論文：從世紀(jì)初末的新女性看中國女性的出路

目錄/提綱：……
（一）時代•女作家與新女性
（二）男女作家筆下的女性形象
（一）不同的愛情觀
（二）相同結(jié)局
（一）事業(yè)的成功與失敗
（二）愛情、事業(yè)的矛盾
……
論文：從世紀(jì)初末的新女性看中國女性的出路

摘 要：從文學(xué)史的角度看，女性意識的覺醒與女性解放的觀念的確立在文學(xué)作品中得到鮮明有力的反映表現(xiàn)，同樣肇始于五四時期，因為五四誕生了中國五四女作家。千百年來，中國封建社會重男輕女，男尊女卑，男外女內(nèi)的傳統(tǒng)生活方式，使婦女的社會地位低下，社會生活受到各種限制，黑暗的封建禮教，把女德和女才決然對立的封建倫理，不知埋沒扼殺了多少女性文學(xué)天才，而五四女作家群的出現(xiàn)第一次真正意義上打破了文學(xué)的性別壟斷，五四新文化運動宣告了女性寫作被摧殘、被扼殺這一千古悲劇的終結(jié)，揭開了中國文學(xué)史上嶄新的一面。
關(guān)鍵詞：新女性，形象，出路
引言：在文學(xué)這片廣闊的天地里，女性文學(xué)從五四開始真正意義上浮出，經(jīng)過了一個世紀(jì)的發(fā)展，不僅為文學(xué)積累了一筆寶貴的財富，其內(nèi)容貼近女性生活，反映女性命運，也客觀上從生活中總結(jié)出指引女性前進發(fā)展的道路。我們從不同時代不同身份的女性身上感受到了一種橫亙于幾千年女性命運的共通之處，那就是現(xiàn)實組成的女性反抗壓迫，追求平等，追尋幸福的歷史。新女性也就是每一時代的知識女性，作為女性中的先鋒一族，其命運與發(fā)展代表了大多數(shù)受過教育的女性。因此為其研究具有重要的文學(xué)價值和史學(xué)價值。
雖說文學(xué)不全是生活，但某種程度上文學(xué)就是生活的反映。眾多的女性形象既是活生生的現(xiàn)實的反映，又是構(gòu)筑女性文學(xué)的基石。女性形象有很多種，本論文選擇新女性也就是知識女性作為研
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“一個女人之為女人，與其說是天生的，不如說是形成的。沒有男性的不斷壓迫和控制，就沒有‘女人’的角色定義。于是便有了‘不僅要做女人，還有做個人’的真誠呼喚”。
從文學(xué)史的角度看，女性意識的覺醒與女性解放的觀念的確立在文學(xué)作品中得到鮮明有力的反映表現(xiàn)，同樣肇始于五四時期，因為五四誕生了中國五四女作家。千百年來，中國封建社會重男輕女，男尊女卑，男外女內(nèi)的傳統(tǒng)生活方式，使婦女的社會地位低下，社會生活受到各種限制，黑暗的封建禮教，把女德和女才決然對立的封建倫理，不知埋沒扼殺了多少女性文學(xué)天才，而五四女作家群的出現(xiàn)第一次真正意義上打破了文學(xué)的性別壟斷，五四新文化運動宣告了女性寫作被摧殘、被扼殺這一千古悲劇的終結(jié)，揭開了中國文學(xué)史上嶄新的一面。
自五四時期開始，中國的女性寫作迄今已走過了近百年的時斷時續(xù)時漲時落的發(fā)展延續(xù)歷程，伴隨著中國現(xiàn)實社會歷史的跌宕起伏而風(fēng)雨相伴地走過了一條曲折坎坷的發(fā)展道路，在這長達百年之久的中國女性寫作史上，最輝煌的高潮階段應(yīng)該是世紀(jì)末的九十年代�！笆兰o(jì)末”這個名詞包含著“新世紀(jì)的曙光”，但人們說起世紀(jì)末，就會在心理上產(chǎn)生某種悵惘的末世之感，懷有一種走到盡頭的恐懼。本世紀(jì)末的90年代，中國與整個世界一樣，發(fā)生了讓人預(yù)計不到的巨變。這歷史長河的小小十余年，于中國卻是驚心動魄有耐人尋味的年代，其獨特性主要表現(xiàn)為這是一個以經(jīng)濟為中心的市場經(jīng)濟時代。伴隨中國改革開放程度的進一步加大及西方女權(quán)主義理論在中國的深入推介，中國的女性對自己的性別有了更深一層的自覺。女性以女性視角直面人生的書寫更有力度，直抒胸臆更加直白大膽，“女性的性別”不再是一個避諱，沒有人再談“女”色變，甚至女性寫作已成為時下最時髦的話題。
