目錄/提綱:……
(一)科學(xué)發(fā)展觀是宏觀的指針,完全可以闖出具體的實現(xiàn)途徑
一要義是發(fā)展,核心是以人為本,基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù),根本方法是統(tǒng)籌兼顧
一要求的路徑與方式無疑是具體的、個性的
(二)“好”與“快”是主次的選擇,完全可以統(tǒng)一于現(xiàn)實的發(fā)展實踐
(三)區(qū)位條件是自然的稟賦,完全可以創(chuàng)建本土的比較優(yōu)勢與后發(fā)強(qiáng)勢
(四)事在人為是辯證的思想,完全可以轉(zhuǎn)化為趕超發(fā)展的實際成就
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“**現(xiàn)象”是一個重大的實踐成果,也是一個深刻的理論課題。尤其是**的生動實踐,明確回答了我們欠發(fā)達(dá)地區(qū)在落實科學(xué)發(fā)展觀的具體進(jìn)程中,如何實現(xiàn)趕超的幾個重大問題。
。ㄒ唬┛茖W(xué)發(fā)展觀是宏觀的指針,完全可以闖出具體的實現(xiàn)途徑
科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn),是同_思想、_理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進(jìn)的科學(xué)理論,是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想?茖W(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展,核心是以人為本,基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù),根本方法是統(tǒng)籌兼顧。這一完整的思想體系,對于我國任何地區(qū)的任何發(fā)展都是同一的要求,但對不同地區(qū)而言,實現(xiàn)這一要求的路徑與方式無疑是具體的、個性的。不同的發(fā)展環(huán)境需要不同的發(fā)展模式,不同的發(fā)展任務(wù)需要不同的發(fā)展辦法,不同的發(fā)展階段需要不同的
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好”與“快”是主次的選擇,完全可以統(tǒng)一于現(xiàn)實的發(fā)展實踐
質(zhì)和量是事物的兩個方面,任何事物都是質(zhì)和量的辯證統(tǒng)一。就經(jīng)濟(jì)發(fā)展而言,“好”是其質(zhì)的規(guī)定性,“快”是其量的規(guī)定性,二者相輔相成,互為條件;“快”離不開“好”,“好”可體現(xiàn)“快”。馬克思主義者是兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論統(tǒng)一論者,在實際工作中既應(yīng)堅持兩點(diǎn)論,又要堅持重點(diǎn)論。對于后發(fā)地區(qū),由于受歷史條件、自然環(huán)境、區(qū)位因素的制約,生產(chǎn)力水平較低,經(jīng)濟(jì)總量偏小,不加速經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,就難以解決發(fā)展上的物質(zhì)條件,因此,“快”是欠發(fā)達(dá)地區(qū)首當(dāng)其沖的現(xiàn)實問題。
**作為“長三角”城市的“雁尾”,處于“追兵”的地位,因此“快”的問題尤為突出與緊迫。然而,**的發(fā)展不是“無序冒進(jìn)”,而是“求快有道”,這個“道”就是堅持“好”字優(yōu)先,科學(xué)發(fā)展。他們深知,發(fā)展的速度決定跨越的步伐,但發(fā)展的方式最終決定跨越的成敗。**始終把全面發(fā)展而不是片面增長放在戰(zhàn)略首位,在工業(yè)化的進(jìn)程中注重把產(chǎn)業(yè)培育與生態(tài)建設(shè)、促進(jìn)就業(yè)有機(jī)統(tǒng)一起來,在城鎮(zhèn)化的進(jìn)程中注重把塑造物質(zhì)空間形態(tài)與提升社會文明程度有機(jī)統(tǒng)一起來,在市場化的進(jìn)程中注重把釋放區(qū)域發(fā)展活力與調(diào)適各種利益關(guān)系有機(jī)統(tǒng)一起來,在國際化的進(jìn)程中注重把吸納外部要素與科學(xué)開發(fā)資源、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展有機(jī)統(tǒng)一起來,正是依賴于統(tǒng)籌發(fā)展的“好”,才實現(xiàn)了區(qū)域發(fā)展的“快”。
**的實踐充分表明:推進(jìn)區(qū)域的趕超發(fā)展,只有在科學(xué)發(fā)展觀的指引下,把握和運(yùn)用發(fā)展規(guī)律,以科學(xué)的態(tài)度行政,按客觀的規(guī)律辦事,使資源配置的效率達(dá)到最高,那么“好”與“快”完全可以統(tǒng)一于現(xiàn)實的發(fā)展實踐,使高速度與高質(zhì)量、工業(yè)化與城市化、城市文明與
農(nóng)村文明統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、相得益彰。
。ㄈ﹨^(qū)位條件是自然的稟賦,完全可以創(chuàng)建本土的比較優(yōu)勢與后發(fā)強(qiáng)勢
**市位于江蘇省最東部,東枕黃海,南倚長江,三面環(huán)水,形同半島,區(qū)位條件可謂得天獨(dú)厚。100年前,在中國近代化進(jìn)程中,因在民族工業(yè)、文化教育和城市建設(shè)等領(lǐng)域中有諸多開創(chuàng)性成就,被譽(yù)為“中國近代第一城”;20多年前,曾與蘇南的蘇、錫、常三市并稱為“江蘇四小虎”。長期以來,由于多種原因尤其是區(qū)域經(jīng)濟(jì)的競相發(fā)展,**“有江有!钡淖匀环A賦卻受制于“有江無橋、有海無港”的瓶頸,使**成為偏居江北一隅的交通末梢城市,從江蘇“第一方陣”掉隊,在“長三角”趨于邊緣化。
面對激烈的區(qū)域競爭,如何創(chuàng)建本土的比較優(yōu)勢并藉此后來居上,**市委、市政府可謂蹊徑獨(dú)辟。他們圍繞重建精神家園,以共同理想凝聚人心、匯集民智為突破口,積極唱響跨越發(fā)展、科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展主旋律,著力構(gòu)筑全市上下團(tuán)結(jié)奮斗的共識基礎(chǔ),注重引導(dǎo)干部群眾正確地認(rèn)識市情、判斷形勢、把握規(guī)律,沖破“思想上的長江天塹”,促使區(qū)域發(fā)展的氣候不斷升溫,理念不斷刷新。市委、市政府深諳人文因素對區(qū)域發(fā)展的巨大作用,通過重塑“中國近代第一城”形象、弘揚(yáng)“包容會通、敢為人先”的**精神,用“凡人善舉引領(lǐng)文明風(fēng)尚”等一系列舉措,充分發(fā)掘和弘揚(yáng)本土創(chuàng)業(yè)文化及其蘊(yùn)含的優(yōu)秀人文精神,內(nèi)凝民心、外樹形象,并將這些精神要素轉(zhuǎn)換為城市競 ……(未完,全文共3271字,當(dāng)前僅顯示1652字,請閱讀下面提示信息。
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