論文：在《物理與文化》中的體會

在《物理與文化》中的體會
摘要： 本文主要談我在《物理與文化》課中的體會與感受，主要包括三個部分：一、從偉大科學家身上學到的科學思想和精神；二、對當代中國教育制度的思考；三、對科學文化與人文文化融合重要性的認識。
關鍵詞： 科學精神 教育制度 融合 重要性

從科學家身上學到的
從前似乎從來不曾關注過科學家取得巨大成功背后的故事，知道的可能也就僅僅是他最終得出的結論，他的發(fā)現(xiàn)很重要，至于發(fā)現(xiàn)為什么很重要，或是為什么會被這個科學家發(fā)現(xiàn)卻不甚清晰。在學習了《物理與文化》課后才知道自己以前是漏了怎樣一筆財富，我們要關注的絕不僅僅是科學家發(fā)現(xiàn)的某個規(guī)律或是某個定律，而應該了解他們發(fā)現(xiàn)背后的故事，并從中學習他們身上所體現(xiàn)的科學思想和精神。
以開普勒為例，以前也知道開普勒發(fā)現(xiàn)了行星運動三大定律，并也能熟悉的說出他們分別是橢圓定律、等面積定律、和諧定律，但是若要問我他發(fā)現(xiàn)的過程或是開普勒為何能提出三大定律，我必是全然不知了，而現(xiàn)在知道自己差點錯過了對我一生有益的東西。
開普勒出生在德國西南部的一個小鎮(zhèn)，青年時代的他就對數(shù)學和天文學有著濃厚的興趣。哥白尼學說和古希臘畢達哥拉斯學派關于宇宙中存在優(yōu)美的數(shù)學秩序的觀念對他也產生了很大影響。1594年，開普勒發(fā)表《
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，就是哲學思想。從開普勒的成功中不難發(fā)現(xiàn)，哲學思想對他的指導起到了不可或缺的作用。因此，我也應該在努力奮斗科學的同時，多學習涉獵哲學思想。
其實開普勒只是所有包括牛頓、法拉第、愛因斯坦等偉大科學家的代表，每一個科學都有偉大的人格魅力，都給了我啟發(fā)，令我深思。真慶幸自己學習了《物理與文化》這本書，否則可能真的會錯過許多令我終生受益的東西。
對中國教育制度的思考
我很幸運的選了《物理與文化》課，使我沒有錯過科學家身上的偉大精神，但那些沒有選這門課的同學呢？他們是不是應該也會像以前的我一樣就忽視了這些？這不禁引發(fā)了我對中國教育制度和人才培養(yǎng)機制的思考。
中國的教育是應試教育，即在教育中評判一個人優(yōu)秀與否以考試成績?yōu)闇�。這就給所有學生戴上了沉重的枷鎖，因為沒有好的成績就會失去上優(yōu)秀高中大學的機會，就會失去好的工作和職位，就會在激烈的競爭中處于劣勢。在這種背景下，學生就不得不將大部分時間精力投入到考試內容范圍的重復學習之中，久而久之也就會忽略考試之外更多等有價值的知識和精神。就像在《物理與文化》課上學到的科學家的精神，或許它在一般考試中永遠不會考到，但它卻比考試中那些所謂重要公式本身寶貴的多。另外，這種體系容易給學生造成一種誤區(qū)，即只要能考好試就代表著成功，而事實上當今社會需要的絕不是只會考試的人才，而是真正有能力有思想有創(chuàng)新精神的人，只有這些人才能在研究或是工作中給社會做出有價值的貢獻。中國有一個最為大家熟知的現(xiàn)象就能很好地說明這一點。中國在國際奧林匹克各項競賽中成績一直位列前茅，幾乎所有中國選手都可以拿到金牌，但是尷尬的是，中國在諾貝爾獲獎史上卻始終是空白，在大多數(shù)科學領域取得的成就也遠遠比不上西方發(fā)達國家。我們不得不承認很多這些天賦異稟的選手都只是考試人才，而并非真正意義上科學或是社會需要的人才。
中國教育_另一大特色就是重視專業(yè)人才培養(yǎng)。專業(yè)培養(yǎng)確實是有必要的，畢竟人的精力是有限的，尤其在現(xiàn)在這種知識爆炸，各種新興學科不斷涌現(xiàn)的背景下，可以說不可能再出現(xiàn)像亞里士多德這樣的全才，因此如果不進行專業(yè)培養(yǎng)，很有可能出現(xiàn)學生學習“廣而不精”的現(xiàn)象，但是物極必反，過分的強調專業(yè)培養(yǎng)，必然會走向另一極端，就是忽視了人的全面發(fā)展，中國似乎就犯了這個錯誤。專業(yè)人才培養(yǎng)，首先做的就是文理分科，這種分科雖然在西方教育史上或多或少也存在過，但都沒有像當代中國這樣突出。從高中就開始文理分科，而且可以說是徹底分科，理科學生基本不再學習文科知識，文科學生對數(shù)理化生的接觸更是少之又少。這就導致許多在專才教育_下成長起來的理工科學生缺乏基本人文素養(yǎng)，對于社會進步發(fā)展難以有一個寬闊的視野和深謀遠慮的計劃。他們只能用自己學科內部標準去判斷事物，而文科學生缺乏基本的思維邏輯能力和生活知識，顯然這對社會發(fā)展帶來很大障礙。同時文理分科也導致，“50年來，我們培養(yǎng)了不少科學家，但是他們中有文化的不多，而人文學者懂科學的更少，像樣的科學史家和科學哲學家少之又少，如果不是沒有的話�！保ā�1】P228）總的說來就是過分重視培養(yǎng)專業(yè)人才人為地造成了科學與人文之間的疏遠和隔絕。而事實上科學人文是不可分離的，其融合是時代的要求，具有重大的意義。（其具體意義將在下一部分內容中詳細分析）
慶幸的是我們已經開始意識到這個問題，并做出積極地改變和調整�，F(xiàn)在許多高校比如我們復旦都開始實行通識教育，努力改變教育現(xiàn)狀，讓學生可以自主選擇自己感興趣的課程，并且能多涉獵各方面的知識，提高自己的綜合素質，使自己能夠滿足社會要求全面發(fā)展。雖然要想使其完全發(fā)揮作用我們還有很長一段路要走，但是至少我們已經在嘗試在努力。
對科學與人文融合重要性的認識
上面講到科學與人文是不可分離的，現(xiàn)在我就在這兒再具體談談自己在學習《物理與文化》課后對科學與人文融合重要性的認識。
人文文化是人精神世界的產物，因此毋庸置疑科學精神也屬于人文文化的范疇，另外我們也常使用“人文科學”這樣的術語，表明人文中也有科學的一面，所以人文和科學本來就是緊密結合的，只是由于知識體系的分科化和專業(yè)化，使得科學與人文出現(xiàn)了分裂。
科學是一把雙刃劍，他可以造福于人，為人們生活帶來各種便利，也可以危害到人類生活，甚至毀滅人類，就像對核反應的研究，可以利用其反應時放出的大量能量用于發(fā)電，幫助解決能源危機，也可以用來用來制造擁有毀滅地球能力的核武器�？茖W本身由于其自身特性并不能控制科技發(fā)展方向，而人文文化主要特性是“以人為本”，因此它可以為科學發(fā)展提供 ……（未完，全文共4792字，當前僅顯示2420字，請閱讀下面提示信息。收藏《論文：在《物理與文化》中的體會》）