農(nóng)林高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的社會(huì)責(zé)任（以法學(xué)學(xué)科為視角）

農(nóng)林高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的社會(huì)責(zé)任_以法學(xué)學(xué)科為視角
　　
　　􀀁􀀁社會(huì)責(zé)任通常是組織承擔(dān)的高于組織自己目標(biāo)的社會(huì)義務(wù),它是由持續(xù)發(fā)展責(zé)任、法律責(zé)任、經(jīng)濟(jì)責(zé)任、道德責(zé)任等構(gòu)成。社會(huì)責(zé)任感是堅(jiān)定地站在時(shí)代發(fā)展的前列,勇于關(guān)注、研究涉及社會(huì)發(fā)展的重大問(wèn)題以及焦點(diǎn)問(wèn)題,著重關(guān)注與群眾利益相關(guān)的社會(huì)問(wèn)題,以尋找理論與實(shí)踐相結(jié)合的有效途徑。
　　􀀁􀀁一、從繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)看哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的社會(huì)責(zé)任
　　􀀁􀀁馬克思在􀀁1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿􀀁中指出:􀀁當(dāng)我從事科學(xué)之類的活動(dòng),我也是社會(huì)的,因我是作為人活動(dòng)的。在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域中的任何一個(gè)專業(yè),既是個(gè)人的專業(yè)又是社會(huì)的分工。􀀁[1]我國(guó)􀀁十二五規(guī)劃􀀁中明確指出了社科類學(xué)科建設(shè)的重要性,當(dāng)前哲學(xué)社會(huì)科學(xué)具有交叉性與復(fù)雜性、實(shí)踐性和社會(huì)性、客觀規(guī)律與主觀判斷的差異性、探索的艱巨性與成果的難以確認(rèn)等特點(diǎn)[2]。因此,從社會(huì)科學(xué)工作者的角度看,哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作中應(yīng)增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感,提高社會(huì)科學(xué)研究的現(xiàn)實(shí)性與針對(duì)性;對(duì)研究方向與內(nèi)容進(jìn)行戰(zhàn)略性調(diào)整,制定哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展規(guī)劃;加強(qiáng)交流與合作等。
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了特別的制度、知識(shí)與技術(shù)的需求。例如,金桂蘭辦案注重調(diào)解,其審理的案件調(diào)解率達(dá)到90%,而她所在的法庭的調(diào)解率近年一直保持在80%左右。調(diào)解在農(nóng)村基層社會(huì)是主要的糾紛矛盾化解手段,主要原因是農(nóng)村的基本結(jié)構(gòu)是熟人社會(huì),互惠性關(guān)系普遍存在。加之我國(guó)農(nóng)村缺乏有效的現(xiàn)代司法認(rèn)可的證據(jù)保留與重現(xiàn)技術(shù)、制度條件、專業(yè)的律師人員以及職業(yè)化的法官等,調(diào)解作為我國(guó)農(nóng)村糾紛矛盾化解手段的比較優(yōu)勢(shì)得以凸顯。
　　第三,農(nóng)村基層司法對(duì)法官有著特別的需求。全國(guó)的人民法庭數(shù)量在逐年減少,而在很多地方,尤其是中西部地區(qū)基層法院、人民法庭的法官卻極為缺乏。這要求我國(guó)的司法制度,在堅(jiān)持司法制度改革與司法職業(yè)化的同時(shí),應(yīng)作出謹(jǐn)慎、細(xì)致的政策調(diào)整,如加大對(duì)人民法庭法官的財(cái)政支持,以吸引一些有理想與信念的高校法學(xué)院畢業(yè)生到人民法庭工作;在制度層面上,可考慮包括􀀁復(fù)轉(zhuǎn)軍人進(jìn)法院􀀁在內(nèi)的替代;高校法學(xué)教育對(duì)此可有所努力,如對(duì)在基層的農(nóng)村法庭工作的法官們提供某些適用、針對(duì)性強(qiáng)的專業(yè)培訓(xùn),如農(nóng)林高校法學(xué)院可建立一定規(guī)模的支農(nóng)、惠農(nóng)、強(qiáng)農(nóng)基金會(huì)。
　　盡管現(xiàn)代化發(fā)展速度比較迅速,但我國(guó)的􀀁三農(nóng)􀀁問(wèn)題仍舊是一個(gè)長(zhǎng)期的問(wèn)題�，F(xiàn)代司法_對(duì)當(dāng)事人有著特別素質(zhì)的要求與制度要求(如律師及取證、鑒定制度等),而這些要求在我國(guó)農(nóng)村社會(huì)還很難完全實(shí)現(xiàn)。它需要各方的努力,尤其是農(nóng)林高校法學(xué)學(xué)科的工作者(學(xué)者)。在這里,我們不是強(qiáng)調(diào)農(nóng)林高校法學(xué)學(xué)科的發(fā)展須要專門的服務(wù)于農(nóng)村司法,僅是從理論與實(shí)踐上認(rèn)為農(nóng)林高校法學(xué)學(xué)科的發(fā)展是可更好、更有針對(duì)性的服務(wù)于我國(guó)農(nóng)村,以促進(jìn)我國(guó)農(nóng)村法治的發(fā)展,推進(jìn)我國(guó)農(nóng)村社會(huì)的和諧穩(wěn)定,實(shí)實(shí)在在地為我國(guó)􀀁三農(nóng)􀀁問(wèn)題的解決貢獻(xiàn)自己的力量。這在一定程度上體現(xiàn)了農(nóng)林高校法學(xué)學(xué)科應(yīng)承擔(dān)起的社會(huì)責(zé)任。
