科學發(fā)展觀中的民本主義

　　科學發(fā)展觀中所反映的理念，在服務于人民方面與古代圣賢們所倡導的民本主義不謀而合。今僅從歷史上_的民本主義思想簡略剖析科學發(fā)展觀，以下將從利、貴、養(yǎng)、惠四方面簡釋科學發(fā)展觀中的民本主義思想。
　　一、利民。科學發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，即利民。所謂利民，是指國家通過發(fā)展生產(chǎn)力，調(diào)節(jié)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系相適應，不斷滿足人民日益增長的物質(zhì)和文化需要�！度龂�•蜀書•蔣琬傳》有云：“為政之道，以順民心為本，以厚民生為本，以安而不擾為本。”
　　全面建設小康社會，推進社會主義現(xiàn)代化，便是黨厚民生的重大舉措。而發(fā)展，對于全面建設小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化，具有決定性意義。
　　子曰：“民亦勞止，汔
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內(nèi)的中國最廣大人民。以人為本的“本”，就是本源，就是根本，就是出發(fā)點、落腳點，就是最廣大人民的根本利益。歸根到底，科學發(fā)展觀的核心就是要有“民為貴”的觀念，用民本主義的理論概括，就是貴民。
　　三、養(yǎng)民。科學發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，即養(yǎng)民。所謂養(yǎng)民，是指國家政策上對民眾的照顧，保證民眾的各項生活必須要素得到協(xié)調(diào)發(fā)展�！墩撜Z》有云：“因民之所利而利之，擇可勞而勞之�！�
　　在改革開放的三十年中，雖然我國經(jīng)濟取得了突飛猛進的發(fā)展，但環(huán)境污染、資源枯竭、城鄉(xiāng)差距、道德偏差等負面效應亦不容忽視，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展便是對以上問題的補救措施。
　　全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展中所反映的民本主義，要從全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)三方面分析。全面，即打破單純的經(jīng)濟路線，正確處理經(jīng)濟與社會發(fā)展的關系。協(xié)調(diào)，即縮小_，正確處理城市與農(nóng)村發(fā)展，東中西部發(fā)展的關系。可持續(xù)，即做到在轟轟烈烈推進中國特色社會主義建設的同時，也要與民調(diào)養(yǎng)、休養(yǎng)生息，不竭澤而漁。民力雖無限，然非可無休止，無限度征用。取之于民，用之于民，養(yǎng)用結合，才是開發(fā)民力的上策，故全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展用民本主義理論概括，就是養(yǎng)民。
　　四、惠民�？茖W發(fā)展觀的根本方法是統(tǒng)籌兼顧，即惠民。所謂惠民，是指國家通過政策傾斜，合理分配，使發(fā)展成果惠及全體人民�！豆茏�•輕重法》有云：“饑者得食、寒者得衣、死者得葬。不資者得賑，則天下之歸我若流水�！鄙鐣髁x的本質(zhì)是實現(xiàn)共同富裕，即因社會發(fā)展而取得的成果應惠及到全體人民。但目前，我國的社會主義建設仍處于初級階段，并且將長期處于初級階段，故發(fā)展生產(chǎn)力，縮小_，在一定時期內(nèi)仍是黨的重要工作。孟子•見梁惠王》中云：不患寡而患不均，不患貧而患不安，心得體會：科學發(fā)展觀中的民本主義是一篇關于心得體會,科學發(fā)展觀,學習科學發(fā)展觀心得體會,實踐科學發(fā)展觀心得體會的文章，由大全編輯收集整理，版權歸原作者所有，對全文復制造成的版權問題，本站概不負責！如果本站沒有您要的文章，我們免費幫您找，請留言求助
　　蓋均無貧，和無寡，安無傾，弗如是。統(tǒng)籌兼顧既是對社會資源的有效調(diào)整與合理整合，也是逐步靠近共產(chǎn)主義按需分配原則的有效過渡。在改革開放之初，我國的顯示狀況是急需一種激勵機制來搞活經(jīng)濟，通過先富幫后富的方式來實現(xiàn)共同富裕。經(jīng)過三十年的改革開放，我國的經(jīng)濟建設取得了巨大的成就，根據(jù)當前的現(xiàn)實，分配制度理應從“效率優(yōu)先，兼顧公平”的原則轉向“統(tǒng)籌兼顧，注重公平”的原則。統(tǒng)籌兼顧在中國古代社會治理方面的制度資源和思想資源中都占有巨大比重，并且也是民本主義 ……（未完，全文共2206字，當前僅顯示1403字，請閱讀下面提示信息。收藏《科學發(fā)展觀中的民本主義》）