踐行科學發(fā)展觀心得:貫徹科學發(fā)展觀應正確處理的幾個關系

目錄/提綱：……
一、正確認識和處理發(fā)展主體和客體的關系，使人與物的發(fā)展得到和諧統(tǒng)一
二、正確認識和處理長遠利益和眼前利益的關系，使當前發(fā)展與可持續(xù)發(fā)展得到和諧統(tǒng)一
三、正確認識和處理整體和局部的關系，使經(jīng)濟發(fā)展與社會全面發(fā)展得到和諧統(tǒng)一
四、正確認識和處理公平和效率的關系，使_與發(fā)展得到和諧統(tǒng)一
一是共同發(fā)展
二是共同分享
三是共同富裕
……

　　我們黨提出的科學發(fā)展觀是對人類社會關于發(fā)展問題認識的最新成果，是對中國經(jīng)濟社會發(fā)展經(jīng)驗的新的概括和總結(jié)，是我們黨執(zhí)政理念的一大飛躍。堅持以科學發(fā)展觀統(tǒng)領經(jīng)濟社會發(fā)展全局，要深化對科學發(fā)展觀基本內(nèi)涵和精神實質(zhì)的認識，正確處理以下幾個關系。
　　一、正確認識和處理發(fā)展主體和客體的關系，使人與物的發(fā)展得到和諧統(tǒng)一。發(fā)展觀是人們對于社會發(fā)展的根本觀點、根本看法，它回答什么是發(fā)展、為誰發(fā)展和怎樣發(fā)展等問題。唯物史觀認為，發(fā)展觀首要的問題是為誰發(fā)展的問題，也就是要處理好發(fā)展中的主體和客體的關系問題。馬克思指出，實踐是主體與客體之間具體而現(xiàn)實的雙向?qū)ο蠡倪^程。發(fā)展是人類作用于社會環(huán)境的實踐過程，在這一過程中，實踐的主體是人，客體是自然和社會環(huán)境。由于人們對主體和客體在發(fā)展中作用的認識不同，客觀上也就存在著以人為中心和以物為中心兩種不同的發(fā)展觀。以物為中心的發(fā)展觀，包括極端的環(huán)境保護和單一的經(jīng)濟增長兩種主要
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能傳承，發(fā)展才能持續(xù)。綜觀世界發(fā)展史，一些國家在發(fā)展的過程中，為了實現(xiàn)眼前經(jīng)濟的增長，以消耗能源、犧牲環(huán)境為代價，結(jié)果是影響了下代人乃至人類更長遠的發(fā)展。正如恩格斯所指出的，我們不要過分陶醉于我們對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都報復了我們。我們婁底作為一個能源原材料基地，經(jīng)過長期對地下資源的開采，在創(chuàng)造現(xiàn)代文明的同時，也對實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展形成了嚴峻挑戰(zhàn)。我們必須辯證地處理好當前發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的關系，既要考慮經(jīng)濟的發(fā)展，又要考慮生態(tài)的保護；既要考慮增長的需要，又要考慮資源環(huán)境的承載能力；既要考慮發(fā)展的收益，又要考慮付出的成本；既要考慮當前的發(fā)展，又要考慮長遠的發(fā)展，堅持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，保證一代一代地永續(xù)發(fā)展。
　　三、正確認識和處理整體和局部的關系，使經(jīng)濟發(fā)展與社會全面發(fā)展得到和諧統(tǒng)一。經(jīng)濟發(fā)展，不斷增加物質(zhì)財富，是社會全面發(fā)展的前提和基礎。_同志指出：“科學發(fā)展觀，是用來指導發(fā)展的，不能離開發(fā)展這個主題，離開了發(fā)展這個主題就沒有意義了。發(fā)展首先要抓好經(jīng)濟發(fā)展�！彼裕茖W發(fā)展觀強調(diào)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，決不意味著經(jīng)濟發(fā)展已退居次要位置，更不是通過抑制經(jīng)濟發(fā)展來平衡別的發(fā)展。無論現(xiàn)在還是將來，經(jīng)濟發(fā)展始終是發(fā)展的重要內(nèi)容，是社會發(fā)展和人的發(fā)展的基礎。以經(jīng)濟建設為中心，任何時候都不能動搖、不能放松。但也必須看到，經(jīng)濟發(fā)展不是發(fā)展的全部內(nèi)容，發(fā)展還包含社會文化等方面的發(fā)展。社會的全面發(fā)展和經(jīng)濟發(fā)展密切相關，社會的全面發(fā)展是經(jīng)濟增長的目的，也為經(jīng)濟增長提供精神動力、智力支持和必要條件。經(jīng)濟發(fā)展代替不了社會的全面發(fā)展，物質(zhì)文明水平的提高不等于政治文明、精神文明水平的自然提高。隨著改革的不斷深化，城鄉(xiāng)、區(qū)域和社會_發(fā)展不平衡的矛盾日益突出，社會組織和管理面臨許多新問題。在這種情況下，如果單純追求經(jīng)濟增長，一些社會矛盾長期得不到解決，就可能導致社會沖突加劇、社會動蕩不安�？茖W發(fā)展觀在總結(jié)過去發(fā)展的經(jīng)驗教訓后，提出要從過去單純追求經(jīng)濟發(fā)展，轉(zhuǎn)變到促進經(jīng)濟、社會和人的全面發(fā)展上來，這是我們黨在發(fā)展觀上的重大進步。全面貫徹落實科學發(fā)展觀，要求我們不僅要關注經(jīng)濟指標，而且要關注社會發(fā)展指標、人文指標、資源指標和環(huán)境指標；不僅要推進社會主義物質(zhì)文明建設，而且要推進社會主義政治文明、精神文明與和諧社會建設，真正使經(jīng)濟更加發(fā)展、**更加健全、科教更加進步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實。
　　四、正確認識和處理公平和效率的關系，使_與發(fā)展得到和諧統(tǒng)一。效率優(yōu)先、兼顧公平，是我們黨現(xiàn)行分配政策的一條重要原則。強調(diào)效率優(yōu)先，符合市場經(jīng)濟要求；強調(diào)兼顧公平，符合社會主義要求。在分配問題上，只考慮公平，不講效率，就不利于調(diào)動人們的積極性和創(chuàng)造性；而只考慮效率，又會過分拉大收入差距，不利于實現(xiàn)社會公平。目前，我國還處于社會主義初級階段，經(jīng)濟實力還不是很強，如何把“蛋糕”做得更大仍是我們重要的目標。否則，即使“蛋糕”分得再公平合理，也只能是低水平的公平，不能滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化需求。效率優(yōu)先，允許一部分人先富，并不是把“兼顧公平”理解成可有可無，或者是以提高效率為理由犧牲公平。事實上，如果收入差距過大，最低收入階層的收入很難滿足基本生活需要，經(jīng)濟的增長就會受到處于相對貧困地位的人群的抵觸，就不可避免地產(chǎn)生社會沖突。 ……（未完，全文共2846字，當前僅顯示1809字，請閱讀下面提示信息。收藏《踐行科學發(fā)展觀心得:貫徹科學發(fā)展觀應正確處理的幾個關系》）