中學(xué)語言教學(xué)藝術(shù)初探

　　*中學(xué)語言教學(xué)藝術(shù)初探
　　教學(xué)是一種藝術(shù)。
　　藝術(shù)，能通過不同的方法和途徑，借助一定的工具和表現(xiàn)形式，使接受主體感官愉悅，心理暢快，并受到感染，沉醉在那種特殊的表現(xiàn)形式之中，為之動(dòng)容。
　　教學(xué)藝術(shù)，雖然不屬于七大藝術(shù)（文學(xué)、繪畫、音樂、、舞蹈、雕塑、建筑、影視）之列，但它卻能很好地用其它藝術(shù)為自己服務(wù)。教育工作是十分復(fù)雜的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，有其特殊的規(guī)律。運(yùn)用這種客觀規(guī)律，配以教師廣博的知識(shí)，豐富的情感，形象的語言；創(chuàng)造性的新教法，便能產(chǎn)生教學(xué)藝術(shù)。評(píng)議都是根據(jù)語言學(xué)科的特點(diǎn)――基礎(chǔ)性，結(jié)合學(xué)生的心理特征，因材施教，科學(xué)處理教育反饋信息，變滔滔講說為以講導(dǎo)學(xué)，變默默聆聽為研討求索，變“教書”為“教人”，這就是一種塑造青少年心靈的藝術(shù)。
　　我國古代教育名著《學(xué)記》對(duì)教學(xué)藝術(shù)極為重視。認(rèn)為：“善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志。”梁啟超稱譽(yù)《學(xué)記》為：“乃志標(biāo)誨人之術(shù)，以告天下之師者�！�
　　*這種藝術(shù)的作用在于：他不僅使接受主體（學(xué)生）有所“得”，她還誘惑接受主體（學(xué)生）繼續(xù)追求更為廣大的空間，更為高深的層次，繼續(xù)追求新奇的境界、神迷的宮殿，使之
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說法不一。最后教師總結(jié)：從《辭�！返健稘h語成語辭典》可知：“風(fēng)流：英俊的，杰出的，宋代蘇軾《念奴嬌赤壁懷古》詞：‘大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物’，指對(duì)一個(gè)時(shí)代有影響的人”。年湖北大學(xué)語言研究室編的《漢語成語詞典》中其解釋與上述基本相同，但又增加了《沁園春雪》“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物還看今朝”這一書證。風(fēng)流人物是是英雄人物嗎？（請(qǐng)看課文下面的注解）簽定一的《聯(lián)綿字典》中，“風(fēng)流義項(xiàng)三（風(fēng)流）如風(fēng)之散水之流也�！薄度宋镏尽吩啤安葜銥橛ⅲF之撥群者為雄”，故“英雄人物”主要指出類撥萃英勇頑強(qiáng)的杰出表現(xiàn)，而“風(fēng)流人物”則重其對(duì)社會(huì)的廣泛而深遠(yuǎn)的影響。但_詞中的“風(fēng)流人物”系就無產(chǎn)階段革命英雄而言，這些人其行是英雄，其功績對(duì)社會(huì)有深遠(yuǎn)影響，他們集“英雄人物”與“風(fēng)流人物”的特征于一身。至于上節(jié)課有同志提出“風(fēng)流韻事”的風(fēng)流指的是明清小說中那輕浮放蕩的花花公子干的事，其區(qū)別相差十萬八千里。
　　這樣的知識(shí)上征服了學(xué)生。其細(xì)微差別講得一清二楚，講的不枯燥無味，聽的興趣無減，教學(xué)的藝術(shù)性從中產(chǎn)生了。
　　是不是教師有一張鐵嘴，一筆好字，一手好文章，一肚子名文詩詞，就有教學(xué)藝術(shù)了呢？不！“一部《論語》治天下”的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返了。有人說過：教師應(yīng)是雜家（兼藏并蓄），如果沒有一定的物理、化學(xué)知識(shí)，又怎樣講清《花兒為什么這樣紅》中的波光長短，花青素的變化，人工選擇呢？浮力都不知道，臬能說明《死海不死》中的現(xiàn)象呢？那“種隔行如隔出”的教師，只能給學(xué)生一個(gè)知識(shí)面狹窄的印象，所以，豐富的知識(shí)才是教學(xué)藝術(shù)的基礎(chǔ)。這里的知識(shí)指除本專業(yè)外的其他各種知識(shí)，豐富多彩，一專多能，多才多藝，才會(huì)出現(xiàn)藝術(shù)地教學(xué)的廣闊空間。
