論文：再論會(huì)計(jì)哲學(xué)觀體系

目錄/提綱：……
一、會(huì)計(jì)的唯物觀
二、會(huì)計(jì)的運(yùn)動(dòng)觀
三、會(huì)計(jì)的時(shí)空觀
四、會(huì)計(jì)的矛盾觀
五、會(huì)計(jì)的質(zhì)量互變觀
六、會(huì)計(jì)的辯證否定觀
七、會(huì)計(jì)的普遍聯(lián)系觀
八、會(huì)計(jì)的利益觀
九、會(huì)計(jì)的能動(dòng)反映觀
十、會(huì)計(jì)的歷史唯物觀
……
論文：再論會(huì)計(jì)哲學(xué)觀體系

【摘要】會(huì)計(jì)哲學(xué)是指導(dǎo)各種具體會(huì)計(jì)理論不可缺少的、直接的基礎(chǔ)理論，它是哲學(xué)與會(huì)計(jì)學(xué)之間的過(guò)渡性橋梁，是有機(jī)地內(nèi)含于會(huì)計(jì)理論和實(shí)踐之中。本文運(yùn)用抽象的方法，把它們總結(jié)、提煉和挖掘出來(lái)，主要有會(huì)計(jì)的唯物觀、運(yùn)動(dòng)觀、時(shí)空觀、矛盾觀、質(zhì)量互變觀、辯證否定觀、普遍聯(lián)系觀、利益觀、能動(dòng)反映觀、歷史唯物觀等十大觀點(diǎn)組成會(huì)計(jì)哲學(xué)觀體系，并分別對(duì)其進(jìn)行了具體闡述。
【關(guān)鍵詞】 會(huì)計(jì) 哲學(xué)觀 體系

哲學(xué)是研究自然、社會(huì)和人類思維發(fā)展的最一般規(guī)律的科學(xué)，是自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的概括和總結(jié)，全部的科學(xué)和人類的_態(tài)總是在一定的世界觀和方法論的支配和影響下進(jìn)行的，都得接受哲學(xué)的支配，哲學(xué)在其中起著方法論的作用。會(huì)計(jì)哲學(xué)觀，就是人們對(duì)世界上的一切會(huì)計(jì)事物、對(duì)于整個(gè)會(huì)計(jì)世界的最根本的觀點(diǎn)。其內(nèi)涵極其豐富和深刻，其命題是普遍和一般的，它和其他會(huì)計(jì)觀念的不同之處就在于其所涉及的不僅僅是會(huì)計(jì)世界的某一個(gè)方面或某一個(gè)局部的問(wèn)題，而是整個(gè)會(huì)計(jì)世界的包括自然界、社會(huì)、人類思維的一切有關(guān)會(huì)計(jì)事物的最普遍性的問(wèn)題。因而會(huì)計(jì)哲學(xué)觀對(duì)會(huì)計(jì)精神文化、規(guī)范文化、物質(zhì)文化亦都具有世界觀和方法論的作用，尤其是蘊(yùn)含在會(huì)計(jì)哲學(xué)觀中的思辨性，是會(huì)計(jì)哲學(xué)方法的精髓。這種思辨方法對(duì)會(huì)計(jì)文化與會(huì)計(jì)科學(xué)思想的發(fā)展具有開(kāi)拓作用，如果沒(méi)有超前的思辨性觀念，許多會(huì)計(jì)的重要發(fā)現(xiàn)和規(guī)律、理論是不會(huì)被發(fā)掘和開(kāi)創(chuàng)出來(lái)的。
科學(xué)發(fā)展史清楚地表明，科學(xué)的發(fā)展和理論的創(chuàng)新，必須根植于世界觀和方法論的沃土之中，離開(kāi)正確、科學(xué)的世界觀和方法論的指導(dǎo)，就事論事，人們就會(huì)迷失方向，甚至?xí)`入歧途，科學(xué)的發(fā)展更無(wú)從說(shuō)起。客觀地講，哲學(xué)的思想和方法，還沒(méi)有得到會(huì)計(jì)理論界，特別是實(shí)務(wù)界的應(yīng)有重視
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過(guò)對(duì)資金活動(dòng)的核算、監(jiān)督、反映、預(yù)測(cè)等職能，對(duì)價(jià)值的形成、增減、轉(zhuǎn)移、分配等進(jìn)行管理。會(huì)計(jì)的基本目標(biāo)是通過(guò)對(duì)價(jià)值運(yùn)動(dòng)的管理，推動(dòng)商品生產(chǎn)和商品交換的發(fā)展。會(huì)計(jì)工作必須服從價(jià)值運(yùn)動(dòng)的需要，會(huì)計(jì)工作的指導(dǎo)思想、理論原則、法規(guī)制度、工作計(jì)劃、程序方法等必須與客觀的價(jià)值運(yùn)動(dòng)相適應(yīng)。
