中學(xué)語文課文中描繪了大量的自然山水、風(fēng)土人情,表現(xiàn)了祖國綿繡山河的如詩如畫,蘊(yùn)含著豐富的自然美。如“處處有豐饒的物產(chǎn),處處有奇麗的美景”的天山景物(《天山景物記》),色彩素淡朦朧、旋律和諧悅目的荷塘月色(《荷塘月色》),雄奇峻拔、文物薈萃的泰山奇觀(《雨中登泰山》)?梢哉f自然美在語文教材中琳瑯滿目,美不勝收。我們要充分利用這筆寶貴財(cái)富,對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育,引導(dǎo)學(xué)生欣賞教材中絢麗多彩的自然美,提高學(xué)生欣賞自然美的能力;并借助于課文中的自然美,陶冶學(xué)生的情操,形成正確的審美觀,高尚的審美情趣、健全的審美能力,培養(yǎng)他們按照美的規(guī)律創(chuàng)造美的才能。要引導(dǎo)學(xué)生欣賞課文中的自然美,先必須了解自然美的內(nèi)涵及課文這個(gè)特定環(huán)境中自然美的本質(zhì),然后針對(duì)它的內(nèi)涵和本質(zhì)進(jìn)行教育。
一、自然美的內(nèi)涵及本質(zhì)
自然美是指存在于自然界的事物的美。“所謂自然事物,也是指自然發(fā)生而不依存于人或社會(huì)關(guān)系的純自然的事物!保ㄗⅲ翰虄x:《美學(xué)原理提綱》,廣西人民出版社,年版,第頁。)如雄偉的峨嵋、嫵媚的西湖、幽雅的雁蕩、神奇的泰山等。它包括單個(gè)自然物與自然現(xiàn)象的美,也包括由多個(gè)自然物與自然現(xiàn)象所組成的大自然的風(fēng)
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來的美也會(huì)不同,楊萬里看到的是荷花的色彩,“接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅”,反映了作者歡快的心情;而周敦頤看重的是荷花的氣質(zhì),“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖”,表現(xiàn)出作者在混濁的世界中不同流合污,孤芳自賞的思想感情。
第三,課文中的自然美是由語言藝術(shù)符號(hào)描繪的。它不像繪畫、雕塑等那樣直接展示出自然景物的形狀、色彩、變化形態(tài),缺乏形象的鮮明性和確定性,就必然產(chǎn)生把握自然美的間接性、模糊性,需要讀者利用自己以往的生活經(jīng)歷,見到自然景觀,聯(lián)系起來在腦海中浮現(xiàn),才能達(dá)到理解,常常因讀者的生活經(jīng)歷不同,見過相似的景觀不同,重新組合的表象也不同。
二、自然美的審美教育
入景。自然美的審美教育,首先要引導(dǎo)學(xué)生“入景”。葉圣陶先生說:“作者思有路,遵路識(shí)斯真;作者胸有景,入景始與親。”(注:葉圣陶:《語文教學(xué)二十韻》。)“入景”是欣賞自然美的第一步,只有入景,才能感受到課文中的自然美,才能受到自然美的熏陶。如教學(xué)《天山景物記》,讓學(xué)生反復(fù)朗讀,然后入景,才能感受到課文中描繪的那如詩如畫的美景。由于課文中自然美具有間接性、模糊性的特點(diǎn),不一定每個(gè)學(xué)生都能夠欣賞到它的美,有的學(xué)生領(lǐng)會(huì)語言文學(xué)能力差,有的學(xué)生在以往的現(xiàn)實(shí)生活體驗(yàn)中沒有這樣的經(jīng)歷,那么需要教師給予引志啟發(fā),并適當(dāng)帶學(xué)生到風(fēng)景區(qū)去實(shí)地參觀,讓學(xué)生身臨其境,增強(qiáng)直觀體驗(yàn),真切地感受課文中的自然美。入景的具體方法有很多。