　　**二
　　曉之以理，動(dòng)之以情，從實(shí)際出發(fā)是評(píng)議教學(xué)藝術(shù)的核心。
　　任何一種藝術(shù)，主體在對(duì)之欣賞過程中，只有情感上達(dá)到共鳴，認(rèn)識(shí)才會(huì)與創(chuàng)作意圖一致，教學(xué)藝術(shù)也不例外。
　　教學(xué)是師生雙方共同活動(dòng)，教學(xué)不單純是傳遞知識(shí)信息的認(rèn)知活動(dòng)，而且包含著人與人之間的情感交流，這種感情交流水乳交融地_和貫徹于傳授知識(shí)的全過程，因?yàn)榻處熋鎸?duì)的是人（學(xué)生）而不是物。
　　情感是人對(duì)之發(fā)生關(guān)系的客觀事物的一種特殊的反映形式，，即對(duì)客觀事物是否合乎主觀需要的一種體驗(yàn)。
　　*現(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為：人的情感和情緒是在大腦皮層的主導(dǎo)下，皮下神經(jīng)過程協(xié)同活動(dòng)的結(jié)果。這樣以情感為紐帶，以教學(xué)、育人為環(huán)世，配以靈活多樣的教育方式，使學(xué)生在情感活動(dòng)中受到控制和調(diào)節(jié)――肯定認(rèn)可教師的教活動(dòng)。這當(dāng)中，以情感人是先導(dǎo)，以理服人是主導(dǎo)，寓理于情；情自理出，情理結(jié)合，是教學(xué)的基本要求，也是教學(xué)能夠具有感染力的重要條件，因?yàn)榻處煹慕虒W(xué)活動(dòng)目的與學(xué)生的認(rèn)識(shí)達(dá)到一致，引起共鳴，這種合規(guī)律與合目的性，撞擊了學(xué)生的情懷，開啟學(xué)生智慧的大門。
　　*好在一個(gè)國慶世，教師組織學(xué)生看了電影：《媽媽再愛我一次》，然后安排作文寫影評(píng)，結(jié)果有個(gè)學(xué)生卻寫了：《世上只有爸爸好》的習(xí)作，這種反其道而行之的做法引起了評(píng)議老師的關(guān)注，多方了解得知，該生母親早已棄子與人私奔，家中光景甚是慘淡，上課經(jīng)常遲到都是因?yàn)榧覄?wù)所累而造成的，于是老師對(duì)她各方面進(jìn)行幫助，讓她得到集體的溫暖，組織學(xué)生以不同的方式幫助他解決困難，結(jié)果另交了一篇出色的習(xí)作：
　　*“人們都說：‘人到中年萬事休，月到中秋光陰少’身居遙遠(yuǎn)他鄉(xiāng)的媽媽，你真的是‘萬事休’嗎？可曾想到還有你的親骨肉在等待著你，期盼著你，日夜想念著你，我們姐弟兩人在月圓人不全的時(shí)候，唯有滴滴熱淚灑青天，滿懷思念寄明月，在我痛苦的時(shí)候與聲淚下地唱《世上只有媽媽好》，在我高舉的時(shí)候，放聲高歌《媽媽的吻》夜啊，你籠罩著的世間百態(tài)，不知有多少悲歡離合”。
　　*習(xí)作以其真情實(shí)感得到了人們的理解與同情，結(jié)果發(fā)表了，當(dāng)然與教師的誘導(dǎo)、感化分不開。
　　*另外，教學(xué)輔以情感，還可以從課文內(nèi)容中對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感交流，《藤野先生》中的師生之情以及民族之情，《背影》中的父子之情，《七根火柴》中的戰(zhàn)友之情以及革命之情等等，以情感動(dòng)學(xué)生，便于教學(xué)，如有一特級(jí) ……（未完，全文共6187字，當(dāng)前僅顯示2173字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《中學(xué)語言教學(xué)藝術(shù)初探》）