科學發(fā)展觀論文：科學發(fā)展觀的歷史語境與理論訴求

　　[摘要]通過對世界及中國歷史上不同時期發(fā)展觀的演進及歷史局限性的分析，得出只有堅持科學發(fā)展觀才是當前中國唯一正確的發(fā)展道路的結(jié)論，進一步闡釋了科學發(fā)展觀的理論視野及價值指向。
　　[關鍵詞]科學發(fā)展觀；傳統(tǒng)發(fā)展觀；以人為本
　　發(fā)展是人類永恒的主題。伴隨變化著的生活與實踐，人類的發(fā)展觀也在經(jīng)歷演進的過程。歷史上不同的發(fā)展觀是在不同的歷史語境中生成的。中國共產(chǎn)黨十六屆三中全會提出的科學發(fā)展觀是國際與國內(nèi)特定歷史語境的產(chǎn)物，它既體現(xiàn)了執(zhí)政黨對以往發(fā)展觀和生活實踐的深刻反思，也充分地體現(xiàn)了黨對未來中國發(fā)展戰(zhàn)略思維的轉(zhuǎn)換。將科學發(fā)展觀置于盡可能廣闊的歷史語境中考察，把握科學發(fā)展觀的主體維度，才能更深刻地理解科學發(fā)展觀的理論意義。
　　一、世界語境中發(fā)展觀的歷史演進及其代價的啟示
　　發(fā)展觀是關于為什么要發(fā)展和怎樣發(fā)展的基本觀念。在不同發(fā)展觀的指導下，世界各民族或國家所選擇的發(fā)
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需求的發(fā)展”，即主張實現(xiàn)在地球生態(tài)系統(tǒng)基礎上人與自然和諧相處的人類社會的可持續(xù)發(fā)展。這是基于工業(yè)社會發(fā)展過程中所付出的成本以及所造成的消極后果或負面效應而作出的反應。
　　4.“發(fā)展=以人為中心+社會綜合發(fā)展”的發(fā)展觀。
　　這種以人為中心的綜合發(fā)展觀，突出了人本身的_、平等和全面發(fā)展，提出發(fā)展應以人的價值、人的需要和人的潛力的發(fā)揮為中心，充分重視人的主體性。這就把發(fā)展的視角從“物”轉(zhuǎn)向“人”，強調(diào)發(fā)展應以人為中心。法國著名經(jīng)濟學家佩魯曾在《新發(fā)展觀》中談到：“發(fā)展是同時包括經(jīng)濟增長和社會——人的進步，具有整體性、綜合性和內(nèi)生性的一體化過程”。他的這一發(fā)展思想在世界范圍內(nèi)得到了廣泛的認同，人們將其稱為“綜合發(fā)展觀”。從世界范圍看，從傳統(tǒng)發(fā)展觀到綜合發(fā)展觀的演進，表明人類對發(fā)展觀的認識在不斷變化，從中不難發(fā)現(xiàn)一些發(fā)人深省的問題。
　　第一，傳統(tǒng)發(fā)展觀遵循的是“以物為本”的發(fā)展思路，即把物質(zhì)財富的增長看作人類發(fā)展的最終目的，認為現(xiàn)代化的目的就是實現(xiàn)社會財富的數(shù)量。從人性觀視角看，這一發(fā)展觀是以經(jīng)濟人假設為前提的，即人被看作本質(zhì)上是一種經(jīng)濟的存在物。西方現(xiàn)代化語境中的發(fā)展思路實際上是一種“以物為本”的思路。這種見物不見人的單純發(fā)展模式中，人的全面發(fā)展受到漠視，人的精神世界陷入危機，人的社會交往出現(xiàn)障礙。物質(zhì)世界的豐富，卻導致了人的異化，人的個性被壓抑。由此可見，這種傳統(tǒng)發(fā)展觀是與人的豐富的發(fā)展需要相悖的。
　　第二，由于傳統(tǒng)發(fā)展觀沒有考慮自然資源存量的消耗和折舊，使經(jīng)濟的增長往往是通過對自然資源大規(guī)模的破壞實現(xiàn)的，持續(xù)不斷的經(jīng)濟增長目的，無限制、人為地使物質(zhì)消費欲望膨脹，消費主義成為社會思潮。沿著這一發(fā)展思路，人類發(fā)展的軌跡勢必以自然資源毀滅性的破壞換取經(jīng)濟的增長，人類將付出難以承受的代價。
　　第三，傳統(tǒng)發(fā)展觀是以科技為本的價值取向為語境的。17世紀以后，科技的長足發(fā)展及其應用，使現(xiàn)代科技在西方社會被一些人神化了。許多人相信，科學技術是萬能的，它可以幫助人類解決經(jīng)濟發(fā)展中遇到的一切難題，從而保證經(jīng)濟的快速、無限增長。依據(jù)傳統(tǒng)發(fā)展觀，既然地球資源是無限的，人類依靠科技進步而尋求的經(jīng)濟增長當然也是無限的。在這一話語系統(tǒng)中，自然界被人類征服和改造的空間當然也是無限的，科技對自然的征服，人類對自然的索取都是合理的。當我們反省“科技本位”的價值理性時，深刻的歷史教訓告訴我們，科學技術既可以用于對自然資源的合理開發(fā)和有效的利用，也可以用于對自然資源無度的掠奪。“科技本位”的價值觀一旦膨脹，其結(jié)果勢必造成現(xiàn)代社會的畸形發(fā)展和人的異化。
　　二、中國語境中的發(fā)展觀演進及其歷史的局限
　　科學發(fā)展觀是在當代中國特定的語境中形成的。作為與時俱進的發(fā)展理論，中國社會的發(fā)展觀同樣經(jīng)歷了歷史的演變過程�？茖W發(fā)展觀是歷史演進中發(fā)展觀的飛躍。新中國成立以來，我國的發(fā)展觀大體上經(jīng)歷了三個歷史階段：
　　第一階段，建國初在發(fā)展問題上，我們以蘇聯(lián)的發(fā)展模式為樣板和參照系，建立了高度集中的計劃經(jīng)濟_，實行的是一條國家優(yōu)先發(fā)展重要工業(yè)來推動經(jīng)濟增長的發(fā)展戰(zhàn)略，發(fā)展的核心是如何實現(xiàn)經(jīng)濟的高速增長。在這種觀念指導下，我國的經(jīng)濟得到飛速的發(fā)展，初步建立了我國的工業(yè)化體系。但在發(fā)展觀上始終存在片面性，具體講：一是 ……（未完，全文共5022字，當前僅顯示1763字，請閱讀下面提示信息。收藏《科學發(fā)展觀論文：科學發(fā)展觀的歷史語境與理論訴求》）