警察應(yīng)該以怎樣的心態(tài)來應(yīng)對(duì)工作和生活中的問題剖析

　　警察應(yīng)該以怎樣的心態(tài)來應(yīng)對(duì)工作和生活中的問題剖析
　　從目前來看，制約我們和諧發(fā)展的因素仍是人的素養(yǎng)和觀念問題。在此，我就警察應(yīng)該學(xué)會(huì)以怎樣的心態(tài)來應(yīng)對(duì)工作和生活中的問題，從正反十個(gè)方面進(jìn)行利害關(guān)系剖析。權(quán)當(dāng)拋磚引玉，與大家共同探討。
　　一資歷與資格
　　資歷是一個(gè)人的工作閱歷，或者是任職履歷早、時(shí)間長(zhǎng)；而資格是勝任這種工作的能力體現(xiàn)。資力和經(jīng)驗(yàn)是同步的，一味依賴經(jīng)驗(yàn)只會(huì)囿于成見。然而，在我們的警察隊(duì)伍中，抱著“老黃歷”不放的人為數(shù)不少。個(gè)別警察自以為“老口子”，個(gè)別中層干部也以“幾朝元老”自居。主要表現(xiàn)在：牢騷多，行動(dòng)少；對(duì)制度改革評(píng)論多，支持少；開口必談“崢嶸歲月、光輝歷史”，數(shù)經(jīng)述典，似乎無事不精，無事不曉；總認(rèn)為年輕的不如自己，一代不如一代，總講自己過去的輝煌，對(duì)別人橫加指責(zé)；事前不指導(dǎo)，事后喜歡批評(píng)教導(dǎo)；工作上是拈輕怕重，獎(jiǎng)金福利則分文不讓。對(duì)上級(jí)布置的工作或愛理不理，或自行其是，能推則推，不推則拖。一個(gè)人出現(xiàn)這種心態(tài)，就容易心理失衡，滋生牢騷怨氣，缺乏敢想敢干的銳氣；而一個(gè)集體不能正確解決這些問題，勢(shì)必影響大家的積極性，失去團(tuán)隊(duì)的活力。
　　資歷代表過去，資格強(qiáng)調(diào)未來。一個(gè)只注重資歷，不講資格的民族，必然會(huì)落后于世界民族文化之林。我國(guó)清朝末年的閉關(guān)自封、自高自大以至于對(duì)其它
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關(guān)系則是負(fù)擔(dān)。一味地依靠或者迷信關(guān)系，則為關(guān)系所累，忽視了挖掘個(gè)人的潛能，而使用“一次”關(guān)系，往往欠下了“人情債”；頻繁地開發(fā)“關(guān)系”，無異于將個(gè)人命運(yùn)交于他人之手，人累心更累。出息是榮耀，是立身處事之本。出息不在于大小，只有努力過、拼搏過、才能真實(shí)地?fù)碛�。因此，在�?dāng)今社會(huì)，必須要有“一技一藝”在身，才能在本行業(yè)、本單位有立身之地、出頭之日。
　　三知識(shí)與智慧
　　知識(shí)并不代表智慧，有知識(shí)并不代表有水平，一個(gè)有智慧的人，是能夠處理各種復(fù)雜關(guān)系的人。知識(shí)是死的，智慧是鮮活的，只有鮮活的，才能推動(dòng)和成就一項(xiàng)事業(yè)。知識(shí)可以學(xué)，智慧是學(xué)不來，光有知識(shí)，不一定就有智慧能處理好工作；一個(gè)有智慧的人，不一定有很高深的知識(shí)，但能處理好工作，有些領(lǐng)導(dǎo)有智慧，知識(shí)不高，同樣可以當(dāng)好領(lǐng)導(dǎo)。知識(shí)若沒有智慧燭照其中，即使再多也只是外在的牽累；智慧若沒有生命引帥其間，那或可動(dòng)人的智慧，也不過是飄忽不定的鬼火瑩照。有些人，很少把自己的知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧，因此，苦過、累過，還是無奈與茫然。也有些人雖然“腹有詩(shī)書”，但也走不出這個(gè)怪圈，甚至越學(xué)越茫，越干越忙。因此，真正的魅力就是把自己的知識(shí)，轉(zhuǎn)化為工作上的智慧，轉(zhuǎn)化為做人的智慧、轉(zhuǎn)化為生活的智慧。
　　我們一些警察只對(duì)“知識(shí)”虔誠(chéng)，不為智慧“開腦”。一是“本本主義”，唯書本是從，法律條文、經(jīng)濟(jì)管理理論……等等，他是信口拈來，但其執(zhí)法能力、管理水平卻又不見提高，創(chuàng)新的點(diǎn)子、開拓的路子幾近于“零”。二是高學(xué)歷、多文憑，卻低能力。正規(guī)大學(xué)畢業(yè)生，讓其值班又不安心、不到位；讓其教育改造罪犯又“行為粗暴、語(yǔ)言粗俗”；讓其搞一下資料整理，不是馬虎毛躁就是業(yè)務(wù)功底差，三是“高不成，低不就”，從而成為管區(qū)、單位的包袱�！爸R(shí)”再多不消化，或迂腐沉悶、或賣弄小聰明；“智慧”內(nèi)化為“大智若愚”，機(jī)巧而又雅量！知識(shí)使人浮夸，智慧使人沉實(shí)；知識(shí)會(huì)過時(shí)，而智慧則與時(shí)俱進(jìn)，勝券在握。
