經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展與富國強(qiáng)民

經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展與富國強(qiáng)民

冒天啟 -緬懷孫冶方

孫冶方于1908年10月24日出生在江蘇省無錫縣玉祁鎮(zhèn)的一個小職員的家中。他一生“著述經(jīng)天，行為動地，垂之日月，志之永世”，以自己創(chuàng)造性的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究，為我們后來者開辟了一條經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的道路；同時，也以崇高的人德，為經(jīng)濟(jì)學(xué)人樹立了光輝的榜樣。他是我們幾代人都非常敬仰的以位頗具盛名的馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家。
孫冶方經(jīng)歷了新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設(shè)的歷史時期。當(dāng)今，中國社會已進(jìn)入了由集權(quán)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)過渡的社會轉(zhuǎn)型時期。經(jīng)濟(jì)理論發(fā)生了根本性的變化，斯大林的一套經(jīng)濟(jì)學(xué)思想已被人們所拋棄；馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)連同改革開放中引進(jìn)的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)也正在中國市場化改革的實(shí)踐中，為人們所重新認(rèn)識。_理論從我們中國國情出發(fā)，兼容世界人類文化遺產(chǎn)，為創(chuàng)建中國的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論拓開了極為廣闊的思維空間。在我國，社會主義市場經(jīng)濟(jì)新_的模式已大體確定；社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本框架已初見輪廓；科學(xué)技術(shù)的新進(jìn)展和現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的新成就，還有“轉(zhuǎn)型”國家在向市場經(jīng)濟(jì)過渡中出現(xiàn)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，所有這一切，都使中國的理論經(jīng)濟(jì)學(xué)家在深深的思考著這樣一個老問題：中國的經(jīng)濟(jì)學(xué)向何處去？立足國情，從橫向進(jìn)行比較和選擇，形成符合中國國情的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論框架，當(dāng)然是必不可少的，但實(shí)事求是的從縱向進(jìn)行歷史的總結(jié)，弄清是什么原因阻礙了中國社會的進(jìn)步和發(fā)展，這對準(zhǔn)確把握中國經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的走向，也是十分必要的。孫冶方是我們黨老一輩馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家和無產(chǎn)階級的革命戰(zhàn)士，他從50年代中期開始，批評斯大林的集權(quán)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式，倡導(dǎo)經(jīng)濟(jì)_改革；批評斯大林的自然經(jīng)濟(jì)論，撰寫《社會主義經(jīng)濟(jì)論》，在左
