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企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人與企業(yè)文化

發(fā)表時間:2006/1/9 18:51:00
目錄/提綱:……
一、領(lǐng)導(dǎo)人的話語必須真實、恰當(dāng),實事求是
二、領(lǐng)導(dǎo)人的話語必須形象、到位,具有感召力
三、領(lǐng)導(dǎo)人的話語必須具有豐富的文化內(nèi)涵
一、領(lǐng)導(dǎo)人的行為必須具有表率作用
二、領(lǐng)導(dǎo)人的行為必須具有溝通作用
三、領(lǐng)導(dǎo)人的行為必須具有非凡的教育意義
四、領(lǐng)導(dǎo)人的行為必須和他的話語相一致,不能說一套做一套
一、領(lǐng)導(dǎo)人的思想必須具有創(chuàng)新意識,超前意識
二、領(lǐng)導(dǎo)人的思想必須切合實際,經(jīng)得住實踐的檢驗
三、領(lǐng)導(dǎo)人的思想必須具有真知灼見,而不是人云亦云
四、領(lǐng)導(dǎo)人的思想必須是從學(xué)習(xí)與思考中來,從實踐中來
……
我們常常討論,對一個企業(yè)而言,最重要的到底是什么?有人說是人才、有人說是管理,也有人說是資金,質(zhì)量、服務(wù),還有人說是品牌、企業(yè)文化等。或者干什么的就說什么最重要。比如干企業(yè)黨組織書記的,就會說在企業(yè)里黨的作用如何重要。
  其實,不論是資金、技術(shù)、質(zhì)量、人才、管理、品牌、企業(yè)文化等,對企業(yè)的發(fā)展和影響都極其重要,那么,你到底要抓住那一環(huán),才是抓住了問題的中心,牽一發(fā)而動全身,讓所有的問題迎刃而解?
  國有企業(yè)成功的典范——海爾集團(tuán)總裁張瑞敏,他說,在海爾集團(tuán),我的角色,第一應(yīng)是設(shè)計師,在企業(yè)發(fā)展中使組織結(jié)構(gòu)適應(yīng)于企業(yè)的發(fā)展;第二應(yīng)是牧師,不斷地布道,使員工接受企業(yè)文化,把員工自身價值的體現(xiàn)和企業(yè)目標(biāo)的實現(xiàn)結(jié)合起來。
  對于所有的國有大中型企業(yè)來說,道理其實一樣,最中心的問題就是企業(yè)文化。因為對企業(yè)來講,企業(yè)文化從表層的物質(zhì)文化到深層的精神文化,其實涵蓋了上述所有的因素,企業(yè)文化是貫穿企業(yè)各項工作的生命線。而一個企業(yè)的企業(yè)文化,很大程度上可以說,就是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人所展示的文化。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人的話語文化、行為文化和思想文化,最終影響和形成了企業(yè)的企業(yè)文化,因此,要建立有特色的企業(yè)文化,首先要從企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人的“領(lǐng)導(dǎo)人文化”抓起。
  領(lǐng)導(dǎo)人的語言文化
  企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人話語的特色,最終會影響到整
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它是一個中心。它指導(dǎo)周邊圓點根據(jù)市場變化靈活運行。方圓的結(jié)合,代表思方行圓的思想,即在工作中要將原則性和靈活性有機地結(jié)合起來,以達(dá)到預(yù)定的目標(biāo)和效果,同時,也有發(fā)展無止境的寓意。在中國,人們愿意把三認(rèn)作上升,把六視作順利,而三十六又暗含著一種足智多謀的意思,方與圓的排列組合剛好是三十六,意味著海爾不斷上升、不斷發(fā)展。企業(yè)有了這樣的文化,不論發(fā)展到什么階段,它會因其深厚的文化內(nèi)涵而閃爍永久的光芒。
  領(lǐng)導(dǎo)人的行為文化
  企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人可稱之為企業(yè)的精神領(lǐng)袖,領(lǐng)導(dǎo)人的文化要轉(zhuǎn)化成企業(yè)的文化,需要領(lǐng)導(dǎo)人和廣大員工之間的有效溝通,而溝通的方式有話語溝通、行為溝通、思想溝通等,其中,最直接、最有意義的溝通就是行動。作為上層管理人員,應(yīng)該經(jīng)常問自己:當(dāng)我領(lǐng)導(dǎo)別人時,我也在準(zhǔn)備為他們服務(wù)嗎?當(dāng)我啟發(fā)鼓舞別人時,我聆聽了他們的意見,了解他們的心聲嗎?當(dāng)我要求別人時,我自己首先這么做了嗎?當(dāng)我教育別人學(xué)習(xí)時,我自己也在不斷學(xué)習(xí),與時俱進(jìn)嗎?當(dāng)我要求別人遵守管理規(guī)定時,我自己首先做到了嗎?當(dāng)我不斷要求別人取得利潤時,我有沒有幫助別人的困難?
