淺論醫(yī)院文化建設(shè)與醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)

目錄/提綱：……
一、醫(yī)院文化的價值觀念
二、當(dāng)前醫(yī)院反文化現(xiàn)象的主要表現(xiàn)
三、加強醫(yī)院文化建設(shè)，促進醫(yī)德醫(yī)風(fēng)好轉(zhuǎn)
（一）堅持正面教育，創(chuàng)造良好的育人氛圍，是醫(yī)院文化建設(shè)和醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)的前提
一是要把培養(yǎng)“四有”新人作為主攻方向
二是要創(chuàng)建良好的醫(yī)院內(nèi)部文化氛圍
（二）樹立正確的價值觀，是醫(yī)院文化建設(shè)和醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)的核心
（三）注重“情”的投入，是醫(yī)院文化建設(shè)和醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵
（四）建立行之有效的激勵和約束機制，是醫(yī)院文化建設(shè)和醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)的保證
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　　淺論醫(yī)院文化建設(shè)與醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)
　　近十幾年來，人們常用“企業(yè)文化”這個概念來表達企業(yè)的管理革命和一個企業(yè)的精神。醫(yī)院文化實質(zhì)上屬于企業(yè)文化，它是爭艷于多元一體的中華民族文化總匯中的一朵奇葩。研究和建設(shè)醫(yī)院文化，對于增強醫(yī)院的凝聚力，提高自我發(fā)展和適應(yīng)外部環(huán)境的能力，使醫(yī)院在社會主義市場經(jīng)濟條件下得以更好的生存和發(fā)展，勢必產(chǎn)生積極的影響。今天我就加強醫(yī)院文化建設(shè)，促進醫(yī)德醫(yī)風(fēng)好轉(zhuǎn)，談?wù)勛约旱拇譁\看法。
　　一、醫(yī)院文化的價值觀念。
　　“文化”乃是社會物質(zhì)文化和精神文化的總和，是千百年來人類勞動的結(jié)晶。醫(yī)院文化，是指醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)單位在長期的預(yù)防、醫(yī)療、科研、教學(xué)等活動中逐步形成并為全體職工認可和遵循的，具有衛(wèi)生行業(yè)特點的_價值觀念、行為方式、道德規(guī)范、精神風(fēng)貌的總和。醫(yī)院特有的文化氛圍，對醫(yī)院建設(shè)和醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展，有著巨大的推動和制約作用。
　　醫(yī)院文化是醫(yī)院特有的傳統(tǒng)和風(fēng)氣，它決定著醫(yī)院經(jīng)營管理的決策，領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格及全院職工的工作態(tài)度和作風(fēng)。一所具有新型的優(yōu)秀醫(yī)院文化的醫(yī)院，醫(yī)療質(zhì)量和醫(yī)療技術(shù)水平就高，服務(wù)態(tài)度
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救人濟世，普同一等，品行正派，精研醫(yī)術(shù)，謙和謹慎，同情病人，不圖錢財”等，作為基本的價值標(biāo)準(zhǔn)。我國在社會主義條件下強調(diào)尊重“人的價值”。倡導(dǎo)“救死扶傷”、“病人至上”、“社會效益第一”的觀念，體現(xiàn)了病人的生命價值和醫(yī)務(wù)人員自身價值的統(tǒng)一。從道德觀念來說，醫(yī)務(wù)人員不僅要遵守一般的道德規(guī)范，尤其要講求自己的職業(yè)道德即“醫(yī)德”，以救死扶傷，實行革命的人道主義為榮。醫(yī)德，即醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)道德，是醫(yī)務(wù)人員應(yīng)具備的思想品質(zhì)，是醫(yī)務(wù)人員與病人，社會以及醫(yī)務(wù)人員之間關(guān)系的總和。近幾年來，醫(yī)療衛(wèi)生系統(tǒng)涌現(xiàn)出一大批象趙雪芳、吳登云這樣一批講理想，講奉獻的先進模范人物，他們是全心全意為病員服務(wù)，實現(xiàn)境界升華的形象典范。