當(dāng)代青年大學(xué)生價(jià)值觀的現(xiàn)狀特點(diǎn)及其引導(dǎo)

　　摘 要 通過(guò)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀現(xiàn)狀的分析，揭示了當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀的特點(diǎn)，指出大學(xué)生價(jià)值觀教育是大學(xué)生思想政治教育工作的主要任務(wù)之一，并且提出了引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立正確價(jià)值觀的有效途徑。
　　關(guān)鍵詞 當(dāng)代大學(xué)生 價(jià)值觀 現(xiàn)狀分析
　　1 當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀的現(xiàn)狀
　　1.1 政治傾向
　　思想政治傾向是大學(xué)生價(jià)值觀的核心內(nèi)容。當(dāng)代大學(xué)生是同改革開(kāi)放一同成長(zhǎng)起來(lái)的跨世紀(jì)青年。他們親眼目睹了社會(huì)主義改革開(kāi)放的偉大成就，親身感受了我國(guó)20多年來(lái)翻天覆地的變化，對(duì)改革開(kāi)放取得的成就是肯定的。中國(guó)加入wto后，他們多數(shù)認(rèn)為“新世紀(jì)的中國(guó)更加強(qiáng)大”，“我們的明天會(huì)更好”。他們高度認(rèn)同_理論和“三個(gè)代表”思想，充分信賴以_同志為總書(shū)記的黨中央，對(duì)全面建設(shè)和諧社會(huì)的宏偉目標(biāo)充滿信心。與此同時(shí)，他們也發(fā)現(xiàn)了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中存在的問(wèn)題和不足，很少有非此即彼的簡(jiǎn)單判斷，充分體現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)識(shí)的成熟和善于用發(fā)展的眼光評(píng)價(jià)社會(huì)問(wèn)題的理性態(tài)度，是當(dāng)代大學(xué)生不斷走向成熟的標(biāo)志。
　　隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)_的建立，特別是隨著我國(guó)高等教育_改革步伐的加快，高等教育由往日的精英教育逐步過(guò)渡到大眾教育，使大學(xué)生由精英意識(shí)轉(zhuǎn)向平民意識(shí)，于是他們對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了理性定位，這表現(xiàn)在參與政治
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現(xiàn)意義、偉大理想等概念只是變得“隱性”了。
　　1.5 學(xué)習(xí)觀、職業(yè)觀
　　市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)人才需求的轉(zhuǎn)變，特別是就業(yè)的壓力，使得許多大學(xué)生開(kāi)始擺脫傳統(tǒng)教育的束縛，開(kāi)始由單純的知識(shí)積累轉(zhuǎn)向自身能力的培養(yǎng)，努力提高知識(shí)技能、提高綜合素質(zhì)，面向新世紀(jì)，把自己塑造成適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的高素質(zhì)、復(fù)合型人才，成為當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)。于是不少大學(xué)生不斷給自己“充電”，樹(shù)立起二次教育、終身教育的觀念。但也有部分大學(xué)生學(xué)習(xí)只是為了混一張文憑，不具有真才實(shí)學(xué)。
　　隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)_的進(jìn)一步完善，當(dāng)代大學(xué)生自主選擇職業(yè)的意識(shí)增強(qiáng)，不同利益關(guān)系的出現(xiàn)給當(dāng)代大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀的追求提供了眾多的選擇方向，追求職業(yè)所帶來(lái)的實(shí)際利益成為求職大學(xué)生的首要目標(biāo)。一項(xiàng)對(duì)上海重點(diǎn)學(xué)校大學(xué)生價(jià)值觀的調(diào)查發(fā)現(xiàn)：73%的大學(xué)生概括自己的職業(yè)選擇是所謂“新三到”（到國(guó)外去，到沿海去，到賺錢(qián)最多的地方去）這些調(diào)查說(shuō)明，當(dāng)代大學(xué)生以個(gè)人需要為中心，以實(shí)用有效為價(jià)值目標(biāo)的自我設(shè)計(jì)方向和功利主義傾向。
　　1.6 交際觀、愛(ài)情觀、消費(fèi)觀
　　當(dāng)代大學(xué)生的交際環(huán)境變?yōu)樘摂M與真實(shí)交錯(cuò)的二維空間。以計(jì)算機(jī)通訊和信息技術(shù)為支持的網(wǎng)絡(luò)打破了傳統(tǒng)的人際交往的生活方式，使他們走向了跨時(shí)空、跨地域的網(wǎng)絡(luò)溝通時(shí)代，這一方面促進(jìn)了當(dāng)代大學(xué)生交往的便捷性，有利于新型代際關(guān)系的形成，但這又使人際交往變得虛擬化，一部分大學(xué)生成了“數(shù)字化”人；在現(xiàn)實(shí)中，當(dāng)代大學(xué)生在交往過(guò)程中熱情、誠(chéng)實(shí)、開(kāi)朗、大方，開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)代交際新風(fēng)尚。但部分大學(xué)生人際交往注重經(jīng)濟(jì)利益，趨向功利化和世俗化。
