論文：全球化時(shí)代我國(guó)文化建設(shè)面臨的挑戰(zhàn)與機(jī)遇

目錄/提綱：……
一是文化認(rèn)㈦危機(jī)
二是中國(guó)的文化赤字
四是中國(guó)與世界其他國(guó)家文化沖突加深
五是困家文化安全
一是可以以此為契機(jī)營(yíng)造一個(gè)有利我國(guó)和平崛起的困際文化環(huán)境
二是有利于我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)快速邁進(jìn)國(guó)際If，場(chǎng)，提升田家的文化影響力
四是有利于提升我國(guó)文化產(chǎn)品質(zhì)量和檔次
五是有利于擴(kuò)大文化發(fā)展空問(wèn)
六是有利�。幕M(fèi)習(xí)慣的養(yǎng)成
……

全球化時(shí)代我國(guó)文化建設(shè)面臨的挑戰(zhàn)與機(jī)遇

所謂令球化時(shí)代指的是隨著經(jīng)濟(jì)全球化和政治全球化進(jìn)程的加劇，世界開(kāi)始步入“全球化時(shí)代”，首先是f}，場(chǎng)經(jīng)濟(jì)成為全t【土界主要的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，成為困際社會(huì)不可分割的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：其次是美國(guó)911事件及其連鎖反應(yīng)，使哞：球化進(jìn)程越川了經(jīng)濟(jì)軌道，進(jìn)入到困際關(guān)系的上層建筑領(lǐng)域。
自此，標(biāo)志著一個(gè)新的時(shí)代——全球化時(shí)代的到來(lái)。在“全球化時(shí)代’俚，呈現(xiàn)出“經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化、技術(shù)信息化、敢治多極化、文化多元化、國(guó)際關(guān)系民主化”的多彩畫(huà)面。面對(duì)這樣的情形，黨的十七屆六中全會(huì)提出：推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮，努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。要完成這一目標(biāo)任務(wù)。
就必須認(rèn)清當(dāng)前我國(guó)文化建設(shè)在全球化視角F面臨的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。
1．經(jīng)濟(jì)全球化推動(dòng)文化趨向全球化經(jīng)濟(jì)令球化足指跨國(guó)商品與服務(wù)貿(mào)易及圉際資本流動(dòng)規(guī)模和形式的增加，以及技術(shù)的廣泛迅速傳播使世
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的減弱，導(dǎo)致崇洋媚外心理的滋生及民族自尊心，自信心和自豪感的低落，從而影響了對(duì)中因特色社會(huì)主義事業(yè)的認(rèn)同和信心。
二是中國(guó)的文化赤字。當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化日益呈現(xiàn)出一體化的念勢(shì)，文化中日益_著商品的、經(jīng)濟(jì)的岡素，文化力同益成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量。作為四大文明古國(guó)之一的中國(guó)，在西方人抱怨對(duì)其巨大貿(mào)易赤字的時(shí)候。卻面臨著對(duì)西方巨大的文化赤字。美國(guó)在今日世界的“超強(qiáng)’，地位，除了依靠資本、科技、軍事實(shí)力之外，更是拜美國(guó)文化所賜。像奧斯卡，NBA，星巴克，谷歌，臉譜、推特、可樂(lè)，麥當(dāng)勞等等這些美圖文化的符號(hào)在我國(guó)早已是家喻戶曉、耳熟能詳。在文化貿(mào)易方面，美國(guó)幾乎對(duì)任何一個(gè)國(guó)家都是大大的順差。而今大的文化，就足明天的經(jīng)濟(jì)。