五四和九十年代都是整個二十世紀(jì)中國大解放的時期，但是又有不同，這種不同不僅僅由于時代的改變所帶來的人們的思維方式及生活習(xí)慣的不同，更從一種深層心理上影響著人民。總體來說五四具有開天辟地的意義，而九十年代比五四又有了明顯的進步。五四爭得男女平等解放，這場思想解放使得女性第一次性別意義上的抗?fàn)�，將自己從被奴役中掙脫出來，爭得_支配的權(quán)利，但是這場斗爭并沒有解決女性的出路，“娜拉出走的結(jié)局”不會像人所預(yù)料的那樣好。但五四畢竟解放了女性，使女人成為真正意義上的人。九十年代已是一個相對平等、進步的社會機制。相對發(fā)達的電腦信息化的網(wǎng)絡(luò)的建立使得女性有權(quán)利更加自主地選擇自己的生存方式。如果說五四是社會解放女性，那么九十年代可以說是女性自己解放自己。90年代的女性在用自己的目光，重新發(fā)現(xiàn)和找回丟失和被湮滅的自我。張潔在《方舟》里的一句“因為你是女人，你將格外的不幸”道出了千百年來女性的命運。90年代的女人不再只滿足做個人，更不想重復(fù)做著不幸地女人，她們努力追求自我，真正享受做一名女人的快樂與價值。五四女性大膽熱烈地，但也是幼稚的。相比較而言90年代女性已成熟了許多，因為她們更加懂得了女人應(yīng)該自己疼惜自己，生活是活給自己的，反抗只是追尋幸福的手段，女性的自我需要自己去實現(xiàn)。
在下面更加具體地通過新女性的愛情、事業(yè)分析時，也是沿著女性有五四的爭做_人再到90年代退回自我這樣一條道路分析闡述的。女性有社會轉(zhuǎn)入自我，表面上似乎退回了狹小的圈子，還被一些男權(quán)主義者認(rèn)為是退步，而筆者恰恰認(rèn)為是歷史的進步。這一時期女性自我是一種精神層面上更獨立，更_的追求，既然社會還不能徹底地解放女性，還女性真正平等，那女性只有自己解放自己，在短暫的人生旅途中，實現(xiàn)自我價值才是最重要的，這也是本論文始終支持的觀點。
（二） 男女作家筆下的女性形象
值得注意的是我們將要提到的新女性形象都是女性小說中的也就是女作家筆下的。必須承認(rèn)成功女性形象的塑造者并不僅是女性作家，很多優(yōu)秀的男性作家同樣塑造過非常豐滿成功的女性人物形象，如魯迅筆下的子君。但筆者認(rèn)為女性的出路是關(guān)系到女性自身最為關(guān)切的話題 ，選擇具有感同身受的女性小說也就更能真實反映女性命運，關(guān)于這一點我們也在引言中簡單的提到過。雖然性別差異使得男性作家有可能更為客觀冷靜地以一種局外人的姿態(tài)，對女性生活做出更為嚴(yán)峻的關(guān)照與審視�！耙驗檫@是一個男人和女人共同的世界，男人筆下的女性形象恰是女人塑造自己的一個不可缺少的補充”②。我們并不否認(rèn)男性作家塑造的女性認(rèn)為的獨特價值，但是由于男女兩性之間存在的巨大差異，更由于人類歷史上曾經(jīng)長期存在且還可能繼續(xù)存在下去的男權(quán)意識的影響，一個不可忽視的事實是男性作家們在寫作過程中便自覺或不自覺的會因為對女性無意識的歧視或偏見，而對女性認(rèn)為形象作一種極端扭曲的描寫再現(xiàn)�！皨D女形象批評家發(fā)現(xiàn)，婦女形象在男性筆下形成了兩個極端：要么是天真、可愛、美麗、無知、無私的仙女，要么是復(fù)雜、丑陋、刁鉆、自私的惡魔。婦女形象批評家認(rèn)為，這兩種截然不同的婦女形象均反映了現(xiàn)實中男性對女性的偏見、懼怕、壓迫和不公，他們是在以男性的臆造來認(rèn)識和再現(xiàn)女性形象的”③，因此在女性主義者看來，只有真正意義上的女性寫作才有可能顛覆男權(quán)對女權(quán)形象的肆意扭 ……（未完，全文共11273字，當(dāng)前僅顯示2681字，請閱讀下面提示信息。收藏《論文：從世紀(jì)初末的新女性看中國女性的出路》）