司法論文--現(xiàn)代司法理念與法官的思維方式

　　現(xiàn)代司法理念與法官的思維方式
　　祝群 于楊寧
　　論文提要
　　本文從現(xiàn)代司法理念下法官思維方式定向入手,對法官思維方式偏向現(xiàn)代司法理念的現(xiàn)象進行了原因分析,認為法官某些個性化特征、法律規(guī)則的局限性、現(xiàn)行司法_的弊端，對司法政策的狹隘理解以及社會輿論和媒體的不當評論，是引起法官思維錯位的重要原因，在此分析基礎上，作者相應提出了加強法官自身建設，改革現(xiàn)行司法_，完善法律規(guī)則和規(guī)范媒體報道等幾點解決對策（全文8610字）
　　現(xiàn)代司法理念指的是人們在認識司法客觀規(guī)律過程中形成的一系列科學的基本觀念，是指導司法活動以及與司法相關的所有活動的_態(tài)，是一種高尚的司法信仰和精神追求。法官的思維方式指的是法官應用法律概念、法律推理和法律邏輯對具體案件進行裁判的過程�，F(xiàn)代司法理念與法官思維是支配與被支配、指導與被指導的關系。本文擬從現(xiàn)代司法理念下法官思維方式的定向入手，對法官思維方式偏離現(xiàn)代司法理念的幾點現(xiàn)象進行原因分析并提出解決對策，以與同仁們共同探討。
　　一、現(xiàn)代司法理念下法官思維方式的定向
　　現(xiàn)代司法理念的內(nèi)涵包括司法中立、司法公正、司法獨立、司法民主、司法公平、司法效率、司法廉潔、司法程序、司法職業(yè)化等內(nèi)容，與之相適應，法官的思維方式應當符合下列要求：
　　(一)法官必須在法律規(guī)定的范圍內(nèi)進行思維。法官職業(yè)實
……（新文秘網(wǎng)http://120pk.cn省略911字，正式會員可完整閱讀）……　
動時，一位姓毛的社員與一位姓茍的社會開玩笑：“你茍家里的人沒有一個好東西”，姓茍的社員反說一句：“你毛家屋里的人才沒有一個好東西”。后來，這句話傳到某些人耳里，便成了“惡毒攻擊”的罪頭，姓茍的社員因此被定為“現(xiàn)行反革命”，判了十年有期徒刑(后得到平反)②。不言而喻，聽話的人對特定語言環(huán)境下所表達的概念斷章取義，犯了嚴重的邏輯錯誤。司法實踐中許多案例表明，法官的邏輯思維對犯罪事實的認定、案件性質(zhì)的認定及法律條款的適用均具有致關重要的作用。
　　(三)法官的思維必須符合程序。西方有句法律諺語：“正義不僅應該實現(xiàn)，而且應該讓人們看得見的方式實現(xiàn)”，公正的裁判結(jié)果與其說體現(xiàn)了實體公正的價值，不如說更體現(xiàn)公開、透明、平等、理性的程序公正的價值，沒有公正的程序為載體，實體的公正必須會受到公眾的懷疑。法官思維的程序性表現(xiàn)在兩個方面：一是法官在司法活動中自身遵循程序規(guī)則，它包括法官必須保證當事人充分參與裁判過程，法官在裁判過程中始終保持中立地位，平等對待雙方當事人，庭審過程依法定程序運作，對認定事實、適用法律獨立進行思考，極力排除一切非法律因素對裁判的干擾，在程序規(guī)定的期限內(nèi)作出判決等。二是法官在司法活動中引導當事人和其他訴訟參與人遵循程序規(guī)則。它包括引導當事人行使訴訟權(quán)利，履行訴訟義務，引導當事人進行宣讀起訴狀、答辯狀、舉證、質(zhì)證、相互辯論、最后陳述等一系列活動，以確保法庭調(diào)查、法庭辯論、法庭調(diào)解或判決有條不紊的進行。
