黨建論文：“和諧社會(huì)”是行為規(guī)范的社會(huì)

　　黨建論文構(gòu)建和諧社會(huì)為公民道德建設(shè)提供了廣闊的舞臺(tái)，也大大豐富了公民道德建設(shè)的內(nèi)容。大力加強(qiáng)公民道德建設(shè)，努力建立與發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的社會(huì)主義道德體系，對(duì)于形成追求高尚、激勵(lì)先進(jìn)的良好社會(huì)風(fēng)氣，保證社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，促進(jìn)整個(gè)民族素質(zhì)的不斷提高。公民的道德素養(yǎng)、文明水準(zhǔn)是整個(gè)民族素質(zhì)的體現(xiàn)，也是一個(gè)國(guó)家軟實(shí)力的重要組成部分。在社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)中，愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的基本道德規(guī)范必將深植于每個(gè)公民心中，轉(zhuǎn)化為人們的自覺行動(dòng)。從小事抓起，從點(diǎn)滴入手，著眼于尊重人、理解人、關(guān)心人、幫助人，建立科學(xué)文明的生活方式公民道德素質(zhì)也才能不斷得到提高。形成了人人為公民道德建設(shè)出力，人人為構(gòu)建和
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社會(huì)主義目標(biāo)，但也有退回資本主義的客觀可能。盡管時(shí)下人們已經(jīng)完全不提“兩個(gè)階級(jí)、兩條路線的斗爭(zhēng)”了，然而不同利益集團(tuán)和不同社會(huì)走向的生死搏斗卻是不依人們的主觀意志激烈地進(jìn)行著。我們到底要走到哪里？我們到底走到哪里？真正***人的的訴求應(yīng)該是要“走出”而不是“走進(jìn)”資本
主義。經(jīng)過20多年的“改革開放”，我們進(jìn)入了“矛盾的多發(fā)期”和“發(fā)展的關(guān)鍵期”。原先的很多政策都須要進(jìn)一步的反思。就人跟自然的關(guān)系來說，放棄“四個(gè)現(xiàn)代化”的技術(shù)改造，把著眼轉(zhuǎn)為“產(chǎn)值翻兩番”利潤(rùn)訴求，把一個(gè)比較獨(dú)立的民族工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系演變?yōu)槭澜缟献畲蟮募庸せ睾褪澜缟献盍畠r(jià)的勞動(dòng)力市場(chǎng)，并且依托“高投入、高消耗、高污染”和“低勞動(dòng)生產(chǎn)率、低資金利潤(rùn)率、低社會(huì)福利總量”這“三高三低”去支撐起一個(gè)經(jīng)濟(jì)超高速，這恐怕是遲早會(huì)出問題的。就人跟人的關(guān)系來說，在“讓一部分人先富裕起來”的口號(hào)下，行政主導(dǎo)、權(quán)錢結(jié)合，一方面大力推動(dòng)權(quán)貴資本的惡性膨脹，另一方面則讓工農(nóng)基本群眾迅速邊緣化、分散化、雇傭化和貧困化，在短短的20年間，使得標(biāo)志貧富分化的基尼系數(shù)從最平均主義變成遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過所有資本主義國(guó)家，這經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)跟上層建筑的矛盾，使原先執(zhí)政黨的政治合法性、倫理正當(dāng)性邏輯合理性統(tǒng)統(tǒng)都發(fā)生了問題。與此相應(yīng)的官員腐敗和社會(huì)性的道德淪喪，還有大量下崗失業(yè)的工人和無地可種的破產(chǎn)農(nóng)民，更蘊(yùn)含了極大的社會(huì)危機(jī)。就人跟自身的關(guān)系來說，沈溺于“對(duì)物的依賴關(guān)系”，放縱貪欲和“只講目的、不擇手段”的文化流氓傾向，還有與此相應(yīng)的所謂“高消費(fèi)”不合理生活方式，更帶來了身體倦怠、頭腦緊張、人格分裂、身心失調(diào)，人們已經(jīng)自己跟自己過不去了。所謂建構(gòu)和諧社會(huì)，就是要改變而不是維護(hù)當(dāng)下這種狀況。由此必須正視矛盾、面對(duì)現(xiàn)實(shí)、抓到關(guān)鍵。作為社會(huì)調(diào)控手段的法律和道德都應(yīng)該“支撐”起我們?cè)V求的目標(biāo)而不是去“瓦解”這個(gè)目標(biāo)。否則，所有善良的愿望恐怕都會(huì)淪為空想中華傳統(tǒng)文化的和諧精神對(duì)我們處理當(dāng)代國(guó)際、國(guó)內(nèi)事務(wù)具有重要的時(shí)代價(jià)值。近些年來，在我們黨的文件中及中央領(lǐng)導(dǎo)同志的講話中頻頻出現(xiàn)“和諧”這個(gè)詞，其指稱對(duì)象大致可歸納為以下幾種情況：一是指人與自然關(guān)系的和諧，這是十六屆（提醒您：請(qǐng)根據(jù)實(shí)際修改）三中全會(huì)報(bào)告中講的“五個(gè)統(tǒng)籌”之一。二是指社會(huì)內(nèi)部和諧，如十六大（提醒您：請(qǐng)根據(jù)實(shí)際修改）報(bào)告中對(duì)“小康社會(huì)”的闡釋，其中一個(gè)重要特征就是“社會(huì)更加和諧”。這其中包括經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展要和諧，經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)展要協(xié)調(diào)一致。三是指社會(huì)成員之間的關(guān)系和諧，如十六大（提醒您：請(qǐng)根據(jù)實(shí)際修改）報(bào)告中提出要形成各盡所能、各得其所而又和諧相處的局面。四是世界上各種文明之間的和諧。***同志在講到對(duì)外 ……（未完，全文共2255字，當(dāng)前僅顯示1434字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《黨建論文：“和諧社會(huì)”是行為規(guī)范的社會(huì)》）