科學發(fā)展觀是中國現(xiàn)時期改革的主題

　　改革開放30年來，中國的發(fā)展理論經歷了生產力提高型發(fā)展觀、制度創(chuàng)新型發(fā)展觀、以人為本的科學發(fā)展觀三種不同的形態(tài)。這三種發(fā)展觀就是要解決社會發(fā)展中相互關聯(lián)的三個問題：人和自然的關系問題(生產力的發(fā)展)、人和人之間的關系問題(制度的變革)以及人和他自身的關系問題(人自身的發(fā)展)。這三個方面的問題是密切相關的，但是社會發(fā)展過程又必須循序漸進地解決這些問題。改革開放的成功經驗之一就是用發(fā)展著的發(fā)展觀來逐步地解決這三個相互關聯(lián)的問題。
　　當歷史跨入21世紀的時候，中國社會已經初步完成社會結構的變革，初步建成了生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑相適應的社會結構。生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑都是在每個人的活動的基礎上發(fā)生的，如果沒有每個人自身的變革，生產力和生產關系
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他人對待自己的態(tài)度，否則任何人都可能被剝奪“本”的地位，而成為“末”，或出現(xiàn)“本”“末”倒置。只有當一個人自主抉擇的時候，他才可能真正成為“本”。而人要自主發(fā)展就必須有自主發(fā)展的環(huán)境，其中包括個人發(fā)展所必須的生存和發(fā)展的環(huán)境，包括個人自主選擇的社會氛圍。以人為本的科學發(fā)展觀就是要為人的發(fā)展提供這樣的環(huán)境。
　　以人為本的科學發(fā)展觀的核心就是要促使每個人自身的變革和每個人的_發(fā)展。在這里，以人為本和科學發(fā)展是相輔相成的�？茖W發(fā)展的中心是人的發(fā)展，而人的發(fā)展特別是人的理性能力的發(fā)展又反過來促進科學發(fā)展。科學發(fā)展觀強調可持續(xù)發(fā)展、協(xié)調發(fā)展，這就是要為人的發(fā)展提供合適的自然環(huán)境，把一部分人的發(fā)展和另一部分人的發(fā)展協(xié)調起來，把自己一代人的發(fā)展和后一代人的發(fā)展協(xié)調起來。科學發(fā)展尊重社會發(fā)展的客觀規(guī)律，關注社會發(fā)展中人的發(fā)展、制度創(chuàng)新和生產力發(fā)展的相互協(xié)調。只有真正地尊重發(fā)展規(guī)律，促進人和人之間的協(xié)調發(fā)展，人的各種能力才有可能得到發(fā)展，人的理性抉擇的能力才能得到提高。沒有人自身的發(fā)展，人的道德自主和公民自主的發(fā)展是不可能的。
　　如果說市場經濟_的改革，導致了政府和市場之間的分離，并把一個獨立的私人活動領域確立起來，那么這種個人領域的確立實際上只是對人的自主活動領域的消極承認，而以人為本的科學發(fā)展觀則是要達到對人的自主活動的積極支持。按照市場經濟的原則，政府的工作就是要建立完善的市場體系，促進所有的經濟主體的_競爭。市場_雖然承認了人參與市場競爭的權利和機會，但是某些人卻由于自身的原因無法平等地參與競爭。這種情況不僅發(fā)生在城市的弱勢_身上，而且也發(fā)生在廣大農村地區(qū)。按照科學發(fā)展觀，政府要通過各種措施，如社會保障措施和扶持農業(yè)的措施，以保證每個人參與能力的提高。這些措施不能被簡單地理解為扶貧解困，而是要為他們創(chuàng)造自我發(fā)展的機會，提高他們自我生存和自我發(fā)展的能力，使他們成為社會財富的創(chuàng)造者和享有者。
　　改革開放的一開始，我們黨就把提高人民群眾的生產積極性作為提高生產力的主要手段。這就是通過經濟管理方式的調整、通過市場經濟_的建立來調動群眾的積極性，注重調動他們在知識創(chuàng)新、制度創(chuàng)新方面的能力。而科學發(fā)展觀進一步明確人的自主性和創(chuàng)造性在社會發(fā)展中的作用，把“人民群眾滿意不滿意”作為社會制訂政策的標準。如果說過去更多地重視生產力水平的提高，gdp的增長，并把gdp的增長作為人民群眾滿意不滿意的外在標準；那以人為本的科學發(fā)展觀更重視“尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神”，強調要“保障人民享有更多更切實的民主權利”，要使人民群眾不僅成為政策的接受者而且成為政策的制訂者。在以人為本的科學發(fā)展觀的指導下，黨對于人民群眾在改革和發(fā)展中的地位和作用有了更加全面的認識和理解。人民群眾不僅是社會財富的創(chuàng)造者，而且是社會財 ……（未完，全文共2380字，當前僅顯示1513字，請閱讀下面提示信息。收藏《科學發(fā)展觀是中國現(xiàn)時期改革的主題》）