目錄/提綱:……
三是創(chuàng)新學習方式,把學習與社區(qū)文明創(chuàng)建相結合,做到寓教育于活動中
一是個人道德修養(yǎng),二是道德實踐,三是社會輿論引導,四是一定的制度強制力保證
二要堅持把社會主義榮辱觀教育落實到道德實踐具體活動中
四要充分發(fā)揮市民學校在社會主義榮辱觀教育中的主陣地作用
三是要創(chuàng)新載體,創(chuàng)新形式
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胡總書記“八榮八恥”的論述是新時代的民族魂,是久旱的及時雨,是改革開放的保健劑,是大眾化的座右銘!鞍藰s八恥”,一是一非,一正一反,一美一丑,一善一惡,形成了鮮明的對比,劃清了榮辱兩者的界限。它汲取了我國傳統(tǒng)榮辱觀的精華,緊密聯(lián)系當前社會風氣中存在的突
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談心之中;三是創(chuàng)新學習方式,把學習與社區(qū)文明創(chuàng)建相結合,做到寓教育于活動中。教育工作者不僅要培養(yǎng)有知識、有文化、有才能的學生,更要著重培養(yǎng)具備正確人生觀、世界觀、價值觀,講道德、守紀律的公民。“八榮八恥”榮辱觀教育在公民道德建設中具有十分重要的特殊意義,具有激勵、鞭笞作用,有較強的影響力、持久力。建立社會主義的“榮辱觀”有四個基本途徑。一是個人道德修養(yǎng),二是道德實踐,三是社會輿論引導,四是一定的制度強制力保證。應在廣大市民中開展“爭取榮譽,做高尚的人;告別恥辱,做文明市民;捍衛(wèi)正義,做光榮公民”的教育活動。
深入學習貫徹胡總書記重要
講話精神,廣泛開展社會主義榮辱觀,一要充分認識社會主義榮辱觀在公民道德建設中的意義和作用,二要堅持把社會主義榮辱觀教育落實到道德實踐具體活動中。三要堅持把社會主義榮辱觀與社區(qū)文化建設結合起來,四要充分發(fā)揮市民學校在社會主義榮辱觀教育中的主陣地作用。在具體的工作當中一是要立即啟動,在更大層面、更多方面,掀起學習_總書記重要講話高潮,使“八榮八恥”內(nèi)容家 ……(未完,全文共914字,當前僅顯示581字,請閱讀下面提示信息。
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