中國(guó)古代栽蘭歷史的幾個(gè)問(wèn)題(全文)

中國(guó)古代栽蘭歷史的幾個(gè)問(wèn)題(全文)

應(yīng)廣大養(yǎng)蘭愛(ài)好者的要求，今特約請(qǐng)?zhí)m花專(zhuān)家吳應(yīng)祥教授就中國(guó)古代栽蘭歷史的問(wèn)題，撰寫(xiě)了專(zhuān)稿，因篇幅較長(zhǎng)，擬分8期刊出。
—莊夫中國(guó)蘭(指蘭科蘭屬Cymbid-ium)的栽培歷史，在我國(guó)差不多都說(shuō)有2000多年了。但是真正進(jìn)行考證的則不多，在這里提出幾個(gè)有趣的間題，有的也是有爭(zhēng)議的間題，謹(jǐn)提供個(gè)人見(jiàn)解，以供大家研討。一經(jīng)爭(zhēng)鳴，事實(shí)定會(huì)弄清楚。

一、《詩(shī)經(jīng)》詠蘭
((詩(shī)經(jīng)》中“鄭風(fēng)”有一首描寫(xiě)鄭國(guó)風(fēng)情的詩(shī):“漆與淆方渙渙兮，士與女方秉蔭兮。女曰觀手，士曰既且。且往觀手，消之外。詢?cè)斍覙?lè)，維士與女。伊其相謔，贈(zèng)之以芍藥�！痹�(shī)中描寫(xiě)青年男女郊游的情景。漆河與惰河之水暢暢地流，青年男女手執(zhí)一支蘭草郊游。
女子問(wèn)去看嗎?男子說(shuō)已經(jīng)看過(guò)了。女又說(shuō)到淆河之外去看好嗎?男子欣然同意。二人玩得很開(kāi)心，互相戲謔，臨別時(shí)相贈(zèng)芍藥。時(shí)間大概在五月，蘭草正茂，芍藥盛開(kāi)的時(shí)候。地點(diǎn)在漆、消兩條河合流處。
詩(shī)中的商，即為周·陸磯(公元261一303)疏云:“藺即葡，香草也，主殺蟲(chóng)毒，用于沐浴，拔除不祥�！薄氨稀奔词謭�(zhí)蘭草。漆與淆是兩條河，在河南省中部，即今雙泊河及其支流。在那里并不產(chǎn)今天的蘭花，而蘭草(菊科澤蘭屬的植物Eupartorium)倒是到處都是。《植物名實(shí)圖考》的作者吳其浚，曾親自到河南漆消二水之處，看到了滿山遍野的澤蘭，他在澤蘭條目中寫(xiě)道:“余過(guò)漆消，秋蘭被坡，紫
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公元前496年越王允常死后其子勾踐繼承了王位。吳國(guó)王闔廬乘機(jī)攻打越國(guó)，勾踐.T兵迎戰(zhàn)于今浙江嘉興一帶，昊王身負(fù)重傷，敗歸，死于路土其子夫差繼位后，誓報(bào)父仇。經(jīng)過(guò)兩年準(zhǔn)備，在公元前19-1年從水路向越國(guó)猛攻，重創(chuàng)了越國(guó)的主力軍r勾踐及大臣范蒜等逃回紹興會(huì)稽山，被吳兵圍困。
瀕于絕境最后投降勾踐夫婦被迫到夫差亡父闔廬墳前的石屋里看馬。經(jīng)過(guò)三年。勻踐嘗盡了亡國(guó)的羞恥，最終求得一線生機(jī)回到了越國(guó)，決心雪恥.重振山河，臥薪嘗膽，下田種地，身體力行。20年過(guò)去了，越國(guó)已經(jīng)人強(qiáng)馬壯，出兵伐吳，公元前478年兩軍會(huì)戰(zhàn)于今江蘇蘇州市南，吳軍慘敗，夫差在姑蘇城自劃身亡。
“勾踐種蘭”是出于‘“勾踐種蘭諸山，，的一句話“勾踐種蘭諸山”(或“‘勾踐種蘭諸田”)是出自東漢袁康、昊平的《越絕書(shū)》�！对浇^書(shū)》是最早的地方志之一，原書(shū)25卷，現(xiàn)存15卷，均為明刻本，1509年明正德四年吉水劉以貞刊本。在現(xiàn)存卷中，并無(wú)“勾踐種蘭諸山”的記載。而張誤的《續(xù)會(huì)稽志》(1225)卷四則有“蘭，《越絕書(shū)》曰，勾踐種蘭諸山”的記載。我們并不懷疑記載的真實(shí)性。但僅從“勾踐種蘭浩山”六個(gè)字來(lái)理解，就使人含糊不清。蘭諸山是個(gè)地名，在浙江紹興，至今猶存。蘭浩山上有蘭花，古代有，現(xiàn)在也有，無(wú)庸置疑。問(wèn)題是:勾踐在蘭諸山究竟種什么?“勾踐種蘭諸山”并未說(shuō)明勾踐種蘭在蘭諸山或在蘭諸山種蘭。有人估計(jì)勾踐作蘭諸山的時(shí)間是公元前478--493年之I司，正是勵(lì)精圖治，準(zhǔn)備雪恥的時(shí)候。他在蘭諸山很可能開(kāi)墾，種植五谷菜蔬水果之類(lèi)。蘭諸山既然盛產(chǎn)蘭花，幾乎處處可見(jiàn)，“蘭諸山長(zhǎng)滿了蘭花”(((紹興蘭文化》原句)，勾踐還種它干什么?我們從《詩(shī)經(jīng)》和孔子詠蘭中知道:藺即17W1 7為古代的芳香植物，即今日之澤蘭屬植物，已經(jīng)證實(shí)。勾踐離孔子年代不遠(yuǎn)，會(huì)不會(huì)所說(shuō)的蘭也是古代的蘭呢?如果說(shuō)勾踐在蘭花很多的蘭諸山上種植香料植物的蘭草(菊科的澤蘭(Eupartorium)屬，全國(guó)皆有分布)，以供奉昊王夫差，那不是更合理嗎?因此，由于.‘勾踐種蘭諸山”這句話，就認(rèn)為浙江紹興是我國(guó)最早栽培蘭花的地方，這是不確切的，值得懷疑的。



