淺論中醫(yī)藥現(xiàn)代化的必要性、問題及途徑

“中醫(yī)藥現(xiàn)代化”之我見
——淺論中醫(yī)藥現(xiàn)代化的必要性、問題及途徑

中醫(yī)藥學(xué)歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，早在商代甲骨文中就有了關(guān)于疾病和醫(yī)藥的衛(wèi)生記載，而這，至今已有三千多年了。
“中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展十分艱難曲折的。它跨越了數(shù)千年的時(shí)空，經(jīng)過了歷代社會(huì)文化的洗禮，也同時(shí)經(jīng)受了無數(shù)的考驗(yàn)和磨煉。它是我國(guó)勞動(dòng)人民長(zhǎng)期以來同各種疾病斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和智慧的結(jié)晶，是歷代醫(yī)家在不懈堅(jiān)持‘實(shí)踐一認(rèn)識(shí)一再實(shí)踐一再認(rèn)識(shí)’的基礎(chǔ)上，發(fā)揚(yáng)‘醫(yī)者仁術(shù)’和‘救死扶傷’的人道主義情懷，以及在同‘巫醫(yī)’、‘巫術(shù)’、封建迷信和各種輕視、歧視、排斥中醫(yī)的錯(cuò)誤思潮進(jìn)行長(zhǎng)期較量和斗爭(zhēng)中，不斷創(chuàng)新而逐漸形成的一整套獨(dú)特而系統(tǒng)的診療疾病的理論和方法�！�
中醫(yī)藥理論體系形成是建立在實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)積累基礎(chǔ)之上的，并且隨著歷史的發(fā)展而與時(shí)俱進(jìn)。而在今天，在西醫(yī)成為醫(yī)學(xué)世界主流的情況下，人們?yōu)榱颂綄ぶ嗅t(yī)藥發(fā)展的合理道路，提出了中醫(yī)藥現(xiàn)代化的概念。

首先，我們應(yīng)該明確什么是中醫(yī)藥現(xiàn)代化。
2007年初，科技部、衛(wèi)生部
……（新文秘網(wǎng)http://120pk.cn省略692字，正式會(huì)員可完整閱讀）……　
大疾病防治水平，不斷滿足廣大民眾的社會(huì)需求，為人類健康做出更大貢獻(xiàn)。
因而我們說，中醫(yī)藥現(xiàn)代化是中醫(yī)藥學(xué)的自我完善和發(fā)展。中醫(yī)藥現(xiàn)代化在中醫(yī)藥的發(fā)展乃及我國(guó)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展上都是具有無可辯駁的重要意義的。

然而，今天的中醫(yī)藥現(xiàn)代化也的確面臨著不少問題。
在這些問題中，首當(dāng)其沖的是傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化在發(fā)展中的生存危機(jī)。如同很多人所擔(dān)心的，現(xiàn)代化過程可能會(huì)逐漸丟失掉傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)中一些最為本質(zhì)的東西。這種擔(dān)心也并非空穴來風(fēng)。現(xiàn)實(shí)生活中，很多時(shí)候，中醫(yī)藥的診療順序、診療方法、診療觀念一而再再而三地被忽略掉了，剩下的僅僅是中醫(yī)藥的皮囊，而完全沒有了中醫(yī)藥學(xué)的精髓實(shí)質(zhì)，這種現(xiàn)象的確是非�？杀�。
因此，發(fā)展中醫(yī)藥現(xiàn)代化必須強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)與現(xiàn)代并重，特別是要將傳統(tǒng)放在重要位置上。應(yīng)該意識(shí)到繼承是中醫(yī)藥創(chuàng)新發(fā)展的基礎(chǔ)，只有在有效繼承中醫(yī)藥的學(xué)術(shù)思想和寶貴經(jīng)驗(yàn)，保持中醫(yī)藥優(yōu)勢(shì)特色的基礎(chǔ)上，挖掘中醫(yī)藥的科學(xué)內(nèi)涵，同時(shí)根據(jù)生命科學(xué)自身規(guī)律和世界科學(xué)技術(shù)發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行自主創(chuàng)新，才能真正豐富和完善中醫(yī)藥理論和技術(shù)體系，進(jìn)而提出醫(yī)學(xué)整體發(fā)展新思路，探索新方法，開展新實(shí)踐，爭(zhēng)取新突破。
再者，中醫(yī)中藥的協(xié)調(diào)發(fā)展問題也亟待解決。事實(shí)上，從生活中我們便可以發(fā)現(xiàn)，中醫(yī)中藥分家的情況也并不在少數(shù)。在中醫(yī)中藥上，很多人犯了“經(jīng)驗(yàn)主義”、“教條主義”的錯(cuò)誤，常常認(rèn)準(zhǔn)一個(gè)藥方就去藥房拿藥，完全不過個(gè)人體質(zhì)特點(diǎn)，甚至以為這樣就做到了所謂的“對(duì)癥下藥”。而事實(shí)上，中醫(yī)中藥的現(xiàn)代化是相輔相成，缺一不可的。
發(fā)展中醫(yī)藥現(xiàn)代化，我們必須認(rèn)清中醫(yī)是中藥應(yīng)用的指針和開發(fā)的源泉，中藥是中醫(yī)醫(yī)療保健的主要手段。中醫(yī)中藥相互依存的關(guān)系是中醫(yī)藥學(xué)的顯著特點(diǎn)。只有堅(jiān)持中醫(yī)中藥在臨床、科研和生產(chǎn)實(shí)踐中的整體性，重視中醫(yī)基礎(chǔ)研究的作用，強(qiáng)調(diào)以臨床療效為基礎(chǔ)的中藥基礎(chǔ)和應(yīng)用研究，才能促進(jìn)中醫(yī)中藥協(xié)調(diào)發(fā)展，進(jìn)而在中醫(yī)藥協(xié)調(diào)中實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。