lo多年前，就有美國(guó)學(xué)者樂(lè)觀地預(yù)言：“假如將來(lái)有一天，美固的原材料桔竭了，美陵的工人也不愿下作了，但只要全世界還向往美國(guó)文化，我們?cè)谑袌?chǎng)上就是不町戰(zhàn)且牛的。”j是精英文化的牛存和發(fā)展面臨威脅。在文化令球化的大潮F，文化牛產(chǎn)走向市場(chǎng)化已是不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)。文化只有成為商品進(jìn)入I仃場(chǎng)才能被關(guān)注，4i能適應(yīng)市場(chǎng)化要求的文化產(chǎn)品【酊臨被淘汰或被邊緣化的命運(yùn)�，F(xiàn)實(shí)文化�；钪械囊恍┈F(xiàn)象是不容樂(lè)觀的。一方向，在物質(zhì)利益的驅(qū)使下，無(wú)論是電影電視，還是文學(xué)藝術(shù)I}j場(chǎng)，很大程度l：祓‘娛樂(lè)”、“平面”、“快餐’’式文化商品所充斥；另～方面，一些人文知識(shí)分于不甘寂寞。放棄原有追求，轉(zhuǎn)向牛產(chǎn)取悅于大眾的、通俗的甚爭(zhēng)低級(jí)無(wú)聊的文化兩品。這樣下去，必然威脅精英文化的生存和發(fā)展。
四是中國(guó)與世界其他國(guó)家文化沖突加深。美田學(xué)者薩繆爾亨廷頓在他所著的《文明的沖突與世界秩序的重建》一書(shū)中曾經(jīng)對(duì)‘中國(guó)對(duì)自身文化的伸張所導(dǎo)致的沖突’做過(guò)詳盡地分析。作青認(rèn)為，冷戰(zhàn)后的世界，沖突的基本根源不再是_態(tài)，而是文化方面的差異．主宰令球的將是“文明的沖突”。中國(guó)文化講究集體主義，西方文化崇尚個(gè)人主義；中國(guó)文化強(qiáng)調(diào)個(gè)體對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，所謂“修身齊家_平天下”，西方強(qiáng)凋人權(quán)不町侵犯，包括小孩的人權(quán)。
五是困家文化安全。國(guó)家文化安全就是～個(gè)困家現(xiàn)存文化特質(zhì)的保持與延續(xù)。
其中主要有語(yǔ)言文字的安全、風(fēng)俗習(xí)慣的安全、價(jià)值觀念的安全和生活方式的安全等。語(yǔ)言文字是在一個(gè)民族、一個(gè)困家歷史演進(jìn)過(guò)程中逐漸形成的符號(hào)系統(tǒng)，它是一切文化和文明的載體，如果一個(gè)圍家的語(yǔ)言文字被改變了，那么這個(gè)國(guó)家的文化也就被徹底改變j，，這個(gè)國(guó)家可能也就名存實(shí)亡了。
3．全球化時(shí)代中國(guó)文化發(fā)展面臨的機(jī)遇一是可以以此為契機(jī)營(yíng)造一個(gè)有利我國(guó)和平崛起的困際文化環(huán)境。依托我國(guó)歷史文化資源的比較優(yōu)勢(shì)，大力實(shí)施文化“走出去”戰(zhàn)略，不斷增強(qiáng)中華文化困際傳播力和影響力，向1廿=界展示我困改革開(kāi)放的嶄新形象和我國(guó)人民昂揚(yáng)向J二的精神面貌。目前我國(guó)政府己與150多個(gè)國(guó)家開(kāi)展了政府問(wèn)的文化合作．存世界各地建立了350多所孔子學(xué)院開(kāi)展?jié)h語(yǔ)教學(xué)，推廣中圍文化，從而，fr利j二世界各國(guó)從中國(guó)文化的視角來(lái)了解我圖的和乎崛起戰(zhàn)略。
二是有利于我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)快速邁進(jìn)國(guó)際If，場(chǎng)，提升田家的文化影響力。目前傘球金融危機(jī)正推動(dòng)全球文化產(chǎn)、IE格局變化，全球文化貿(mào)易將從產(chǎn)品服 ……（未完，全文共3337字，當(dāng)前僅顯示1686字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《論文：全球化時(shí)代我國(guó)文化建設(shè)面臨的挑戰(zhàn)與機(jī)遇》）