論文：解放思想的路徑分析

論文：解放思想的路徑分析

內(nèi)容提要 解放思想的討論需要深化對(duì)“解放思想”概念的理解，通過(guò)要素分析，明確其主體的核心是中國(guó)共產(chǎn)黨，主體的主要承擔(dān)者是人民群眾，動(dòng)力是以調(diào)查研究為核心的科學(xué)實(shí)踐。結(jié)合要素分析，提出了解放思想的三條路徑，即黨的建設(shè)、以人為本與科學(xué)發(fā)展。

關(guān)鍵詞 解放思想； 路徑分析； 科學(xué)發(fā)展

深化改革開放、建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展呼吁新一輪解放思想的大討論。我們認(rèn)為，當(dāng)前解放思想的切入點(diǎn)是深化對(duì)“解放思想”這一概念的理解。這就需要結(jié)合馬克思主義基本觀點(diǎn)和當(dāng)前變化發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，對(duì)“解放思想”概念作一個(gè)深入的分析。

一、解放思想的要素分析

1、解放思想的主體

解放思想是中國(guó)共產(chǎn)黨的思想路線，是中國(guó)化馬克思主義的認(rèn)識(shí)論。解放思想的主體是指從事解放思想這一認(rèn)識(shí)活動(dòng)的人。黨的認(rèn)識(shí)論是具體的、歷史的科學(xué)認(rèn)識(shí)論，集中體現(xiàn)為黨的群眾路線。“從群眾中來(lái)，到群眾中去”，密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良作風(fēng)，體現(xiàn)了黨關(guān)于理論聯(lián)系實(shí)際的正確認(rèn)識(shí)。歷史實(shí)踐表明，中國(guó)共產(chǎn)黨始終是中國(guó)革命與中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，“共產(chǎn)黨執(zhí)政就是領(lǐng)導(dǎo)和支持人民當(dāng)
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求體現(xiàn)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)“巨大的政治勇氣和理論勇氣”。

解放思想必須正確處理好反映與創(chuàng)造的辯證統(tǒng)一關(guān)系，實(shí)事求是與解放思想就是一種反映與創(chuàng)造的關(guān)系。辯證唯物主義告訴我們，一方面反映離不開創(chuàng)造，實(shí)事求是必然要求解放思想，因?yàn)槿藗儗?duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和改造活動(dòng)是不斷深化與發(fā)展的；另一方面，創(chuàng)造也離不開反映，解放思想要以實(shí)事求是為方向，因?yàn)榻夥潘枷氲牟皇呛紒y想。其目的首先在于探索真理性認(rèn)識(shí)。

認(rèn)識(shí)主體對(duì)于主體和客體的形成以及二者的結(jié)合方式起著決定作用�！敖夥潘枷耄屈h的思想路線的本質(zhì)要求，是我們應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上各種新情況新問(wèn)題、不斷開創(chuàng)事業(yè)新局面的一大法寶。”［6］在當(dāng)代中國(guó)，解放思想的的客體就是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義過(guò)程中呈現(xiàn)出來(lái)的舊事物、舊觀念、舊_、舊問(wèn)題，解放思想的目的就是通過(guò)調(diào)查新事物、新實(shí)際、新情況、新矛盾、新問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)新規(guī)律，進(jìn)行理論創(chuàng)新，進(jìn)而指導(dǎo)和推進(jìn)實(shí)踐創(chuàng)新，開拓出一條又好又快建設(shè)社會(huì)主義的新路子，實(shí)現(xiàn)建設(shè)小康社會(huì)和社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)。

在改革開放事業(yè)中，實(shí)踐主體和認(rèn)識(shí)主體的是同一的。但有的學(xué)者混同了實(shí)踐客體與認(rèn)識(shí)客體的關(guān)系，從而錯(cuò)誤的理解了解放思想的客體，認(rèn)為解放思想的客體是如何建設(shè)以及如何科學(xué)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。我們認(rèn)為，這些學(xué)者理解的客體實(shí)際上是實(shí)踐客體，對(duì)解放思想的客體起著主導(dǎo)和制約作用，但不是解放思想的客體本身。