在上文中我們提到，今天的中醫(yī)藥學(xué)正處于一種尷尬的境地。這種尷尬境地，主要是由于中醫(yī)藥診治原理、藥物機(jī)理等問題缺少科學(xué)的回答而逐步形成的，具體可以表現(xiàn)為對(duì)內(nèi)對(duì)外兩個(gè)方面。下面將對(duì)此問題進(jìn)行具體闡釋，同時(shí)作為案例來佐證中醫(yī)藥學(xué)現(xiàn)代化得必要性。
首先，中醫(yī)藥學(xué)的“有效性”在國(guó)內(nèi)屢受質(zhì)疑，使得中醫(yī)藥發(fā)展進(jìn)展緩慢、舉步維艱。
傳統(tǒng)中醫(yī)藥學(xué)的診療方法在今天看來似乎是缺乏事實(shí)的理論依據(jù)，這在強(qiáng)調(diào)科學(xué)第一的當(dāng)今社會(huì)無疑是中醫(yī)藥學(xué)發(fā)展的一大障礙。因此，當(dāng)今中醫(yī)藥學(xué)面臨的最緊迫的課題是要拿出有說服力的中醫(yī)藥“有效性”的方法和證據(jù)。
上世紀(jì)六十年代起，我國(guó)曾多次集中精兵強(qiáng)將對(duì)中醫(yī)藥進(jìn)行過多次協(xié)作攻關(guān)，如“中醫(yī)證候規(guī)范化研究、中藥混亂品種研究、中藥化學(xué)基礎(chǔ)研究、中藥質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范化研究、中藥方劑配伍規(guī)律研究等，卻惟獨(dú)缺少了中醫(yī)藥‘有效性’的研究。所有這些攻關(guān)研究都是在默許中醫(yī)藥“有效性”的慣性思維支配下進(jìn)行的，所以在中醫(yī)藥診療的科學(xué)基礎(chǔ)上并沒有大的突破�！�
可以說，發(fā)展中醫(yī)藥學(xué)現(xiàn)代化為這個(gè)問題的解決提供了前所未有的歷史機(jī)遇。中醫(yī)藥具有自然科學(xué)和人文科學(xué)的雙重屬性。當(dāng)前，我們急切需要認(rèn)識(shí)和挖掘中醫(yī)藥的科學(xué)內(nèi)涵并加以豐富和發(fā)展，在博采眾長(zhǎng)中引領(lǐng)中醫(yī)藥學(xué)走向未來。
再者，“有效性”缺失又使得中醫(yī)藥學(xué)無法在世界范圍內(nèi)得到廣泛認(rèn)可，無法具有世界范圍內(nèi)的意義。
中醫(yī)藥走出國(guó)門，走向世界，進(jìn)人國(guó)際醫(yī)藥學(xué)主流市場(chǎng)，一向是我們的目標(biāo)。唐朝鑒真東渡就已將中藥帶到日本；明朝鄭和下西洋，又把中藥傳到東南亞。為了將古老中藥推向世界，國(guó)人于上世紀(jì)70年代末開始了一場(chǎng)名為“中醫(yī)藥國(guó)際化”的長(zhǎng)征。
但是，由于歷史、文化和觀念的背景 ……（未完，全文共3848字，當(dāng)前僅顯示1944字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《淺論中醫(yī)藥現(xiàn)代化的必要性、問題及途徑》）