  中國人歷來講“上行下效”、“上梁不正下梁歪”。幾年前首鋼公司蒸蒸日上的時候,一位記者采訪首鋼董事長,發(fā)現(xiàn)他的辦公室十分簡陋,于是問他,作為大型企業(yè)的老總,為什么辦公室這么寒酸,首鋼的這位老總說了一句十分簡單而感人的話:“辦公室再好也出不了鋼”。領(lǐng)導(dǎo)如此,即使他不教育下面的人如何艱苦奮斗,估計也不會有人把自己的辦公室裝得象別墅。
  一家大企業(yè)的老總這樣說:我經(jīng)常會突然出現(xiàn)在公司的任何一個角落,會和任何一位普通職工聊天,這樣,我不僅了解了企業(yè)存在的許多問題,而且了解了一批非常優(yōu)秀的員工,這樣,我的部下在推薦提拔人時,我不會單憑他的一面之詞。
  上述這些領(lǐng)導(dǎo)人的行為文化給我們很多的啟示,由此我們分析,領(lǐng)導(dǎo)人的行為文化應(yīng)該包含以下內(nèi)容:
  一、領(lǐng)導(dǎo)人的行為必須具有表率作用。要求下屬做到的,自己首先做到,要求下屬不做的自己堅決不做。舉例說,如果領(lǐng)導(dǎo)要求下屬艱苦奮斗,自己卻動輒以各種理由旅游、吃喝,大肆揮霍。久而久之,領(lǐng)導(dǎo)的話說了如同沒說,甚至引起職工的反感。
  二、領(lǐng)導(dǎo)人的行為必須具有溝通作用。領(lǐng)導(dǎo)要經(jīng)常深入到職工群眾中去,在企業(yè)繁榮昌盛的時候要這樣做,在企業(yè)遇到困境的時候更要這樣做。有的領(lǐng)導(dǎo)長期只知道坐在辦公室聽匯報,下面的職工從來見不到他,這樣必然導(dǎo)致自塞視聽,無法了解職工群眾心里真正的想法,他們對企業(yè)發(fā)展的意見和建議。同時,職工常常會不清楚領(lǐng)導(dǎo)在干什么,不知道他們在領(lǐng)導(dǎo)心中的位置和作用。這樣,領(lǐng)導(dǎo)人的行為文化不可能對職工發(fā)生作用,也很難轉(zhuǎn)化成企業(yè)文化。美國最大的零售企業(yè)沃爾瑪?shù)膭?chuàng)始人山姆沃爾頓經(jīng)常這樣教育公司員工:“具有影響力的領(lǐng)導(dǎo)者并不是坐在辦公桌后面的,我們的領(lǐng)導(dǎo)是走出去與您在一起——不論您是在商店、會員制商場、配售中心亦或我們的其他機構(gòu),隨時隨地地向他們請教吧——因為他們隨時和你們在一起并恭候著你!
  三、領(lǐng)導(dǎo)人的行為必須具有非凡的教育意義。領(lǐng)導(dǎo)看似一些無意的舉動,有時甚至?xí)绊懴聦俚墓ぷ魉悸,工作方法等等。比如海爾集團(tuán),張瑞敏忍痛親自掄起鐵錘,砸爛了臺質(zhì)量不合格的冰箱。他的這一舉動,傳達(dá)的并不是要求他的屬下把所有的不合格品全部砸掉,而是通過此事教育他的員工:要么不干,要干就要爭第一,質(zhì)量問題決不可輕視,不合格品就是廢品。
  四、領(lǐng)導(dǎo)人的行為必須和他的話語相一致,不能說一套做一套。所謂“君子一言,駟馬難追”,“眼必行、行必果”。否則,如果領(lǐng)導(dǎo)向職工做出了承諾,比如一項活動、一個決策,結(jié)果卻虎頭蛇尾,不了了之,時間長了,領(lǐng)導(dǎo)就會失去職工群眾的信任,甚至失去對企業(yè)的信任,而如果職工失去了對企業(yè)的信任,企業(yè)絕難談得上凝聚力、向心力的。誠信的失落,是一個企業(yè)根基的腐朽,最終將導(dǎo)致企業(yè)的死亡。
  領(lǐng)導(dǎo)人的思想文化
  許多成功的人,除了被稱為革命家、哲學(xué)家、文學(xué)家諸如此類較專業(yè)的稱號外,他們同時都會被稱為思想家,這是因為,你無論想在任何領(lǐng)域取得成功,首先重要的是你的思想,諸葛亮舌戰(zhàn)群儒時譏諷他們“筆下雖有千言,胸中實無一策”,就是說他們沒有自己的思想。一篇文章最能打動人的,或者說,能使文章流傳千古的,只有思想;同樣,作為企業(yè)家,最重要的也是他的思想。企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人的思想集中體現(xiàn)在他治理企業(yè)的思路上。領(lǐng)導(dǎo)人有思想,企業(yè)才會有大思路,也只有大思路,決定著企業(yè)的發(fā)展與出路。美國管理學(xué)家彼得斯和沃特曼說:“一個真正的領(lǐng)導(dǎo)必須同時是兩種截然不同的大師:他是思想的大師,善于把握高度抽象的所 ……(未完,全文共4854字,當(dāng)前僅顯示2452字,請閱讀下面提示信息。收藏《企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人與企業(yè)文化》
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