四、屈原種蘭
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)的屈原(公元前340一278)，因進(jìn)諫得罪了楚王，被放逐在今湖南。他愛(ài)國(guó)愛(ài)民，滿懷悲憤，創(chuàng)作了著名的《離騷》、《九歌》等。他的詩(shī)涉及蘭花者頗多，是蘭花文化中影響最深的。
《離騷》中有:“啟江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”，“余既滋蘭之九碗兮，又樹(shù)蕙之百畝”等。《九歌》中有:“蕙有蒸兮蘭藉，··一洛蘭湯兮沐芳”。
“秋蘭兮糜善，羅生兮堂下”，“秋蘭兮青青，綠葉兮紫莖”等。
“紉秋蘭以為佩”，即把秋蘭劉下來(lái)佩帶在身上。朱熹(1130一1200)在《楚辭辯證》中指出:“大抵古之所謂香草，必其花中皆香，而燥濕不變，故可*lJ以為佩。若今之蘭蕙則其花雖香，葉乃無(wú)氣，其香雖美，而質(zhì)易萎，非可*lJ而為佩也�！彼J(rèn)識(shí)到古代的蘭和今日的蘭是同名異物。同樣稱“蘭”，只有作為香草的蘭(指菊科澤蘭屬植物)，其葉不管干濕都有香味，可以佩在身上，而今日之蘭花，顯然不年代末，當(dāng)來(lái)自上海、北京、廣州等地的植物學(xué)家和園林工作者們踏上這片尚在沉睡的土地，前來(lái)考察花木時(shí)，一個(gè)年僅十七八歲的年輕人被首先喚醒了。.
為了幫助這些考察者采集花木，剛剛中學(xué)畢業(yè)的李冠群隨著他們走遍了滇南的紅河、文山、思茅、臨滄、西雙版納等州的幾十個(gè)縣。幾年下來(lái)，眼界大開(kāi)。他才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)自己身邊到處都是的野生蘭花也可以作為一項(xiàng)事業(yè)來(lái)發(fā)展。于是，年少有志的李冠群建起了他自己的西門(mén)園藝場(chǎng)，那是1984年的事情。
當(dāng)時(shí)還很少有人想到花卉可以作為大宗商品，然而李冠群認(rèn)準(zhǔn)了這條路。
土地只有1畝多，蘭花是山上采來(lái)的，有的上盆，有的下地，他日夜守護(hù)著。但事不由人，到頭來(lái)有的生了病，有的爛根死了。為什么呢?他跑到野生蘭生長(zhǎng)的地方仔細(xì)觀察，發(fā)現(xiàn)蘭花不需要強(qiáng)光照，而需要大樹(shù)遮蔭，但又不能陰濕不透光……根據(jù)這些特點(diǎn)，他在栽培上做了改進(jìn)，果見(jiàn)成效。
蘭苗養(yǎng)壯了，他開(kāi)始通過(guò)郵寄的辦法向全國(guó)各地銷(xiāo)售。郵寄是件麻煩事，弄不好就會(huì)使鮮靈靈的蘭苗變成干柴，引起用戶的不滿，為此他格外精心。他相信只要自己貨真價(jià)實(shí)，包裝科學(xué)，郵寄及時(shí)，就會(huì)贏得信譽(yù)。這是他的經(jīng)營(yíng)原則，也使他打開(kāi)了局面。在廣大蘭花用戶中，“李冠群”的名字，許多人聽(tīng)了都是翹大拇指的。北京968廠的齊文志同志給他的信中說(shuō):“這幾年我多次在貴處郵購(gòu)蘭苗，每次均能成功地養(yǎng)活養(yǎng)好，有的已經(jīng)開(kāi)花……關(guān)鍵是貴處蘭苗郵寄質(zhì)量高。”黑龍江五常市花友徐國(guó)榮信中說(shuō):“郵包走了十來(lái)天，打開(kāi)包裝，蘭花翠葉挺立，帶著花苞，還附有養(yǎng)蘭技術(shù)說(shuō)明，你們的郵寄業(yè)務(wù)確實(shí)是一流的。”路遠(yuǎn)而干燥的北方，郵寄效果尚且如此，南方就更不必說(shuō)了。
路確實(shí)是人走出來(lái)的。
如今西門(mén)園藝場(chǎng)已成為國(guó)內(nèi)聞名的養(yǎng)蘭大戶。特別是最近幾年，生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)越來(lái)越走上正規(guī)化。30多_畝的蘭圃，分作兩塊。圃內(nèi)蘭畦規(guī)劃整齊，人行通道、排水溝、還有長(zhǎng)20米寬1米的高畦畦岸都是用紅磚鋪砌。高畦的培養(yǎng)土，是用縣城附近天 ……（未完，全文共7675字，當(dāng)前僅顯示2695字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《中國(guó)古代栽蘭歷史的幾個(gè)問(wèn)題(全文)》）