從優(yōu)雅的“文人病”到絕望的社會心理——淺析肺結(jié)核在文學(xué)作品中的隱喻含義

從優(yōu)雅的“文人病”到絕望的社會心理
——淺析肺結(jié)核在文學(xué)作品中的隱喻含義

周君鳳 08300110104 中文系漢語言

【摘要】結(jié)核病是人類古老的疾病，在發(fā)明有效的預(yù)防和治療藥物之前，曾經(jīng)因其不可治療性給人們帶來了巨大的神秘感和精神恐慌，因此很多作家都對其有過描寫，并且附會上了很多超越疾病之外的想象和象征意義，同時這種隱喻又是隨著結(jié)核病的醫(yī)學(xué)研究發(fā)展而變化的。本文通過分析幾部文學(xué)史上著名的文學(xué)作品，簡要地談?wù)勗诓煌臅r期結(jié)核病在文學(xué)作品中特殊的隱喻含義。

【關(guān)鍵詞】肺結(jié)核；文學(xué)作品；隱喻；疫苗


前言：
人類的歷史也是一部認(rèn)識疾病、抗?fàn)幖膊〉臍v史，所以，疾病是人類的基本經(jīng)驗，也是人類永恒的生存困境�！凹膊∈巧年幟�，是一重更麻煩的公民身份。每個降臨世間的人都擁有雙重公民身份，其一屬于健康王國，另一則屬于疾病王國。盡管我們都只樂于使用健康王國的護(hù)照，但或早或遲，至少會有那么一段時間，我們每個人都被迫承認(rèn)我們也是另一王國的公民�！� 這是當(dāng)代著名女作家和文學(xué)批評家蘇珊•桑塔格患癌之后的深刻內(nèi)省，也代表了大多數(shù)文學(xué)家面對
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了“白色瘟疫”的神秘面紗。
原來，肺結(jié)核是屬于結(jié)核桿菌所引起的慢性肺部感染，表征為咳嗽、盜汗、胸痛、咯血、潮熱、消瘦等臨床癥狀。結(jié)核菌主要通過呼吸道傳入人體，當(dāng)攜帶有結(jié)核桿菌的病人的呼吸飛沫被健康人吸入，健康人就有可能被結(jié)核菌感染。結(jié)核分為原發(fā)性和繼發(fā)性，結(jié)核所攻擊的對象主要是免疫力低下的人。其中，原發(fā)性的結(jié)核主要出現(xiàn)在兒童之中，而繼發(fā)性結(jié)核主要發(fā)生在成年人中。
雖然早在1882年，德國科學(xué)家羅伯特•科赫發(fā)現(xiàn)了肺結(jié)核的病原體——結(jié)核桿菌，但是仍沒有找到有效的治療和預(yù)防方法，患了肺結(jié)核的病人只能采取隔離、靜養(yǎng)等療養(yǎng)方法，慢慢地走向死亡。直到1945年，特效藥鏈霉素問世了，肺結(jié)核終于不再是不治之癥。此后抗生素、卡介苗和化療藥物的相繼合成，才使得全球肺結(jié)核患者的人數(shù)大幅減少。


19世紀(jì)及以前：“藝術(shù)家的病”
“面色蒼白、身體消瘦、一陣陣撕心裂肺的咳嗽……”在19世紀(jì)的小說和戲劇中不乏這樣關(guān)于肺結(jié)核病的描寫，然而，有意思的是，在時人眼中，肺結(jié)核病患者并不是丑陋的、令人厭惡的，正相反，他們蒼白而面色潮紅，柔弱而敏感，具有一種別樣的“病態(tài)美”和“頹廢美”。