朗讀法。一些優(yōu)美的詩歌、散文,語言精煉,富有節(jié)奏感、音樂美,寫景狀物也出神入化,教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)朗讀。有聲有色的朗讀,能渲染氣氛,激發(fā)情感,能變無形為有形,變抽象為具體,變平面為立體。如教學(xué)《周總理,你在哪里》,這首詩選擇巍峨高山、遼闊大地、幽深森林、浩瀚海洋等自然景觀作為尋覓呼喚總理的處所,展現(xiàn)了一個(gè)博大、雄渾、壯闊的空間,朗讀時(shí),要把深沉的哀思、如潮的激情與博大、雄渾、壯闊的空間聯(lián)系起來,讀出親切深情的呼喚,傾訴出強(qiáng)烈的思念之情,才能領(lǐng)會(huì)作者選擇這些自然景觀的美處。
直觀法。利用圖片、科教片、風(fēng)光片等直觀教學(xué)材料來豐富學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)和感情認(rèn)識(shí),增強(qiáng)學(xué)生欣賞自然美的能力。如教《蘇州園林》,學(xué)生沒有目睹過“是各地園林的標(biāo)本”的蘇州園林,對(duì)蘇州園林的美理解不深,教師可以利用彩色圖片,把蘇州園林亭臺(tái)軒榭的布局、假山池沼的配合、花草樹木的映襯、近景遠(yuǎn)景的層次以及角落的點(diǎn)綴、門窗的雕琢、顏色的調(diào)配等展現(xiàn)在學(xué)生面前,增強(qiáng)學(xué)生的直觀。有位教師為了教學(xué)《蘇州園林》,利用假日到蘇州園林里攝了很多照片,給學(xué)生觀看,收到了比較好的教學(xué)效果。
描繪法。學(xué)生不可能直觀地看到教材中涉及的所有的美好自然風(fēng)景,教學(xué)時(shí),就靠我們教師利用簡明生動(dòng)的語言去描繪課文中的美景,讓美景再現(xiàn)學(xué)生的眼前。如教《獵戶》,教師根據(jù)課文的開頭進(jìn)行描繪:秋高氣爽,太陽普照,照在人身上暖烘烘的,大好的豐收年成,村子里高梁秸豎得像高高聳立的尖塔,收割的莊稼堆成垛,像穩(wěn)穩(wěn)矗立的小山;田野里成群的鴿子,文靜地來回走著,它們不怕行路人,在咕咕地叫著,好像在呼喚著同伴快來欣賞豐收的景象。教師的描繪,使學(xué)生眼前展現(xiàn)一幅和平寧靜的豐收?qǐng)D,令人神往,令人心醉,似乎讓學(xué)生聞到了莊稼的芬香,看到了農(nóng)民豐收后喜悅的笑臉。
此外還有很多人景法。如類比法、帶入法等,不一一贅述。
出景。除了把學(xué)生帶進(jìn)教材的美景中去,讓此情此景變?yōu)閷W(xué)生的我情我景,提高學(xué)生欣賞自然美的能力外,更重要的是要讓學(xué)生跳出教材,領(lǐng)會(huì)作者描繪自然美的目的和課文的內(nèi)涵,培養(yǎng)自己描繪自然美的能力。如果說只有引導(dǎo)學(xué)生“入景”,才能讓學(xué)生領(lǐng)略課文中的自然美,那么,也只有引導(dǎo)學(xué)生跳出教材——“出景”,才能讓學(xué)生高屋建瓴地理解自然美的本質(zhì)。
根據(jù)自然美的社會(huì)屬性,作者不是為寫景而寫景。人們總是把自然美與人類社會(huì)生活聯(lián)系在一起,帶上人類的主觀色彩,作者寫景的真正目的是寫人,表達(dá)作者的情感和
寫作目的。那么,我們?cè)诮虒W(xué)課文中的自然美時(shí),要引導(dǎo)學(xué)生跳出自然景物,去發(fā)掘作者描繪自然的深層內(nèi)涵。
由景理情。王國維說:“一切景語皆情語也!保ㄗⅲ和鯂S:《人間詞話》。)況周頤也說:“情真景真,所 ……(未完,全文共4407字,當(dāng)前僅顯示2226字,請(qǐng)閱讀下面提示信息。
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