科學(xué)唯物觀在會(huì)計(jì)中的最好例證是會(huì)計(jì)客體理論。會(huì)計(jì)唯物觀認(rèn)為會(huì)計(jì)是一項(xiàng)復(fù)雜的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，必須有其特定的對(duì)象，會(huì)計(jì)所反映和控制的對(duì)象是物質(zhì)的、客觀存在的東西。會(huì)計(jì)所反映和利用會(huì)計(jì)信息的管理活動(dòng)過(guò)程是一個(gè)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)過(guò)程，是一種客觀存在。因會(huì)計(jì)是以貨幣為計(jì)量手段，通過(guò)對(duì)價(jià)值運(yùn)動(dòng)（具體表現(xiàn)為資金運(yùn)動(dòng)即企業(yè)發(fā)生的各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)活動(dòng)）的事前預(yù)測(cè)、決策，事中控制、監(jiān)督，事后核算、分析，然后對(duì)外進(jìn)行會(huì)計(jì)反映和對(duì)內(nèi)進(jìn)行會(huì)計(jì)管理的物質(zhì)活動(dòng)。在理論上，無(wú)論把它視為資金也好，信息也好，它們都是物質(zhì)的不同表現(xiàn)形式。雖然會(huì)計(jì)人員加工處理會(huì)計(jì)信息的過(guò)程表現(xiàn)為一種主觀的過(guò)程，但會(huì)計(jì)信息的本質(zhì)是客觀實(shí)在的資金運(yùn)動(dòng)，并不因?yàn)闀?huì)計(jì)人員的主觀加工而改變。正因?yàn)槿绱�，客觀（真實(shí)）性才成對(duì)會(huì)計(jì)信息最重要的質(zhì)量要求，客觀性即真實(shí)性原則就成為了指導(dǎo)和規(guī)范會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)活動(dòng)的《企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則》的第一原則，“歷史成本原則”也才成為會(huì)計(jì)確認(rèn)與計(jì)量的普遍原則。脫離了客觀事實(shí)原則的會(huì)計(jì)信息，已被歷史和現(xiàn)實(shí)證明是危害無(wú)窮的，所以會(huì)計(jì)工作必須從客觀實(shí)際出發(fā)，如實(shí)反映客觀實(shí)際情況，按實(shí)際情況辦事。這就要求企業(yè)會(huì)計(jì)記錄和會(huì)計(jì)核算必須以實(shí)際發(fā)生的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)為依據(jù)，編制的會(huì)計(jì)報(bào)表真實(shí)地反映企業(yè)的財(cái)務(wù)狀況和經(jīng)營(yíng)成果。財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)的客觀性包括：第一，真實(shí)性。每一項(xiàng)會(huì)計(jì)記錄都要有合法的憑證為依據(jù)，要保證賬證、賬賬、賬表和賬實(shí)之間的一致，不許弄虛作假，使會(huì)計(jì)報(bào)表上反映的結(jié)果同企業(yè)的財(cái)務(wù)狀況經(jīng)營(yíng)成果相一致。第二，可靠性。對(duì)經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)的記錄和報(bào)告，要做到不偏不倚，以客觀事實(shí)為依據(jù)，而不受主觀意志所左右，保證會(huì)計(jì)信息的可靠。
　　二、會(huì)計(jì)的運(yùn)動(dòng)觀