3、解放思想的動(dòng)力

實(shí)踐與解放思想是辯證統(tǒng)一的。解放思想是認(rèn)識(shí)論，實(shí)踐是對(duì)檢驗(yàn)解放思想的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。另方面，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力，解放思想的“解放”本身體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)發(fā)展的實(shí)踐要求，起著指導(dǎo)實(shí)踐的作用。實(shí)踐在結(jié)構(gòu)上可分為理性結(jié)構(gòu)與社會(huì)結(jié)構(gòu)。調(diào)查研究這一實(shí)踐形式就是通過(guò)反映客體的本質(zhì)與規(guī)律以指導(dǎo)實(shí)踐的理性。我們認(rèn)為，解放思想的實(shí)踐要求就是調(diào)查研究，通過(guò)調(diào)查研究形成理性認(rèn)識(shí)來(lái)指導(dǎo)其他各種形式的實(shí)踐。

在新民主主義革命時(shí)期，立足本國(guó)國(guó)情的實(shí)際，中國(guó)共產(chǎn)黨人以實(shí)踐與解放思想作為基礎(chǔ)，帶領(lǐng)中國(guó)人民建立了新中國(guó)并進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)。1958年以后黨的領(lǐng)導(dǎo)者的脫離實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的唯意志論極大的破壞了解放思想的真理性與客觀性。1978年，由“實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)”的大討論重新開啟了思想解放的正確路線，幫助我們沖破“兩個(gè)凡是”和極“左”思潮的藩籬，對(duì)混淆的思想、理論和路線是非撥亂反正，成為中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐探索的邏輯起點(diǎn)和歷史起點(diǎn)。改革開放事業(yè)的思想障礙是姓“社”姓“資”問(wèn)題。_指出：“不解放思想不行,甚至于包括什么叫社會(huì)主義這個(gè)問(wèn)題,也要解放思想。”［7］P312解放思想的動(dòng)力是“不管黑貓白貓，抓住耗子就是好貓”，對(duì)于“好”的價(jià)值評(píng)價(jià)主要依靠調(diào)查研究，唯有實(shí)踐才能探索開拓并逐步建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)_為重要特征之一的中國(guó)特色社會(huì)主義。

解放思想是對(duì)本本主義的批判，本身需要“敢為天下先”的冒險(xiǎn)精神，但又決不是冒險(xiǎn)主義，也不是毫無(wú)根據(jù)的胡思亂想。沒(méi)有以實(shí)踐為基礎(chǔ)的認(rèn)識(shí)，只能是空想，沒(méi)有認(rèn)識(shí)作為先導(dǎo)的實(shí)踐，只能是盲目亂干，實(shí)踐本身一個(gè)發(fā)展過(guò)程，在發(fā)展中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，也在發(fā)展中解決問(wèn)題。調(diào)查研究又可以作為實(shí)踐的反饋機(jī)制，協(xié)調(diào)認(rèn)識(shí)與其他形式的實(shí)踐的關(guān)系，為解放思想、改革舊思想、舊_，提供科學(xué)依據(jù)。

二、解放思想的路徑分析

“路徑”原意是指道路或到達(dá)目的地的路線，但又可以被用作比喻辦事的門路和方法。解放思想的路徑分析就是分析實(shí)現(xiàn)和落實(shí)解放思想的各種辦法，具體有以下幾點(diǎn)：

1、加強(qiáng)黨的建設(shè)，完善解放思想的主體核心中國(guó)共產(chǎn)黨人

中國(guó)共產(chǎn)黨是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，“形勢(shì)的發(fā)展、事業(yè)的開拓、人民的期待，都要求我們以改革創(chuàng)新精神全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平�！豹�8］因而領(lǐng)導(dǎo)干部是解放思想的關(guān)鍵。

第一，要建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨�！耙ズ盟枷肜碚摻ㄔO(shè)這個(gè)根本”。［9］黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要深入貫徹科學(xué)發(fā)展觀，學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，深化對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，從制度上更好發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的基礎(chǔ)性作用，形成有利于科學(xué)發(fā)展的宏觀調(diào)控體系。通過(guò)調(diào)查研究， ……（未完，全文共6355字，當(dāng)前僅顯示2231字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《論文：解放思想的路徑分析》）