人格小議

　　“人格”小議
　　何謂“人格”？人格即人的品格、道德、節(jié)操。
　　講道德、重節(jié)操，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。且不說子罕的“不貪為寶”，文天祥的“留取丹心”，朱自清的不受“磋來之食”，就講我們都熟悉的“樂羊子妻”的故事吧。據(jù)范曄的《后漢書》記載：河南郡樂羊子曾拾到別人遺失的一快金子，拿回給妻子。樂羊子妻說：“我聽說有道
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可奈何的。我們在評價、宣揚(yáng)古人的思想、情操、道德、人格魅力的同時也應(yīng)對社會現(xiàn)實存在的問題進(jìn)行深刻反思，以其凈化心靈，提高，進(jìn)而使自己的社會生活準(zhǔn)則得到質(zhì)的升華。
　　古人尚且能如此珍惜人格，今人更應(yīng)進(jìn)一步。是的，古往今來的志士仁人皆深諳人格的可貴。我國著名的音樂家冼星海在中國解放前，應(yīng)邀到上海工部局的一個外國管弦樂隊指揮演奏貝多芬的《第八交響樂》。排練時，冼星海發(fā)現(xiàn)這個樂隊不能理解或不能理解他的意圖，就質(zhì)問演奏的人。首席小提琴手懶洋洋地說：“我們了解，一個不曾產(chǎn)生過一部交響樂的國家，能出現(xiàn)一個什么樣的交響樂指揮！”冼星海憤怒地抗議到：“我和我的國家，都不能容忍這樣卑劣的侮辱！”說完，憤然離取。這里，冼星海為了中華民族的尊嚴(yán)馬對外國人的侮辱凜然以對，在維護(hù)祖國尊嚴(yán)的同時，冼星海高尚的人格不也被人們所理解、所贊頌嗎！
　　看一個人是偉大，還是渺小；是高尚，還是卑鄙，拿什么來做標(biāo)準(zhǔn)呢？就看他是否有品格、講道德、重節(jié)操。正如一位外國文學(xué)家說的，一個人偉大，并不在于富貴和門第，而在于可貴的行為和高尚的品性。樂羊子妻是一個平凡得再平凡不過的勞動婦女，但由于她的不平反的行為卻為人們千載傳誦。冼星海在當(dāng)時即不是什么富翁，也不是什么名人，但他的舉動卻具有很強(qiáng)的魄力，振動了正在覺醒的和尚未覺醒的中國人的心。在開放、搞活中外融和的今天，冼 ……（未完，全文共1160字，當(dāng)前僅顯示737字，請閱讀下面提示信息。收藏《人格小議》）