任何一種物質(zhì)都處于運(yùn)動(dòng)狀態(tài)之中，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)存在的根本形式，是物質(zhì)的根本屬性。會(huì)計(jì)是以特定會(huì)計(jì)主體的資金運(yùn)動(dòng)為研究對(duì)象的，資金是企業(yè)財(cái)產(chǎn)物資的貨幣表現(xiàn)，運(yùn)動(dòng)是它的本質(zhì)特征。會(huì)計(jì)的運(yùn)動(dòng)觀認(rèn)為，一切會(huì)計(jì)事物尤其是會(huì)計(jì)對(duì)象的資金（價(jià)值）始終處在永不停息的運(yùn)動(dòng)變化之中，其不僅有量（存量與流量）和結(jié)構(gòu)（來(lái)源與占用）的運(yùn)動(dòng)變化，而且還有靜態(tài)（資產(chǎn)= 負(fù)債+ 所有者權(quán)益）和動(dòng)態(tài)（利潤(rùn)= 收入-費(fèi)用）的運(yùn)動(dòng)變化，因而配比性、權(quán)責(zé)發(fā)生制、一致性等原則就成為了指導(dǎo)和規(guī)范整個(gè)會(huì)計(jì)運(yùn)動(dòng)的原則。會(huì)計(jì)賬戶的設(shè)立和會(huì)計(jì)核算方法的運(yùn)用，都必須以資金運(yùn)動(dòng)為客觀基礎(chǔ)。違背資金運(yùn)動(dòng)規(guī)律的賬戶體系和會(huì)計(jì)方法必然不能提供完整、準(zhǔn)確的會(huì)計(jì)信息。資金運(yùn)動(dòng)是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的價(jià)值表現(xiàn)形式，是六大會(huì)計(jì)要素的抽象化，資產(chǎn)、負(fù)債、所有者權(quán)益三者的數(shù)量關(guān)系為：資產(chǎn)＝負(fù)債＋所有者權(quán)益，是某一時(shí)日資金運(yùn)動(dòng)的靜態(tài)表現(xiàn)；收入、費(fèi)用、利潤(rùn)三者的數(shù)量關(guān)系為：利潤(rùn)＝收入－費(fèi)用，是一定時(shí)期資金運(yùn)動(dòng)的動(dòng)態(tài)表現(xiàn)。各會(huì)計(jì)主體在紛繁復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中是否順利進(jìn)行，是否有效，都可以通過(guò)各會(huì)計(jì)主體的資金運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)。
　　我們用哲學(xué)觀來(lái)認(rèn)識(shí)資金運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，具有以下基本內(nèi)容：（1）資金形態(tài)變化。它沿著“貨幣資金→儲(chǔ)備資金→生產(chǎn)資金→成品資金→貨幣資金”這條路線循環(huán)往復(fù)，周轉(zhuǎn)不息。（2）資金處所變化。表現(xiàn)為從外部投入資金到企業(yè)經(jīng)營(yíng)過(guò)程的各個(gè)方面，并在供應(yīng)、生產(chǎn)、銷售部門之間流動(dòng)，一部分資金按規(guī)定退出企業(yè)。（3）資金結(jié)構(gòu)變化。表現(xiàn)為企業(yè)籌借資金渠道的變動(dòng)而使資金來(lái)源結(jié)構(gòu)發(fā)生此增彼減的變化。在經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中，由于市場(chǎng)需求，經(jīng)營(yíng)管理和科技運(yùn)用的變動(dòng)而使資金占用結(jié)構(gòu)發(fā)生此增彼減的變化。（4）資金數(shù)量變化。資金數(shù)量變化規(guī)律是，資產(chǎn)（成本、費(fèi)用）類與負(fù)債（所有者權(quán)益、利潤(rùn)）類同時(shí)增加，或同時(shí)減少，而各會(huì)計(jì)要素內(nèi)部則有增有減。（5）資金特殊變化。表現(xiàn)為在一定時(shí)點(diǎn)上資產(chǎn)與負(fù)債加所有權(quán)者權(quán)益的相對(duì)平衡，相等是相對(duì)的、暫時(shí)的，而不斷被新的量所代替則是絕對(duì)的、經(jīng)常的。認(rèn)識(shí)以上資金運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，有助于我們正確籌措資金，合理地使用資金，加速資金周轉(zhuǎn)，提高資金使用效益。
　　三、會(huì)計(jì)的時(shí)空觀