　　當(dāng)代大學(xué)生逐漸放棄了傳統(tǒng)的神圣愛(ài)情觀和責(zé)任婚姻觀，呈現(xiàn)出“物質(zhì)化”趨勢(shì)，“游戲化”味道�，F(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏生活和西方所謂“解放愛(ài)情”思潮給愛(ài)情以強(qiáng)大沖擊，使愛(ài)變成了利益權(quán)衡。道德責(zé)任感的淡化，不求天長(zhǎng)地久，但要曾經(jīng)擁有的“快餐式愛(ài)情”觀，把價(jià)值觀引向畸形的、虛無(wú)的誤區(qū)，由此造成所謂的“精神表層化”的現(xiàn)代病，同時(shí)愛(ài)情也由傳統(tǒng)的“愛(ài)情獨(dú)占”觀發(fā)展到“愛(ài)情多元”觀。
　　當(dāng)代大學(xué)生追求消費(fèi)時(shí)尚，消費(fèi)行為往往強(qiáng)調(diào)個(gè)性和象征性，求新求美求變求異。他們炫耀消費(fèi)、超前消費(fèi)、攀比消費(fèi)和沖動(dòng)消費(fèi)，注重身份，講究情調(diào)，從而導(dǎo)致享樂(lè)主義，拜金主義的蔓延。
　　2 當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀的特點(diǎn)
　　2.1 自覺(jué)性
　　改革開(kāi)放以來(lái)，思想的解放，市場(chǎng)機(jī)制的建立，喚醒并強(qiáng)化了當(dāng)代大學(xué)生的主體意識(shí)，他們不再輕易地、不假思索地迷信和接受某種價(jià)值觀；改革的艱難復(fù)雜，社會(huì)的急劇變化，市場(chǎng)的激烈競(jìng)爭(zhēng)，提供了各種參照，這一切都逼著他們?nèi)ニ妓�，去親身體驗(yàn)，去認(rèn)真比較，去慎重選擇：究竟哪種價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)最正確？?jī)r(jià)值取向怎樣才科學(xué)？應(yīng)確立什么樣的價(jià)值目標(biāo)？當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀的形成具有了鮮明的自覺(jué)性。
　　2.2 實(shí)務(wù)性
　　今天在改革開(kāi)放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊下，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)“空頭政治”、形式主義、“神萬(wàn)能”、禁欲主義已不屑一顧。他們愛(ài)美，渴望成才，企盼致富；他們關(guān)心事業(yè)，關(guān)心家庭，關(guān)心時(shí)事，關(guān)心環(huán)境，關(guān)心經(jīng)濟(jì)政策，關(guān)心“看得見(jiàn)摸得著”的實(shí)惠�？傊裉斓拇髮W(xué)生講實(shí)效重現(xiàn)實(shí)，其價(jià)值觀具有鮮明的實(shí)用色彩，這是一種歷史的進(jìn)步。但是，這種實(shí)用性有時(shí)帶有一定的庸俗性，如有些青年過(guò)分看重“關(guān)系”、享受，金錢(qián)、地位和眼前，他們欣賞高尚但不想擁有高尚，贊譽(yù)英雄模范但并不想成為英雄模范，少了一點(diǎn)人應(yīng)有的理想和精神。
　　2.3 兩重性
　　當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀沖破了傳統(tǒng)觀念和教條主義的藩籬，開(kāi)始注重自我價(jià)值，開(kāi)始急切、大膽、廣泛地涉獵各種西方文化，開(kāi)始樹(shù)立起主體意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、開(kāi)放意識(shí)、信息意識(shí)、效率意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、市場(chǎng)意識(shí)、公關(guān)意識(shí)、環(huán)保意識(shí)等。但是，由于對(duì)思想解放理解的膚淺，由于存在主義、后現(xiàn)代主義等西方社會(huì)思潮和國(guó)內(nèi)資產(chǎn)階級(jí)_化思潮的沖擊，加之政治上的幼稚和不成熟，當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀還存在著諸多偏頗之處。雖然隨著改革開(kāi)放的不斷深入，隨著各項(xiàng)事業(yè)的迅速發(fā)展，隨著對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)的逐步全面，許多大學(xué)生不但強(qiáng)調(diào)自我價(jià)值，而且開(kāi)始注重社會(huì)價(jià)值；不但注意吸收西方價(jià)值觀中的精華，而且注意吸收傳統(tǒng)價(jià)值觀中的精華，開(kāi)始在自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值、傳統(tǒng)價(jià)值與西方價(jià)值的對(duì)立統(tǒng)一中，建構(gòu)科學(xué)的現(xiàn)代價(jià)值觀，當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀還是具有鮮明的兩重性，即內(nèi)在矛盾性。當(dāng)然兩重性的程度是不盡相同的。
　　2.4 可塑性
　　當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀的主流是健康的，他們擁護(hù)改革開(kāi)放對(duì)中國(guó)的前途充滿信心，他們有著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義、集體主義意識(shí)，他們注重事業(yè)、立足奉獻(xiàn)，他們自強(qiáng)進(jìn)取、誠(chéng)信交往。他們是“最有希望 ……（未完，全文共4805字，當(dāng)前僅顯示2427字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《當(dāng)代青年大學(xué)生價(jià)值觀的現(xiàn)狀特點(diǎn)及其引導(dǎo)》）