　　􀀁􀀁三、從法學(xué)研究與教育看農(nóng)林高校法學(xué)學(xué)科的社會(huì)責(zé)任
　　􀀁􀀁法學(xué)與社會(huì)緊密聯(lián)系,法學(xué)研究的結(jié)論通常會(huì)影響到
　　制度與政策的制定、公眾對(duì)于政府、法治、國(guó)家法律運(yùn)作的
　　態(tài)度與期望,而我國(guó)農(nóng)村相對(duì)于城市來(lái)看,法治需求更加的
　　強(qiáng)烈。一方面,農(nóng)林高校法學(xué)研究應(yīng)與法律實(shí)踐結(jié)合。法
　　學(xué)是一種實(shí)踐、經(jīng)驗(yàn)與解釋[4]。廣義的法學(xué)包括法官的、
　　法律咨詢的法律實(shí)務(wù)[5]。法學(xué)家要對(duì)社會(huì)作出法律角度
　　的解釋,更要把法律的精神、規(guī)范應(yīng)用于社會(huì)[6]。真正的
　　法學(xué)研究的圖景是法學(xué)研究、法律在社會(huì)中的實(shí)踐以及和
　　諧的發(fā)展,透過(guò)社會(huì)的觀念、制度以及過(guò)程來(lái)研究法律[7]。
　　農(nóng)林高校法學(xué)研究在對(duì)實(shí)在法層面的具_(dá)度進(jìn)行研究
　　時(shí),應(yīng)更多的關(guān)注具_(dá)度背后所隱藏的不同社會(huì)因素的
　　作用,挖掘和分析社會(huì)實(shí)踐中深層次的法律需求以及與之
　　對(duì)應(yīng)的障礙因素,以便實(shí)現(xiàn)其實(shí)踐與應(yīng)用價(jià)值。另一方面,
　　農(nóng)林高校法學(xué)研究應(yīng)與各學(xué)科進(jìn)行互動(dòng)。農(nóng)林高校法學(xué)研
　　究與其他社會(huì)學(xué)科須發(fā)現(xiàn)以及關(guān)注存在于社會(huì)現(xiàn)象背后的
　　共同的道德、習(xí)慣以及價(jià)值觀等,通過(guò)這些隱藏的精神支撐
　　的價(jià)值分析與實(shí)證性的調(diào)查研究,理解現(xiàn)代轉(zhuǎn)型時(shí)期我國(guó)
　　的人與人之間如何才能借助制度、規(guī)則的幫助并遵循這些
　　社會(huì)基本的精神來(lái)實(shí)現(xiàn)彼此的相互信任。農(nóng)林高校法學(xué)院
　　應(yīng)突出自己的特色和優(yōu)勢(shì),可將法學(xué)學(xué)科與環(huán)境資源、生物
　　技術(shù)、農(nóng)學(xué)、林學(xué)、食品安全、土地管理與經(jīng)濟(jì)管理等自然學(xué)
　　科有效結(jié)合,研究技術(shù)環(huán)境發(fā)展中的法律問(wèn)題等。
　　農(nóng)林高校法學(xué)研究的力量主要源自于法學(xué)教育,農(nóng)林
　　高校是創(chuàng)造、傳遞以及保存知識(shí)的地方。首先,培養(yǎng)合格
　　的、適應(yīng)社會(huì)的法律人才。農(nóng)林高校法學(xué)教育的目的最終
　　還是要走向社會(huì),服務(wù)社會(huì)實(shí)踐。其次,推行公民法律的社
　　會(huì)化教育。􀀁人在法律方面的社會(huì)化是使法律規(guī)則、原則
　　以及概念從國(guó)家的外在宣布轉(zhuǎn)化為個(gè)人的內(nèi)在的行為動(dòng)
　　機(jī),從客觀的行為標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)化為主觀的行為模式,使立法精神
　　與價(jià)值導(dǎo)向獲得公眾的認(rèn)同的過(guò)程。􀀁[8]農(nóng)林高校可結(jié)合
　　自身的教學(xué)方法與經(jīng)驗(yàn),為法律知識(shí)、法律思想、法律理念
　　的大眾化教育提供幫助或援助。加強(qiáng)農(nóng)林高校法學(xué)學(xué)科學(xué)
　　生對(duì)于法律現(xiàn)象的敏感度,培養(yǎng)學(xué)生從法律視角的認(rèn)識(shí)問(wèn)
　　題能力。再次,樹(shù)立社會(huì)對(duì)于法律的信仰。農(nóng)林高校法學(xué)
　　教育的結(jié)果直接或間接的影響著社會(huì)對(duì)于法律的評(píng)價(jià)與法
　　律的情感,法學(xué)教育應(yīng)是激發(fā)懷疑與批判精神的一種方法。
　　從縱向教育發(fā)展的歷史來(lái)看,教育需要隨著現(xiàn)代化的
　　發(fā)展而隨之轉(zhuǎn)型。在法學(xué)教育的目標(biāo)上,農(nóng)林高校要弄清
　　楚應(yīng)該培養(yǎng)實(shí)用性的法學(xué)人才還是應(yīng)有型的法學(xué)人才,以
　　及法學(xué)教育在我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì) ……（未完，全文共7489字，當(dāng)前僅顯示2630字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《農(nóng)林高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的社會(huì)責(zé)任（以法學(xué)學(xué)科為視角）》）