時(shí)間是指事物運(yùn)動(dòng)的持續(xù)性和順序性，是運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)的存在形式。時(shí)間是無(wú)限的，而具體事物運(yùn)動(dòng)的時(shí)間有限的，它是一種不可再生的資源�？臻g是指運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)的伸張性和廣延性，它是人類生存的場(chǎng)所，也是人類實(shí)踐活動(dòng)的場(chǎng)所，是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的存在形式。一定的時(shí)間和空間對(duì)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展也有制約和影響作用。會(huì)計(jì)的時(shí)空觀認(rèn)為一切會(huì)計(jì)事物包括會(huì)計(jì)信息管理活動(dòng)過(guò)程都是在空間和時(shí)間中運(yùn)動(dòng)的，會(huì)計(jì)運(yùn)動(dòng)的空間就是會(huì)計(jì)核算、報(bào)告的范圍（空間位置），會(huì)計(jì)運(yùn)動(dòng)的時(shí)間就是會(huì)計(jì)核算、報(bào)告的期間（時(shí)間界限）。因?yàn)闀?huì)計(jì)信息管理活動(dòng)既是一個(gè)有一定空間范圍又是一個(gè)有一定時(shí)間順序的運(yùn)動(dòng)，離開(kāi)空間與時(shí)間的會(huì)計(jì)活動(dòng)是不存在的。因而會(huì)計(jì)主體假設(shè)、會(huì)計(jì)持續(xù)經(jīng)營(yíng)和期間假設(shè)，就成為了會(huì)計(jì)運(yùn)動(dòng)的前提和會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)處理的基礎(chǔ)。
會(huì)計(jì)的時(shí)間觀具體體現(xiàn)在：（1）正確確定會(huì)計(jì)分期。會(huì)計(jì)為了及時(shí)反映和監(jiān)督企業(yè)連續(xù)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的過(guò)程和結(jié)果，及時(shí)為有關(guān)使用者提供相關(guān)的會(huì)計(jì)信息，就必須把與持續(xù)不斷的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)過(guò)程相聯(lián)系的資金運(yùn)動(dòng)過(guò)程，人為地劃分為若干時(shí)間階段，以便分期結(jié)算賬務(wù)和編制會(huì)計(jì)報(bào)表，作為規(guī)劃、核算和檢查資金運(yùn)動(dòng)的時(shí)間界限。劃分會(huì)計(jì)期間，便于正確確定會(huì)計(jì)核算程序和方法，是實(shí)行權(quán)責(zé)發(fā)生制原則、及時(shí)性原則的基礎(chǔ)，因而是會(huì)計(jì)核算的前提之一。在會(huì)計(jì)核算中貫徹及時(shí)性原則，是由于會(huì)計(jì)信息具有時(shí)效性，其價(jià)值會(huì)隨著時(shí)間的流逝而逐漸降低，這就要求會(huì)計(jì)工作要講究時(shí)效，及時(shí)記錄、及時(shí)報(bào)告。權(quán)責(zé)發(fā)生制原則主要是從時(shí)間選擇上確定會(huì)計(jì)確認(rèn)的基礎(chǔ)，其核心是根據(jù)權(quán)責(zé)關(guān)系的發(fā)生和影響期間來(lái)確認(rèn)企業(yè)的收支和損益。（2）資金周轉(zhuǎn)觀念。資金被占用的時(shí)間與其周轉(zhuǎn)速度有著密切的關(guān)系。只有加速資金周轉(zhuǎn)，才能減少資金占用，提高資金使用效益。（3）貨幣時(shí)間價(jià)值觀念。兩個(gè)時(shí)點(diǎn)上相同單位量，或者一個(gè)單位的量在不同時(shí)間上的價(jià)值變化，就是時(shí)間價(jià)值。由此會(huì)計(jì)學(xué)上就產(chǎn)生了“早收晚付”的觀念，在會(huì)計(jì)預(yù)測(cè)、決策中對(duì)貨幣時(shí)間價(jià)值各種方法的廣泛應(yīng)用，則 ……（未完，全文共13776字，當(dāng)前僅顯示3277字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《論文：再論會(huì)計(jì)哲學(xué)觀體系》）