fèi)所生產(chǎn)的產(chǎn)量更大了，每個產(chǎn)品所包含的（“消耗”意義的）價值必然縮��；所以我們才看到：每當(dāng)社會生產(chǎn)率提高，相應(yīng)產(chǎn)品的價格就會下降。而在要素價值論看來，由于科技作用使產(chǎn)量提高，產(chǎn)品所包含的總使用價值量增大了，因此，科技能夠創(chuàng)造更大（“效用”意義的）價值就非常明顯，不容否定�？梢姡@兩種經(jīng)常顯得對立的價值論，實(shí)際上各有自己的道理與合理性，也各 ……（未完，全文共4420字，當(dāng)前僅顯示2232字，請閱讀下面提示信息。收藏《構(gòu)建科學(xué)發(fā)展觀價值論文》）