淺談?lì)I(lǐng)導(dǎo)干部要做加強(qiáng)道德修養(yǎng)的表率

　　在我們社會(huì)主義社會(huì)里，是非、善惡、美丑的界限絕對(duì)不能混淆，堅(jiān)持什么、反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，胡錦濤同志提出的關(guān)于榮辱觀的八個(gè)方面，概括精辟，寓意深刻。現(xiàn)代社會(huì)生活的多樣性，給了每個(gè)人選擇自己生活的_。但不論怎樣選擇，都不能離開(kāi)做人的底線，都不能顛倒是非，以丑為美，以惡為善，以恥為榮。社會(huì)主義榮辱觀是在我們從傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)，必須樹(shù)立的社會(huì)價(jià)值觀和個(gè)人人生觀。它應(yīng)當(dāng)成為我們這個(gè)社會(huì)的共識(shí)，也應(yīng)當(dāng)成為每個(gè)人做人的準(zhǔn)則。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要堅(jiān)決踐行社會(huì)主義榮辱觀，做加強(qiáng)道德修養(yǎng)的表率。
　　要常修為政之德。德者，才之帥也；才者，德之資也。做官先做人，量人選人，德應(yīng)該是第一位的。中國(guó)歷代志士先賢，都特別看重道德操守，并有很多深刻論述：“百行以德為首�！薄盀檎缘�，譬若北辰，居其所而眾星共之�！薄疤煨薪。�
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大吃了三天，身體突然變得臃腫，已經(jīng)無(wú)法從那個(gè)來(lái)時(shí)的洞子鉆出去。聰明的狐貍思索了三天，又餓了三天，才從小洞突圍而出。漫畫(huà)是戲謔的嘲諷，還是善意的規(guī)勸？我從中看出的，是人們生存的圖景和普遍的窘?jīng)r。我們?cè)臼悄侵皇菔莸暮�，怎奈擋不住貪欲和浮華的誘惑，一次僥幸，讓自己虛胖。俄國(guó)作家托爾斯泰在小說(shuō)《一個(gè)人一生需要多少土地》中，也曾講述了這樣一個(gè)故事：一位地主終生都在處心積慮地跑馬圈地，臨終前，他讓人攙扶著去巡視自己所有的領(lǐng)地。當(dāng)走到自己狹小的墓穴前，才恍然大悟其實(shí)自己真正需要的土地是多少�！靶《础焙汀皻w宿”無(wú)疑是一把還原人生本色的剪刀，剪去了一生的虛榮和幻想，讓瘋狂攫取的一切變得毫無(wú)意義。思索是一把剪刀，自律是一把剪刀，監(jiān)督是一把剪刀，困境是一把剪刀，逆耳的忠言是一把剪刀，終極的人生圖景也是一把剪刀�！疤寡浴秉h內(nèi)監(jiān)督對(duì)他來(lái)說(shuō)是牛棚里關(guān)貓——來(lái)去自如的原江西省副省長(zhǎng)胡長(zhǎng)清，把省紀(jì)委書(shū)記安排提前退休以達(dá)到自己不可告人目的的原河北省委書(shū)記程維高，篤信神佛、恨撈錢財(cái)?shù)脑颖笔〕?wù)副省長(zhǎng)叢�？鹊龋麄儙е偪窬鹑〉钠珗�(zhí)，樂(lè)此不疲的奔走在浮華腐敗之路，猶如雪球在雪地里翻滾。不覺(jué)中，浮華裹身，日漸臃腫；不覺(jué)中，身心負(fù)重，不歸路盡。正如原云南省省長(zhǎng)李嘉廷在監(jiān)獄里痛心疾首地說(shuō)：“要是當(dāng)初有人敢于監(jiān)督，自己樂(lè)于接受監(jiān)督，該有多好��！”是的，如果早有一把還原本色的剪刀，不知要少生出多少病態(tài)人生。
　　要常懷律己之心。每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部手里都掌握者一定的權(quán)利，但必須牢記，公權(quán)必須公用，因?yàn)檫@個(gè)權(quán)力是人民是組織賦予你，并讓你來(lái)為人民謀福利、為企業(yè)謀發(fā)展的，不是你的私人財(cái)產(chǎn)，不是用來(lái)中飽私囊、貪污腐敗為自身謀利益的。權(quán)力用好了，可以為官一任，造福一方；權(quán)力用不好，就容易在“糖衣炮彈”面前中彈落馬。孟子說(shuō)：“生于憂患，死于安樂(lè)�！贝嗽掝H含哲理。仔細(xì)想想，不獨(dú)人生是這么個(gè)理，為官有何嘗不是如此？有的人以為當(dāng)官是件快意的事，因而絞盡腦汁“跑官”、“要官”、“買官”。他們只看到當(dāng)官的好處，而沒(méi)有看到當(dāng)官也要付出。那些被繩之以法的貪官，當(dāng)初是多么地志得意滿，想怎么著就怎么著，全然不顧自己的職責(zé)和義務(wù)，更視法紀(jì)為無(wú)有。結(jié)果呢，無(wú)所約束勢(shì)必會(huì)有所約束，把官當(dāng)?shù)街粓D享受時(shí)，又怎能不物極必反而“死于安樂(lè)”！
　　古人把擔(dān)任官職叫做“待罪”，意思是，說(shuō)不定哪一天罪過(guò)就會(huì)降臨。不錯(cuò)，官途并不是平坦的。如同登山，由于隨時(shí)會(huì)有跌落的危險(xiǎn)，所以應(yīng)處處小心，步步謹(jǐn)慎，更何況“一山過(guò)罷一山攔”。領(lǐng)導(dǎo)干部不能因?yàn)槭聵I(yè)有成、全力在手，便放松自我約束，漸生驕逸之心，經(jīng)不起外界的誘惑，在貪圖享受中忘掉自己的責(zé)任。而且，置身于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中，領(lǐng)導(dǎo)干部往往會(huì)成為一些人拉攏腐蝕的對(duì)象，因而也更需要警惕“濕鞋”，謹(jǐn)防“失足落水”�？傊�，領(lǐng)導(dǎo)干部要做一個(gè)理想堅(jiān)定、心懷高遠(yuǎn)的人，做一個(gè)品德高尚清正廉潔的人，做一個(gè)同事部下敬佩的人，做一個(gè)家屬引以為榮的人，做一個(gè)回顧人生問(wèn)心無(wú)愧的人。
　　要常排非分之想。也就是說(shuō)領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺(jué)接受各方面的監(jiān)督。失去監(jiān)督的權(quán)力，就像一匹脫韁的野馬，必然導(dǎo)致腐敗。應(yīng)該說(shuō)，絕大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部接受監(jiān)督的意識(shí)是比較強(qiáng)的，但也有少數(shù)不愿接受監(jiān)督或逃避監(jiān)督：有的擺錯(cuò)了位置，自認(rèn)為是領(lǐng)導(dǎo)干部，只能指揮和監(jiān)督別人；有的高估了自己，自以為素質(zhì)高能力強(qiáng)，用不著來(lái)監(jiān) ……（未完，全文共2790字，當(dāng)前僅顯示1773字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《淺談?lì)I(lǐng)導(dǎo)干部要做加強(qiáng)道德修養(yǎng)的表率》）