繼續(xù)解放思想走科學(xué)發(fā)展之路

　　改革開(kāi)放30年的經(jīng)驗(yàn)向我們昭示，解放思想是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的一大法寶。在中國(guó)改革開(kāi)放進(jìn)入重要戰(zhàn)略機(jī)遇期和新的歷史發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)刻，_同志在十七大報(bào)告中發(fā)出了“繼續(xù)解放思想”的偉大號(hào)召，這對(duì)于開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面具有重要的指導(dǎo)意義，我們需要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)。進(jìn)入21世紀(jì)，中國(guó)的現(xiàn)代化發(fā)展出現(xiàn)了新的階段性特征，遇到了新的矛盾、問(wèn)題和挑戰(zhàn)。當(dāng)十一屆三中全會(huì)吹響現(xiàn)代化建設(shè)號(hào)角的時(shí)候，中國(guó)的發(fā)展要解決的問(wèn)題并沒(méi)有現(xiàn)成的理論和經(jīng)驗(yàn)可直接參照，只能采取“摸著石頭過(guò)河”的方式解決前進(jìn)路上的一個(gè)又一個(gè)難題。在摸索前行中，我們一方面在經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度上創(chuàng)造了奇跡，另一方面，在發(fā)展方式上也出現(xiàn)了片面追求gdp和增長(zhǎng)速度，忽視發(fā)展質(zhì)量的問(wèn)題，長(zhǎng)期積累的結(jié)構(gòu)性矛盾和粗放式增長(zhǎng)方式致使我國(guó)在生態(tài)環(huán)境保護(hù)、民生改善和社會(huì)公平等方面出現(xiàn)的嚴(yán)重問(wèn)題和
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疑關(guān)涉到“發(fā)展為了誰(shuí)”、黨的宗旨和執(zhí)政能力的問(wèn)題。從科學(xué)發(fā)展觀的角度看，發(fā)展的實(shí)質(zhì)就是以社會(huì)的方式提升人的生存狀態(tài)和生存文明程度。發(fā)展的真正目的在于提高人們過(guò)自己所珍愛(ài)的生活能力，提高生活幸福度。因此科學(xué)發(fā)展觀的核心只能是“以人為本”。在我國(guó)，堅(jiān)持以人為本的發(fā)展，實(shí)質(zhì)上就是以最廣大人民群眾及其根本利益為本，最大限度地滿足人民群眾的物質(zhì)文化生活需要，并最終實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。實(shí)現(xiàn)以人為本的發(fā)展，也是人類社會(huì)共同進(jìn)步的康莊大道，它解決的是“發(fā)展為了誰(shuí)”、“依靠誰(shuí)”的問(wèn)題。但在這個(gè)問(wèn)題上當(dāng)今的世界包括發(fā)達(dá)國(guó)家在內(nèi)，并沒(méi)有哪一個(gè)國(guó)家解決好了，而且在國(guó)際上存在許多影響很大的各種同以人為本發(fā)展觀相抵觸的思潮，需要我們社會(huì)主義的中國(guó)通過(guò)思想解放實(shí)現(xiàn)歷史的超越，在發(fā)展理念、社會(huì)_與制度以及政策、機(jī)制等方面進(jìn)行一系列的變革和創(chuàng)新，并破除一些各種“本”的錯(cuò)誤發(fā)展觀。一是要破除“以物為本”的發(fā)展觀，消除“物支配人”的觀念，樹(shù)立人是發(fā)展的主體、發(fā)展的目的和發(fā)展的動(dòng)力的觀念，把人民群眾的根本利益作為發(fā)展的基本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。特別需要指出的是，在發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，我們不能只把大眾視為“生產(chǎn)人”、“工具人”、“消費(fèi)人”，而要視為有各種生活需要的“生活人”。在人的基本需要得到滿足的條件下，要按照“美的規(guī)律”塑造人，使大眾精神生活品位得到提高，使每個(gè)人的個(gè)性得到發(fā)展。二是破除“以cdp為本”的觀念，以“gdp為本”、“增長(zhǎng)第一”的發(fā)展觀，必然是以眼前利益為本，不顧發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和整體利益采取“竭澤而漁”的發(fā)展方式，造成一系列發(fā)展的負(fù)面效果最終損失人民群眾的根本利益。三是破除“官本”觀念和_，真正地而不是形式地實(shí)現(xiàn)人民群眾當(dāng)家作主的權(quán)利，為此必須在創(chuàng)造新型服務(wù)型政府_、有序推進(jìn)政治_改革上大膽創(chuàng)新破除思想障礙。四是避免“以資本為本”、“以少數(shù)人利益為本”的傾向發(fā)生，堅(jiān)持改革開(kāi)放使最大多數(shù)人受益原則。一個(gè)社會(huì)的財(cái)富如果出現(xiàn)嚴(yán)重的分配不公現(xiàn)象，是極其不利于全社會(huì)幸�？偭吭黾拥�，因此必須建立社會(huì)共享機(jī)制，使最大多數(shù)人的生活充滿幸福感。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，在現(xiàn)代化水平尚不高的情況下建立社會(huì)共享機(jī)制是十分艱難的課題，需要通過(guò)社會(huì)創(chuàng)新加以解決。所以，落實(shí)“以人為本”的發(fā)
　
　　展觀期待著更大的思想解放和創(chuàng)新。中國(guó)的現(xiàn)代化是實(shí)現(xiàn)超越式發(fā)展的現(xiàn)代化。同西方發(fā)達(dá)國(guó)家的現(xiàn)代化不同，西方國(guó)家的現(xiàn)代化和“后現(xiàn)代化”經(jīng)歷了二、三百年的時(shí)間，其發(fā)展呈“歷時(shí)態(tài)”的特點(diǎn)，發(fā)展中遇到的問(wèn)題往往是順序出現(xiàn)的。比如，西方國(guó)家現(xiàn)代化過(guò)程遇到的資源環(huán)境約束條件極小，并可通過(guò)向外侵略擴(kuò)張轉(zhuǎn)移發(fā)展中遇到的矛盾。而中國(guó)的現(xiàn)代化是集工業(yè)化和信息化過(guò)程為一體的“新型現(xiàn)代化”，其發(fā)展具有“共時(shí)態(tài)”的特點(diǎn)，在發(fā)展過(guò)程中許多矛盾是同時(shí)出現(xiàn)的，解放的方式也具有“一攬子”的特點(diǎn)，特別是我國(guó)是一個(gè)人口眾多、國(guó)情復(fù)雜的大國(guó)，極度復(fù)雜又高度集中的矛盾解決起來(lái)難度更大，而歷史的發(fā)展已不容許我們采取早期現(xiàn)代化國(guó)家以付出較大代價(jià)的方式實(shí)現(xiàn)了。所以我國(guó)的發(fā)展必須統(tǒng)籌協(xié)調(diào)好各方面關(guān)系，做到全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展。為此我們必須實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和黨的建設(shè)以及生態(tài)文明建 ……（未完，全文共2668字，當(dāng)前僅顯示1696字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《繼續(xù)解放思想走科學(xué)發(fā)展之路》）