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給了他“警告處分”。這件冤假錯案，給孫冶方后來的黨內(nèi)生活帶來不小影響。二是布哈林對列寧新經(jīng)濟(jì)政策的理論解釋，給孫冶方后來從事社會主義經(jīng)濟(jì)理論研究，認(rèn)識不發(fā)達(dá)國家社會主義建設(shè)道路，產(chǎn)生了潛移默化的影響。1930年9月，孫冶方背著“處分”回國，在上海從事黨的地下工作。先任上海人力車夫罷工委員會主席，后又任人力車夫總工會籌委會主席。年底，調(diào)任滬東區(qū)工商聯(lián)籌委會主席。1931年初，孫冶方在英租界被捕。但敵人沒有任何證據(jù)斷定他是共產(chǎn)黨員，以為他只是個“鄉(xiāng)下佬”，因此在捕房里被關(guān)了七天就釋放了。出獄后，孫冶方立即向黨中央遞交書面報告，希望恢復(fù)組織關(guān)系。同時還積極參加抗日救亡活動。但王明宗派集團(tuán)把持著當(dāng)時的中央領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，對孫冶方的書面報告置之不理，孫冶方被排斥在黨外七年之久。這期間，孫冶方在逆境中一直堅(jiān)持斗爭，以他對馬克思主義理論和對黨的土地革命路線的透徹理解，與陳翰笙、錢俊瑞、薛暮橋等發(fā)起成立中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)研究會，開設(shè)新知書店、中國經(jīng)濟(jì)資料室、發(fā)行《中國農(nóng)村》月刊，深入工廠、農(nóng)村，以大量的調(diào)查材料，論證中國社會的半封建半殖民地性質(zhì)，批判王明和“托派”夸大中國社會資本主義性質(zhì)，反對黨的土地革命路線的左傾觀點(diǎn)。1934年6月，面對國民黨反動派的迫害，孫冶方不得不繞道香港去了日本，在東京替商務(wù)印書館翻譯盧森貝《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)思想史》。1935年9月回國，繼續(xù)從事《中國農(nóng)村》的編輯工作。
1937年5月，孫冶方恢復(fù)了黨籍，調(diào)任中共江蘇省文化工作委員會任書記。1940年9月，孫冶方根據(jù)組織決定去延安，途經(jīng)重慶時，向周恩來匯報了工作。周恩來根據(jù)當(dāng)時形勢，指示他還是去蘇北新四軍或華中局工作比較好。1941年6月，孫冶方到了蘇北根據(jù)地。先在華中局宣傳部任宣教科科長，后又去華中局黨校教學(xué)并兼任教育科科長。臨去黨校前，劉少奇找他談話，指出：黨校教學(xué)要理論聯(lián)系實(shí)際。7月13日，孫冶方以“宋亮”為筆名，給劉少奇寫了一封信，請教如何看待黨內(nèi)存在著的輕視理論的傾向。當(dāng)天，劉少奇給他回了信，就黨內(nèi)輕視理論的傾向作了分析。這就是“文化大ge min”曾一度為“眾矢之的”《答宋亮同志》的事件。這以后，孫冶方還從事過財經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)工作，擔(dān)任淮南津浦路西地委宣傳部部長、蘇皖地區(qū)貨物管理局副局長、華東財辦秘書長等職務(wù)。1949年5月上海解放，孫冶方即任上海軍管會重工業(yè)處處長，負(fù)責(zé)接管國民黨政府資源委員會，后又任華東軍政委員會工業(yè)部副部長兼上海財經(jīng)學(xué)院院長、國家統(tǒng)計(jì)局副局長等職，接觸了大量的實(shí)際經(jīng)濟(jì)問題。1956年7、8月間，他去蘇聯(lián)統(tǒng)計(jì)局考察，聯(lián)系中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)中已經(jīng)出現(xiàn)的問題，他深感到我國經(jīng)濟(jì)管理_和一些經(jīng)濟(jì)政策存在著嚴(yán)重的弊病。1956年11月，他寫了著名的論文：《把計(jì)劃和統(tǒng)計(jì)放在價值規(guī)律的基礎(chǔ)上》，批評斯大林把價值規(guī)律和國民經(jīng)濟(jì)計(jì)劃管理對立起來的觀點(diǎn)，指出：國民經(jīng)濟(jì)有計(jì)劃按比例發(fā)展必須建立在價值規(guī)律的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)。同期，他還寫了另一篇有名的文章：《從總產(chǎn)值談起》，批判總產(chǎn)值指標(biāo)妨礙對企業(yè)進(jìn)行科學(xué)管理，指出：利潤指標(biāo)是考核企業(yè)經(jīng)營管理好壞的綜合指標(biāo)。