論文：弗里德曼《實證經濟學方法論》：內容及另類視角再解讀

論文：弗里德曼《實證經濟學方法論》：內容及另類視角再解讀

摘 要：本文對于《實證》一文多加提煉，并從數(shù)學向量的角度再解讀，主要探討了理論是什么、理論的對與錯以及實證科學假設的現(xiàn)實性相關問題。
關鍵詞：實證經濟學 方法論 向量 假設 現(xiàn)實性
Abstract: This paper reviews the essay “ The Methodology of Positive Econnomics ” , and e*plains some ideas of it through the perspective of vector. It mainly focuses on “what the theory is ”, “whether the theory is right or wrong ”, “ the reality of assumption of Positive Econnomics ” and some other related questions.
Key words: Positive Economics, Methodology, Vector, realistic, assumption

弗里德曼1953年發(fā)表的《實證經濟學
……（新文秘網(wǎng)http://120pk.cn省略862字，正式會員可完整閱讀）……　
的現(xiàn)象的描述。就好像盲人摸象的故事中講到的，其實每個人摸到的都是象，只是摸到的是象的不同的部分，而對于整體并不是完全無從把握，只是無法明確觀測。當研究深化到一定程度，我們可能就是那些“盲人”，我們研究的那個“象”對于我們而言逐漸無法從整體明確觀測到，那么那么我們退而求其次，不再要求能明確觀測，而是從一些公理假設（已掌握的知識）出發(fā)，進行邏輯推理，得出其可能的樣子。這個理論結果雖然不一定與實際完全符合，但是確是我們在所知曉范圍內得到的最明確也是正確率最高的結論，也就是我們說的符合“內在一致性”。由于有時候整體超出了我們所認知到的太多，以至于我們推導出的結果迥然不同，而誰都認為自己“摸到”的那個“大象的器官”就是“大象”，于是就有了不同的理論的爭論，有時候其實他們都是對的，只是他們都是“大象”的某個側面的描述罷了。

分向量 合向量 合向量
分向量


黑箱
分向量可被觀察到 分向量不可被觀察到

如果用數(shù)學語言中的向量語言來進一步描述的話，那么一個事件的發(fā)生可以看做是一個合向量的產生，向量的起點就是這個事件的起點，向量的終點就是這個事件的結果，而這個事件的發(fā)生過程中的各種影響因素就可以看做是這個合向量的分向量。
在最初的科學實踐中，我們研究的東西比較宏觀比較具體，我們一方面可以對于合向量進行觀察，另一方面可以對于分向量進行觀察。但是隨著研究的深入，當我們的研究對象足夠細微，細微到它的分向量是我們無法明確觀測到的，那么對于這些分向量的情況我們無從直接知曉，我們只能利用我們相對更了解公理假設、邏輯推導來判斷這些分向量的屬性，而這是我們所能得到的符合實際情況的最優(yōu)的辦法。而這個過程讓它具有了“內在一致性”，那些分向量的屬性情況就是理論假設，而對于其對錯的爭論正源于此。我們并無法明確直接的觀測到，也就無法確切的知道其對錯。只能在有限的范圍內，利用一些間接的現(xiàn)象在一定的概率范圍內，把理論認為是暫時可以接受的。
同時，關于是否應該以經驗含義來判斷其是否是有用的理論，同樣是個問題。一方面由于學科的不斷發(fā)展，對于問題的研究的不斷細化和微觀化，對于一個理論是否具有作用，或者是否會在將來的某個時候發(fā)揮巨大用場，任何人都無法保證；另一方面在浩瀚的宇宙中，無論從宏觀或者微觀領域的擴展都無窮盡的現(xiàn)實世界，如果漫無目的的不斷提出理論，恐怕永遠的提不完，而其中可能大多是跟我們沒有任何關系的，因為人類也只是無窮現(xiàn)實世界中渺小的一部分。就現(xiàn)在現(xiàn)實的問題歸根結底就是，我們的目標是對于理論在現(xiàn)期或者未來期是否有用，而雙方的爭論是對于在未來期中的不確定的有用性該如何看待。其實其本質是一個經濟問題，就是一個理論是否經濟，那不妨讓被認為脫離現(xiàn)實的理論和貼近現(xiàn)實的理論同時在現(xiàn)實這個大市場中競爭，優(yōu)勝劣汰，其中最終沒有任何用處的理論自然會被摒棄，而有實際價值的會被保存下來，無論它是在現(xiàn)期還是未來期中有價值。
對于實證經濟學，弗里德曼認為其與一般性理論不同。實證科學是研究“是什么”的理論�！斑@樣的理論是兩種要素的綜合體：一方面，它是一種被設計用于促進系統(tǒng)的有組織的推理方法的語言；另一方面，它是一個被設計用于抽象負責現(xiàn)實本質特征的實質性假說體系”。在弗里德曼看來，當作為實質性假說體系的時候，理論就需要被檢驗，不僅要具有“內在一致性”，還要有“外在一致性”。從向量的角度來解讀，就是對于所研究的對象，其具有主要影響的分向量和合向量的屬性是可以部分明確觀察到的，比如其數(shù)量特征。也就是說觀察研究的對象是很接近可以能被觀察到的范圍的，我們能得到關于它的很多信息。那么既然其所研究對象的向量屬性是可以被部分觀察到的，那么我們就應該利用關于它的這部分信息來驗證它，從而得到更精確的關于正確性的結論，而用觀測到的數(shù)據(jù)去檢驗實證理論外在一致性正是基于這樣的思路。我們利用公理假設和邏輯推理得出關于分向量和合向量的屬性，并通過用實際數(shù)據(jù)與理論結果相比較的方式來檢驗這種向量的組合方式是否大致符合實際情況。
關于一般性理論與實證科學理論的區(qū)分，弗里德曼在《實證》一文中并沒有明確的表達出來，但是如果就其 ……（未完，全文共10176字，當前僅顯示2421字，請閱讀下面提示信息。收藏《論文：弗里德曼《實證經濟學方法論》：內容及另類視角再解讀》）