根據(jù)古希臘名醫(yī)希波克拉底所創(chuàng)的“四體液說”，結(jié)核病被認(rèn)為是藝術(shù)家的病。人們認(rèn)為，結(jié)核病人具有某種不可或缺的內(nèi)在癖性：敏感，有創(chuàng)造力，形單影只。所以，這種病偏愛像濟(jì)慈、契訶夫、卡夫卡、雪萊、凱瑟琳•曼斯菲爾德等偉大的藝術(shù)家，患上這種疾病的人往往是卓然而立的人物。正如濟(jì)慈對雪萊所說，“癆病是一種偏愛像你我一樣妙筆生花的人的病”。
這種對肺結(jié)核偏愛，在文學(xué)作品中有廣泛的體現(xiàn)。從西方浪漫派開始，肺結(jié)核病被想象成一種愛情病，肺結(jié)核病人往往被描寫成浪漫、溫情、執(zhí)著、優(yōu)雅、多愁、善感，大部分是具有藝術(shù)修養(yǎng)的人。
肺結(jié)核病有大量可見的癥狀，如發(fā)熱，伴著顏面潮紅、易激惹、心悸等，還有咳嗽、咯血、胸痛、呼吸困難等癥狀。 因此，肺結(jié)核常常被看做欲望的象征，大多數(shù)的創(chuàng)作家們把結(jié)核病看作是一種能使患者變得性感起來的疾病。正如格羅德克所認(rèn)為的：結(jié)核病是對寂滅的渴念。因此，患有結(jié)核病的交際花這一想象反復(fù)出現(xiàn)在19世紀(jì)以前的文學(xué)作品中，在這里，結(jié)核病被情感化的加以看待，被浪漫化的加以處理。
小仲馬的《茶花女》正是這類作品中的佼佼者。在小仲馬筆下，茶花女瑪格麗特•戈蒂雖然淪落風(fēng)塵，但卻依然保持著純潔的靈魂，有著一顆高貴而善良的心。她雖為上流社會所不齒，但她向往真正的愛情，對美好人性的追求之心也從未泯滅。美麗的茶花女散發(fā)著異常的光彩和神秘的氣息：“不知是僅僅出于天性，還是一時的激動，這女人的眼睛里不時閃過一絲欲望的光芒，讓人覺得被她愛上的人，一定會在她那里尋到愛情的天堂” ——這正是文學(xué)作品中對結(jié)核病的典型描寫之一。
無獨(dú)有偶，在中國古代，有人把審美形式劃分為呈金字塔形的四個層次。第一個層面為“艷俗”，如老百姓喜歡的大花布；第二個層次為“含蓄”，如詩歌的意境；第三個層面為“矯情”；最高一個層面的審美則為“病態(tài)的美”，如高雅文人們喜歡的梅花，被扭曲了的盆景等等。 而“癆病”引起的柔弱，病態(tài)的美也更為文人騷客所津津樂道，其中最為典型的角色要數(shù)曹雪芹筆下那形如扶風(fēng)弱柳，動則雙眼含淚、嬌喘微微的林黛玉了。盡管導(dǎo)致她柔弱的因素是一種疾病，但一旦與美結(jié)合在一起，就變得不那么可怕了，它變成了一種羅曼蒂克的病，它帶給人的感覺與其說是一種痛苦，還不如說是一種感傷。林黛玉等主人公的美凈化了肺結(jié)核，而結(jié)核病則凈化了主人公的靈魂，使其更為超凡脫俗，甚至美化了她的死亡。

可見，在19世紀(jì)及以前，肺結(jié)核雖然是一種無藥可救的不治之癥，卻帶給了藝術(shù)家們無盡的藝術(shù)靈感，在作家的筆下，肺結(jié)核是多愁善感、才華橫溢的象征，往往帶有美化死亡的效果。這一方面歸功于當(dāng)時“崇尚”肺結(jié)核的社會風(fēng)氣，一方面更是和肺結(jié)核它自身特殊的病癥表現(xiàn)分不開的。

19世紀(jì)末20世紀(jì)上半葉：黑暗、絕望、現(xiàn)代意義
到了19世紀(jì)末20世紀(jì)上半葉，隨著結(jié)核病的病理原因大白于天下，19世紀(jì)及以前對肺結(jié)核的美化和各種浪 ……（未完，全文共6261字，當(dāng)前僅顯示2198字，請閱讀下面提示信息。收藏《從優(yōu)雅的“文人病”到絕望的社會心理——淺析肺結(jié)核在文學(xué)作品中的隱喻含義》）