1957年“審干”中，主管“審干”的部門，把偶然從敵檔中查出的“孫寶山”的口供材料，當(dāng)作是孫冶方變節(jié)嫌疑的證據(jù)，塞進(jìn)了孫冶方的檔案,使他又一次受到了無端的懷疑。也因此，孫冶方于1957年底調(diào)至中國科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所任代所長。孫冶方棄官從文，但在新的工作崗位上，仍以高度的敬業(yè)精神，首先花很大的力氣來疏通經(jīng)濟(jì)理論研究和實(shí)際工作結(jié)合的渠道，力主由國家實(shí)際經(jīng)濟(jì)部門主管經(jīng)濟(jì)研究所的研究工作。同時，孫冶方還大力組織研究人員認(rèn)真讀書，引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究工作者把實(shí)踐中存在的、有待于解決的問題提高到理論上加以研究。他身體力行，多次深入農(nóng)村、工廠，寫了大量的研究報告和文章，探討社會主義經(jīng)濟(jì)理論，并逐步形成了以自然經(jīng)濟(jì)論為批判對象，以價值規(guī)律內(nèi)因論和商品生產(chǎn)外因論為基礎(chǔ)的理論體系，積極倡導(dǎo)經(jīng)濟(jì)_改革。1959年7月，他寫了《論價值》一文，系統(tǒng)陳述了自己的理論思想和改革主張。從1960年底開始，他組織經(jīng)濟(jì)研究所的一些同志，著手編寫《社會主義經(jīng)濟(jì)論》，系統(tǒng)清算阻礙社會主義經(jīng)濟(jì)理論發(fā)展的各種有害傾向。由于眾所周知的原因，1964年8月開始，孫冶方被戴上了“中國經(jīng)濟(jì)學(xué)界最大的修正主義者”的帽子，受到了全國范圍的批判。1964年10月被撤銷了經(jīng)濟(jì)研究所所長職務(wù)，1965年9月下放到北京房山縣周口店公社勞動改造。“文化大ge min”開始后，被抽回北京游街批斗。1968年4月5日被捕入獄,直到1975年4月10日出獄。孫冶方憤慨而又無奈的說：“我在國民黨監(jiān)牢里只呆了七天，可是在‘共產(chǎn)黨’的監(jiān)牢中卻被關(guān)了七年!”這是一個被暴力扭曲的時代啊!七年，孫冶方在特殊的環(huán)境中，用默憶的方法，對《社會主義經(jīng)濟(jì)論》22章183節(jié)在腦海中過了85遍，堅(jiān)持每月一次。1972年2月，他以給“外調(diào)”人員寫材料為名，寫了《我與經(jīng)濟(jì)學(xué)界一些人的爭論》長篇文章，駁斥了康生、陳伯達(dá)一伙反馬克思主義的謬論。后來他還通讀了《資本論》、《馬克思恩格斯選集》及其有關(guān)俄文著作，而且還自學(xué)德文。孫冶方每每憶起這段生活時，都說：“我要感謝政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)救了命，我的觀點(diǎn)是我的精神支柱！”1975年4月10日出獄的那天，對來接他的軍宣隊(duì)隊(duì)員的第一句話就是：我是一不改志、二不改行、三不改變自己的觀點(diǎn)！回家后即著手《社會主義經(jīng)濟(jì)論》的寫作。打倒“四人幫”后，去西北、西南考察，去南斯拉夫、羅馬尼亞訪問，參加各種學(xué)術(shù)會議。1979年8月，孫冶方與《社會主義經(jīng)濟(jì)論》寫作組去秦皇島寫書，途中發(fā)燒，不得不住院檢查，發(fā)現(xiàn)肝癌已到晚期。在這種情況下，經(jīng)濟(jì)研究所加強(qiáng)了寫作組的力量，為搶救學(xué)術(shù)遺產(chǎn)，由孫冶方在病床上口授錄音，然后由寫作組整理。前后約一年時間，完成了《社會主義經(jīng)濟(jì)論》大綱約二十余章。從這以后，孫冶方更拼命工作，三年時間，先后寫出了二十二篇論文，對經(jīng)濟(jì)建設(shè)和改革中的緊迫問題，系統(tǒng)發(fā)表了自己的觀點(diǎn)。同時還參加文藝、歷史等方面的社會活動。1982年9月，孫冶方參加了黨的十二大，并當(dāng)選為中共中央顧 ……（未完，全文共17899字，當(dāng)前僅顯示3219字，請閱讀下面提示信息。收藏《經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展與富國強(qiáng)民》）