談社會(huì)主義榮辱觀與科學(xué)發(fā)展觀關(guān)系

目錄/提綱：……
一是目的上的契合性
二是手段上的互補(bǔ)性
三是要求上的承接性
一是堅(jiān)持社會(huì)發(fā)展與人的發(fā)展的統(tǒng)一
二是堅(jiān)持物質(zhì)進(jìn)步與精神升華的統(tǒng)一
三是堅(jiān)持整體和諧與個(gè)體完善的統(tǒng)一
……

　　_總書記提出的以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，涵蓋了個(gè)人、集體、國(guó)家三者之間的關(guān)系，是馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀的集中體現(xiàn)和社會(huì)主義道德體系的核心內(nèi)容。社會(huì)主義榮辱觀是科學(xué)發(fā)展觀的重要組成部分，與科學(xué)發(fā)展觀具有內(nèi)在一致性并將為科學(xué)發(fā)展觀的落實(shí)提供堅(jiān)實(shí)的價(jià)值觀支撐和倫理道德保證。
　　社會(huì)主義榮辱觀與科學(xué)發(fā)展觀具有內(nèi)在一致性
　　發(fā)展觀是關(guān)于發(fā)展的內(nèi)涵、本質(zhì)、目的和要求的總體看法和根本觀點(diǎn)。榮辱觀是人們關(guān)于榮譽(yù)與恥辱的根本觀念和總體態(tài)度，是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的集中體現(xiàn)。科學(xué)發(fā)展觀倡導(dǎo)以人為本和全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，體現(xiàn)了社會(huì)主義發(fā)展的本質(zhì)要求，從世界觀和方法論的結(jié)合上回答了社會(huì)主義社會(huì)應(yīng)該追求什么樣的發(fā)展、為什么發(fā)展、如何發(fā)展等基本問(wèn)題。社會(huì)主義榮辱觀是保證社會(huì)和諧發(fā)展應(yīng)當(dāng)遵循的道德原則，是
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記所說(shuō)：“一個(gè)國(guó)家堅(jiān)持什么樣的發(fā)展觀，對(duì)這個(gè)國(guó)家的發(fā)展會(huì)產(chǎn)生重大影響，不同的發(fā)展觀往往會(huì)導(dǎo)致不同的發(fā)展結(jié)果�！笨茖W(xué)發(fā)展觀的落實(shí)將為人們樹立社會(huì)主義榮辱觀提供良好的社會(huì)條件和現(xiàn)實(shí)可能，它在統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展的同時(shí)，使人們的精神境界也得到提升，從而做到知榮棄恥，褒榮貶恥，揚(yáng)榮抑恥，做當(dāng)榮之事、拒為辱之行。二者都圍繞發(fā)展而展開，共同實(shí)現(xiàn)發(fā)展的目標(biāo)。
　　三是要求上的承接性�？茖W(xué)發(fā)展觀要求全體人民共享發(fā)展成果，為發(fā)展提供源源不斷的積極性和創(chuàng)造力。要保證發(fā)展的成果惠及全體人民，必須依賴社會(huì)成員自覺創(chuàng)造公正和諧的社會(huì)環(huán)境，科學(xué)發(fā)展觀既對(duì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正提出了較高要求，同時(shí)又指明了實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正的途徑和方法。社會(huì)主義榮辱觀是人們共享發(fā)展成果所必須遵循的價(jià)值取向和道德標(biāo)準(zhǔn)，確保社會(huì)在通過(guò)法律、制度等外在剛性約束實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正的同時(shí)，又通過(guò)文化、道德等內(nèi)在柔性約束來(lái)實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正，從法律、道德兩個(gè)不同層面為全體人民共享發(fā)展成果提供保證。二者在要求上相互承接，共同指向社會(huì)和諧發(fā)展的目標(biāo)。
　　社會(huì)主義榮辱觀與科學(xué)發(fā)展觀鮮明地體現(xiàn)了真理與價(jià)值的統(tǒng)一
　　人類的實(shí)踐活動(dòng)有真理與價(jià)值兩種尺度，一個(gè)是物的尺度，即是否尊重自然和社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律；另一個(gè)是人的尺度，即是否充滿人性、具有人類普適價(jià)值�？茖W(xué)發(fā)展觀以對(duì)自然和社會(huì)發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)和把握為前提，著眼于思考“什么是科學(xué)的發(fā)展”和“如何實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展”的問(wèn)題，認(rèn)為自然界和人類社會(huì)的發(fā)展是一個(gè)有規(guī)律的過(guò)程，社會(huì)發(fā)展既要尊重自然規(guī)律，重視人與自然的和諧，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，又要尊重社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，按照生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力狀況和上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律辦事，推進(jìn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑相協(xié)調(diào)，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面相協(xié)調(diào)。社會(huì)主義榮辱觀遵循社會(huì)主義價(jià)值原則，著眼于思考社會(huì)發(fā)展對(duì)于人的價(jià)值和意義問(wèn)題并為實(shí)現(xiàn)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展提供正確的價(jià)值導(dǎo)向和精神動(dòng)力。當(dāng)前我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，社會(huì)的深刻變革、經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和文化的相互激蕩對(duì)人們的思想觀念、生活方式和價(jià)值取向產(chǎn)生了多方面影響。要確�？茖W(xué)發(fā)展觀的落實(shí)，全體人民必須有崇高的理想信念、正確的價(jià)值導(dǎo)向和共同的精神追求，是非、善惡、美丑的界限決不能混淆，堅(jiān)持什么、反對(duì)什么、倡導(dǎo)什么、抵制什么必須旗幟鮮明。倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀，以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，才能真正解決什么樣的發(fā)展才是又快又好的發(fā)展這一根本問(wèn)題，真正使經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展既符合社會(huì)“物”的尺度，又符合“人”的尺度，體現(xiàn)“物”的尺度和“人”的尺度的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)尊重規(guī)律與實(shí)現(xiàn)價(jià)值的統(tǒng)一。
　　從多個(gè)層面尋求落實(shí)社會(huì)主義榮辱觀與科學(xué)發(fā)展觀的對(duì)接點(diǎn)
　　倡導(dǎo)“八榮八恥”，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，不僅要從理論上認(rèn)識(shí)社會(huì)主義榮辱觀和科學(xué)發(fā)展觀的深刻內(nèi)涵，更要在實(shí)踐上把握發(fā)展過(guò)程中的各種關(guān)系，從多個(gè)層面思考和解決發(fā)展中的相關(guān)問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步的有效對(duì)接。
　　一是堅(jiān)持社會(huì)發(fā)展與人的發(fā)展的統(tǒng)一。科學(xué)發(fā)展觀體現(xiàn)了社 ……（未完，全文共3236字，當(dāng)前僅顯示1634字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《談社會(huì)主義榮辱觀與科學(xué)發(fā)展觀關(guān)系》）