　　(四)法官進行思維要憑借豐富的經(jīng)驗。法官需要經(jīng)驗，經(jīng)驗被稱為司法的生命，鮮活的經(jīng)驗為法官的思維提供了不竭的源泉�！栋甘贰ぐ鼈鳌酚涊d：包拯在揚州當縣令時，有人向他告狀，說耕牛被割了舌頭，包拯叫他把牛殺了，并到各處去賣，此人這樣做了之后，又有人向包拯檢舉，說某人私自宰牛。包拯突然向檢舉者：你為什么把人家的耕牛舌頭割了又來控告他呢？此人大驚失色，只好老實認罪。這是一起典型的經(jīng)驗斷案，因為依當時的法律，屠殺耕牛是犯罪行為，檢舉人與牛主人有仇，割了牛的舌頭，牛不能吃草必將餓死，牛主不忍心牛遭罪，只能將牛殺了，這樣牛主人便可構(gòu)成犯罪。當然，在我們現(xiàn)在的司法實踐中，這屬于一種“事實推定”或淺層意義上的“偵查”，如果檢舉者矢口否認，因證據(jù)不足，我們不能定他有罪。史書上的“司法者經(jīng)驗”建立在人治的基礎上，可以憑借權(quán)力而擴張經(jīng)驗的適用，有一定的局限性，現(xiàn)代司法理念對法官的經(jīng)驗提出了新的要求，要求法官既要具備社會經(jīng)驗，又要具備司法經(jīng)驗。如果僅有司法經(jīng)驗而缺乏社會經(jīng)驗，法官只會忠實而古板地適用法律，而難以因地制宜的處理法律紛爭，以實現(xiàn)法律效果的統(tǒng)一；如果僅有社會經(jīng)驗缺乏司法經(jīng)驗，法官的思維將可能缺乏依據(jù)規(guī)則性的取舍而變得混沌，難辨是非。
　　(五)法官進行思維要有創(chuàng)新意識。法官思維的創(chuàng)新性在西方國家的一些判決中可謂發(fā)揮得淋漓盡致。如1997年美國阿肯色州州長塔克詐騙貸款案，法官除對塔克處以監(jiān)守、賠償和罰款等刑罰外，還針對塔克身為州長知法犯法行為，額外下令塔克必須為阿肯色州的中學生演講，談論價值觀等有關主題，以示精神上、心理上的懲罰；美國一位少年因打架斗毆而傷了同伴的雙腿，法院在審理此案時，鑒于被告人未到法定年齡，決定判他在一段時間內(nèi)不論在家還是在學校，都必須坐在輪椅上，期滿后，還須拄著拐杖行走一段時間，使少年切身體驗受害者的痛苦。上述兩個案例的判決可謂別出心裁，我們國家雖然采用的是“罪刑法定”原則，不允許法官象這樣在法律條文以外行使_裁量權(quán)，但并不表示法官不能創(chuàng)新，我國法官創(chuàng)新性表現(xiàn)在三個方面：一是新類型案情適用法律上的創(chuàng)新。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，社會關系的復雜化，新問題層出不窮，有些問題現(xiàn)有的成文法中有解決的規(guī)則，但需要法官去尋找。如近幾年屢屢出現(xiàn)的公益訴訟案，2003年，我們一基層法院受理了一起國有資產(chǎn)流失案，法官根據(jù)憲法第12條和檢察院組織法第4條之規(guī)定，認定檢察院具有原告主體資格，逐依法受理了該案并作出了判決。二是法律缺限上的彌補創(chuàng)新。這種創(chuàng)新往往以最高人民法院的司法解釋和具體案件的批復等形式來體現(xiàn)，如最高人民法院關于婚姻法的司法解釋，關于人身損害賠償制度的司法解釋，關于教育案的批復等；三是_裁量權(quán)上的創(chuàng)新。我國的法律規(guī)定了法官一定幅度范圍內(nèi)有_裁量權(quán)，這為法官的創(chuàng)新思維提供了一定的空間。
　　二、法官思維偏離現(xiàn)代司法理念的幾點因素分析
　　1、法官的某些個性化特征使法官思維偏離理性，偏離法律軌道。
　　每個自然人的性格都表現(xiàn)為感性和理性兩個方面，法官的感性根植于性格、品質(zhì)、情感等因素，具有膨脹、沖動、誘發(fā)等特征，而法官的理性則是以法官的智慧、學識為基礎，以法官的良好思維方式為載體，能對不同主體之間的法律關系作出準確的分析和判斷。法官不是圣人，在司法活動中不可能完全杜絕感性發(fā)揮作用。 ……（未完，全文共9366字，當前僅顯示2558字，請閱讀下面提示信息。收藏《司法論文--現(xiàn)代司法理念與法官的思維方式》）