　　四主業(yè)與副業(yè)
　　嚴(yán)格地講，警察是沒有主業(yè)和副業(yè)之分的，也是不允許搞第二職業(yè)。但是，我所還是有個(gè)別警察利用自己專業(yè)和特長(zhǎng)在外兼職的情況。如果能夠正確處理好主業(yè)與副業(yè)的關(guān)系，那是個(gè)人私事，我們還是能夠理解。然而，我們個(gè)別警察主次不分，沉緬于副業(yè)而忽視、淡化主業(yè)，以個(gè)性發(fā)展占用主業(yè)時(shí)間。主要表現(xiàn)在：上班吊兒郎當(dāng)，沒有熱情，提不起精神，工作上心不在焉，得過且過；為搞副業(yè)調(diào)班、換班多，遲到、早退多，將副業(yè)上的事情帶到工作中來做。這些情況，破壞了警察隊(duì)伍的形象，影響了大家的積極性，導(dǎo)致的后果也是非�？膳碌�，必須遏制。那么，作為警察的主業(yè)是什么，就是執(zhí)法，這是我們監(jiān)獄警察的職能和使命，更為具體一點(diǎn)，就是站好崗、值好班、守好門、管好人，以及依法、公正、公開地辦理好服刑人員的減刑、假釋、保外就醫(yī)等工作。副業(yè)是什么，顧名思義就是位居主業(yè)之后的事情，學(xué)東西、搞特長(zhǎng)、做兼職等。因此，副業(yè)只能服從并服務(wù)于主業(yè)，如果你無法兩相兼顧，那就必須犧牲副業(yè)成就主業(yè)，當(dāng)好現(xiàn)在的公務(wù)員；如果你認(rèn)為現(xiàn)在的副業(yè)更利于發(fā)展，那就辭去公職，讓副業(yè)成為你一生的職業(yè)�！棒~與熊掌，孰難兼得”，任何時(shí)候，我們都不能本末倒置。無論單位還是個(gè)人，我們首先要有抓住和解決好主要矛盾的能力，要善于透過現(xiàn)象看本質(zhì)，發(fā)現(xiàn)矛盾的主要方面，然后才是統(tǒng)籌兼顧、全面發(fā)展。
　　五公與私
　　公與私關(guān)系是我們經(jīng)常講得最多的話題，也是一個(gè)企業(yè)和企業(yè)員工必須強(qiáng)化的理念。那么，什么是公？什么是私？什么行為是出于公心公德？什么行為是屬于私心私欲？什么樣的私欲是可以接受的？什么樣的私欲是應(yīng)該遏制的？我們未管所每一個(gè)人都應(yīng)該有著明辯的立場(chǎng)和處事準(zhǔn)則。我們絕不允許假公濟(jì)私－－打著為公的牌子，干著為私的勾當(dāng)，掛“羊頭賣狗肉”；也不允許明公暗私－－為公家做點(diǎn)事盡可能讓天下人知道，以撈取個(gè)人政治資本；更要警惕化公為私，因私廢公－－將公家財(cái)物據(jù)為己有，將公權(quán)利轉(zhuǎn)化為私權(quán)利，為滿足一己之私，圖一時(shí)之快，損害單位形象，破壞隊(duì)伍團(tuán)結(jié)，影響工作質(zhì)量。同時(shí)，我們也要警惕“小集團(tuán)主義”，為了一個(gè)部門、一個(gè)單位的利益而影響未管所整體的利益。我們應(yīng)該提倡先公后私、大公小私，公而忘私，這是一個(gè)單位的正氣和活力所在，也是一個(gè)民族發(fā)展和強(qiáng)盛的根本。黃繼光、雷鋒、孔繁森、鄭培民、任長(zhǎng)霞這一串閃光的名字就是我們中華民族的杰出代表。我們要努力做好公私兼顧，實(shí)現(xiàn)“雙贏”。就拿規(guī)范著裝來說，于個(gè)人體現(xiàn)嚴(yán)謹(jǐn)和素養(yǎng)，于單位就是形象和精神風(fēng)貌，因此必須堅(jiān)持。
　　六個(gè)人與集體
　　個(gè)人與集體是一對(duì)孿生子，相輔相承，互成因果。曾經(jīng)有人問一位哲學(xué)家，“一滴水怎樣才能不干涸”，哲學(xué)家說“把它放到大海里去”。簡(jiǎn)短的一句話，揭示了這 ……（未完，全文共7074字，當(dāng)前僅顯示2484字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《警察應(yīng)該以怎樣的心態(tài)來應(yīng)對(duì)工作和生活中的問題剖析》）