而在我院，也有不少同志以其精湛的醫(yī)術(shù)和高尚的醫(yī)德在各自的工作崗位上默默地為病員的健康奉獻著，受到社會及病員的好評。從思維方式來說，廣大醫(yī)務(wù)工作者傾向科學(xué)思維，獨立思考，他們不迷信，不盲從，進行科學(xué)的創(chuàng)新。從行為方式來說，他們能夠遵守公共生活準(zhǔn)則，自尊自律。從生活方式來說，他們崇尚文明、健康、科學(xué)的生活方式、排斥落后、腐朽、愚昧的生活方式�？傊�，堅持“救死扶傷，實行社會主義的人道主義”，全心全意為人民健康服務(wù)，是社會主義醫(yī)院文化唯一正確的價值觀念，它對辦院宗旨，醫(yī)院建設(shè)，醫(yī)院形象，醫(yī)療質(zhì)量等起著無形的支配作用。
　　二、當(dāng)前醫(yī)院反文化現(xiàn)象的主要表現(xiàn)。
　　社會主義市場經(jīng)濟帶來了社會各方面的深刻變化，給醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)帶來很大的發(fā)展，同時，也出現(xiàn)了價值觀念混亂，與社會主義醫(yī)院文化價值取向相悖的反文化現(xiàn)象。有人認為，現(xiàn)在人生價值轉(zhuǎn)向“以個人利益為促進機制”。（即“人們所追求的目標(biāo)變得現(xiàn)實化和具體化了”）物質(zhì)享受已成為生活的目的和衡量人生價值的尺度，認為講奉獻已不適應(yīng)社會現(xiàn)實情況，強調(diào)當(dāng)前的問題是“改革與醫(yī)德要求不一致”，“規(guī)范和實踐不一致”；提出要“認識和理解功利論”，宣揚以個人利益作為生活的意義和目的。這樣，曲解了社會主義醫(yī)院文化的價值，其表現(xiàn)為：
　　服務(wù)態(tài)度差。個別醫(yī)務(wù)人員沒有改變服務(wù)觀念，不能牢固樹立“以病人為中心”的服務(wù)思想，在接診治療過程中對病人生冷硬頂；在遇到跨科室的病人時則互相推諉，以致延誤了治療時間，造成病人不滿意。
　　紅包回扣禁而未止。由于社會上拜金主義、利已主義、享樂主義等不正之風(fēng)的影響，少數(shù)醫(yī)務(wù)人員收受“紅包”，接受吃請，公開或暗示收受和索要病人錢物，尤其是近年來，一些醫(yī)藥生產(chǎn)、經(jīng)銷商紛紛涌入醫(yī)院，以“開單費”、“促銷費”等不正當(dāng)競爭手段腐蝕醫(yī)務(wù)人員，擾亂了正常的醫(yī)療秩序，損害了衛(wèi)生行業(yè)的形象。
　　醫(yī)療質(zhì)量不高。個別醫(yī)院醫(yī)療質(zhì)量指標(biāo)和效率指標(biāo)達不到規(guī)定的要求，個別醫(yī)務(wù)人員工作責(zé)任心差，不能嚴格執(zhí)行各項規(guī)章制度，不能充分尊重病人的權(quán)利，有章不循，造成醫(yī)療事故，醫(yī)療糾紛屢有發(fā)生，在社會上造成不良影響。
　　醫(yī)院反文化現(xiàn)象的出現(xiàn)，究其原因：一是前幾年資產(chǎn)階級_化思潮泛濫，導(dǎo)致錯誤的輿論導(dǎo)向，否定我國優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，否定我黨的光榮傳統(tǒng)和作風(fēng)，否定或貶低大公無私，公而忘私的高尚情操，宣揚資產(chǎn)階級的極端個人主義，宣揚金錢至上，從而擾亂了思想是非，理論是非；二是社會上“向錢看”等不正之風(fēng)的影響以及醫(yī)院內(nèi)部思想政治工作的淡化，使部分職工價值觀念發(fā)生了偏差；三是社會主義初級階段多種經(jīng)濟成份并存的出現(xiàn)，以及市場經(jīng)濟的起步發(fā)展而折射出來的各種不良價值觀念和實際存在的社會分配不公，在醫(yī)院內(nèi)發(fā)生碰撞、沖突的具體反映。醫(yī)院反文化現(xiàn)象的存在和可能的蔓延提示我們，必須加強思想政治工作，加強醫(yī)院文化建設(shè)，以促進醫(yī)德醫(yī)風(fēng)好轉(zhuǎn)。
　　三、加強醫(yī)院文化建設(shè)，促進醫(yī)德醫(yī)風(fēng)好轉(zhuǎn)。
　　醫(yī)院文化，一般被界定為醫(yī)院創(chuàng)造的具有自己特定的物質(zhì)財富和精神財富的總和，包括醫(yī)院精神，醫(yī)院素質(zhì)，醫(yī)院價值觀，醫(yī)院環(huán)境等。醫(yī)院文化建設(shè)，包括觀念形態(tài)的工作和物質(zhì)條件的建設(shè)，它通過文化環(huán)境、文化設(shè)施、文化活動和文化教育， ……（未完，全文共5960字，當(dāng)前僅顯示2093字，請閱讀下面提示信息。收藏《淺論醫(yī)院文化建設(shè)與醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)》）