我國當(dāng)代轉(zhuǎn)型期政治道德建設(shè)的對策

　　我國當(dāng)代轉(zhuǎn)型期政治道德建設(shè)的對策
　　十六大報(bào)告把發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明確定為全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)，這意味著我們黨開始把政治文明建設(shè)放到了與物質(zhì)文明和精神文明精神建設(shè)同等重要的位置。政治文明是人類文明不可缺少的組成部分，它內(nèi)涵豐富，主要包括政治制度、政治文化、政治法律、政治行為、政治倫理和政治道德等內(nèi)容。以政治倫理價(jià)值觀為核心的政治道德則是政治文明的核心因素。政治道德建設(shè)是社會(huì)主義民主政治建設(shè)進(jìn)一步發(fā)展的內(nèi)在要求，也是以德_的重心。建設(shè)社會(huì)主義政治文明，就必須把社會(huì)主義政治道德建設(shè)放在非常重要的位置。
　　改革開放以來，我國在政治道德領(lǐng)域取得了很大的進(jìn)步：為人民服務(wù)成為社會(huì)主義主導(dǎo)的政治道德；民主、法治、公正等現(xiàn)代道德觀念也日益為人們所接受；人民群眾的y論監(jiān)督也越來越發(fā)揮著重要的作用；
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放的不斷深入，有賴于社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的建立和完善，有賴于民主政治建設(shè)的深入，有賴于全社會(huì)思想道德水平的普遍提高。然而，政治道德建設(shè)亦有其特殊的規(guī)定性和范圍，根據(jù)當(dāng)代社會(huì)轉(zhuǎn)型期政治道德的具體狀況，可以將政治道德水平的提高視為一個(gè)價(jià)值觀、道德人格和制度三種因素互動(dòng)的過程，三種因素互為因果、相輔相成，其中價(jià)值觀是政治道德建設(shè)的內(nèi)容，政治道德人格是政治道德建設(shè)的目標(biāo)，制度是政治道德建設(shè)的保證。
　　第一，最為重要也最為迫切的是在全社會(huì)進(jìn)行政治倫理價(jià)值觀的建設(shè)。政治倫理價(jià)值觀是政治道德最根本的組成部分，是政治道德的核心，它從深層次上影響著人們在政治生活中的行為。在我國社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中政治道德領(lǐng)域所出現(xiàn)的價(jià)值取向多元化、價(jià)值觀念之間的矛盾、沖突以及道德秩序的紊亂等，都迫切需要在整個(gè)社會(huì)確立適合現(xiàn)實(shí)發(fā)展要求的、能夠整合不同價(jià)值取向的、內(nèi)在協(xié)調(diào)一致的政治道德價(jià)值觀。只有這樣才能消除政治道德價(jià)值觀領(lǐng)域的不協(xié)調(diào)，才能引導(dǎo)整個(gè)社會(huì)政治道德價(jià)值觀的發(fā)展，才能最終提高我國政治系統(tǒng)的道德水平。
　　我國社會(huì)主義國家的性質(zhì)決定了最高和最根本的政治倫理價(jià)值觀是為人民服務(wù)。這一條根本的倫理價(jià)值觀是以馬克思主義唯物史觀為哲學(xué)基礎(chǔ)的。為人民服務(wù)內(nèi)含兩個(gè)價(jià)值原則：人民利益的原則和公民權(quán)利的原則。人民利益的價(jià)值原則是為人民服務(wù)的最高政治倫理價(jià)值觀的首要含義。從_同志提出的“三個(gè)有利于”的標(biāo)準(zhǔn)到_同志提出的“三個(gè)代表”重要思想，都把人民利益的原則放在了重要的位置，從而深刻地揭示了社會(huì)主義政治道德價(jià)值觀的基本內(nèi)涵，為我國政治道德建設(shè)提供了價(jià)值目標(biāo)。公民權(quán)利原則是為人民服務(wù)最高政治倫理價(jià)值觀的另一重要含義。只講人民利益，不講公民權(quán)利，人民利益就缺乏切實(shí)的保障。在我國現(xiàn)代化建設(shè)的過程中強(qiáng)調(diào)公民權(quán)利的價(jià)值原則具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。為人民服務(wù)政治倫理價(jià)值觀還是一個(gè)規(guī)范體系。在這個(gè)體系中，包括了公正、廉潔、守法和效率等政治生活中最基本的道德規(guī)范，它們不僅是對政府、政黨等政治組織的道德要求，而且是對從政者的道德要求。
　　第二，培養(yǎng)和塑造新型的政治道德人格。道德人格是個(gè)人具有的穩(wěn)定的、綜合的道德心理特征，是最基本的精神面貌，是道德素質(zhì)狀況的集中體現(xiàn)，其核心內(nèi)容和形成發(fā)展的標(biāo)志是道德自我。政治道德人格就是政治行為主體，主要是領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人在政治生活中所表現(xiàn)出來的心理特征和道德自我。政治道德人格是政治行為主體實(shí)現(xiàn)自律的前提，沒有真正完善的政治道德人格，就不會(huì)有道德主體的自律行為。因此，政治道德人格的塑造和培養(yǎng)是政治道德建設(shè)的根本目標(biāo)。
　　政治道德人格的培養(yǎng)與塑造要通過政治道德教育和政治道德修養(yǎng)兩個(gè)途徑來實(shí)現(xiàn)。這一過程的實(shí)質(zhì)就是要把政治倫理價(jià)值觀和規(guī)范內(nèi)化為政治行為主體自身所具有的品德。以為人民服務(wù)為核心的政治價(jià)值觀和規(guī)范，即人民利益、公民權(quán)利兩個(gè)價(jià)值原則和公正、廉潔、守法、效率等基本道德規(guī)范，都是社會(huì)主義政治系統(tǒng)向社會(huì)主義社會(huì)的政治個(gè)體提出的客觀要求，政治道德教育和政治道德修養(yǎng)就是要把這些政治倫理價(jià)值觀和道德準(zhǔn)則轉(zhuǎn)化為黨政機(jī) ……（未完，全文共3226字，當(dāng)前僅顯示1630字，請閱讀下面提示信息。收藏《我國當(dāng)代轉(zhuǎn)型期政治道德建設(shè)的對策》）