教學(xué)論文：淺談教育與生活的殊途同歸

聚焦綜合實(shí)踐活動(dòng)
教學(xué)論文：淺談教育與生活的殊途同歸

綜合實(shí)踐活動(dòng)是基于學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)、密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會(huì)生活、體現(xiàn)對(duì)知識(shí)的綜合運(yùn)用的實(shí)踐性課程。《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》明確規(guī)定：“從小學(xué)到高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)并作為必修課程�！弊鳛橐婚T新的必修課，我們都對(duì)它感到陌生，同時(shí)也產(chǎn)生了諸多思考與實(shí)踐�！皩W(xué)�！笔且粋�(gè)特殊的場(chǎng)所，在這個(gè)場(chǎng)所里，孩子們?cè)谶@里快樂地學(xué)習(xí)、成長。何為“學(xué)習(xí)”？查閱資料，學(xué)習(xí)即是兒童成長的過程，生活的過程，個(gè)性展開和變得越來越豐滿的過程。在學(xué)習(xí)的過程中，孩子們要了解這個(gè)未知的世界，求知欲要得到滿足，他們要有機(jī)會(huì)去看、去聽，更要有機(jī)會(huì)親手去試試。孩子們?cè)趯W(xué)校當(dāng)中與在其他場(chǎng)合當(dāng)中一樣，需要享有一種完整的生活，說得再簡單一點(diǎn)：學(xué)習(xí)的過程就是生活的過程。逐層剝離到這一點(diǎn)，我們教師不由又感到了些許壓力：如何拆掉學(xué)校的“圍墻” ，把生活的權(quán)利還給孩子？如何加強(qiáng)學(xué)校教育與兒童生活的聯(lián)系，把學(xué)習(xí)的過程變成
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狀態(tài)提供了充足的準(zhǔn)備。而當(dāng)學(xué)生的能力累積到一定的程度之后，還有利于他們?cè)谄渌鼘W(xué)科乃至今后的生活中發(fā)揮自己的這種長處，為自己的未來積累其一生取之不盡的智力財(cái)富。
因此，作為活動(dòng)方案的實(shí)施者之一，我們就要從“點(diǎn)”輻射到“面”，結(jié)合具體活動(dòng)，組織學(xué)生涉及多種基本的社會(huì)生存常識(shí)，從而有力的證明：小視眼也能成就大廣角！
二、 教師啟發(fā)“憤悱”有道，小問題也能引領(lǐng)大思考
綜合實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)施，也需要教師創(chuàng)設(shè)“憤”與“悱”的問題情境，造成學(xué)生欲知未知、欲言不能的“憤”、“悱”狀態(tài)，并在此基礎(chǔ)上加以引領(lǐng)，促使問題得到解決，即“啟而得發(fā)，引而頓悟”。然而在學(xué)生處于當(dāng)“悱”未悱，當(dāng)“憤”未憤之時(shí)，要給學(xué)生留下足夠的時(shí)間，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候?qū)W生的思維正處于激烈撞擊的階段，原有的經(jīng)驗(yàn)、問題正處在雜亂無序之中，唯有歷經(jīng)思考而豁然于一體，歷經(jīng)“頓悟”，學(xué)生才會(huì)享受到柳暗花明的成功感覺，心智也隨之得到提升。
放眼綜合實(shí)踐活動(dòng)，它是一種集“實(shí)踐、整體、開放”為一體的教育活動(dòng)，它強(qiáng)調(diào)的是讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中獲取知識(shí)和能力，在實(shí)踐中體驗(yàn)情感、發(fā)展個(gè)性品質(zhì)。把“悱”、“憤”之道融入活動(dòng)中，我們?cè)谡n堂上出現(xiàn)頻率最高的詞就應(yīng)該是：“做、考察、實(shí)驗(yàn)、探究、設(shè)計(jì)、創(chuàng)作”，在此基礎(chǔ)上，隨之出現(xiàn)的便是：“想像、反思、體驗(yàn)、選擇、交流”。例如，學(xué)生在進(jìn)行“環(huán)境污染問題”的綜合實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，需要進(jìn)行大量的社會(huì)調(diào)查、實(shí)地考察、攝影、攝像、需要對(duì)污染物進(jìn)行取樣實(shí)驗(yàn)，需要設(shè)計(jì)治理方案，寫出倡議書等，對(duì)于這些活動(dòng)方式，學(xué)生們也處在陌生階段，但教師只需對(duì)他們進(jìn)行一定程度的指導(dǎo)，在他們“悱”而未“發(fā)”之際，放手讓他們自己去摸索、探究。盡管會(huì)有一段時(shí)間學(xué)生會(huì)沉湎于“小口不開”的狀態(tài)，教師也應(yīng)善于“賣賣關(guān)子”，再讓學(xué)生深入思考，自行找到達(dá)到活動(dòng)目的的實(shí)施方案�；顒�(dòng)中的暫時(shí)沉寂，恰如書法藝術(shù)中的白布，學(xué)生會(huì)用自己的潛力在上面繪出最瑰麗多姿的圖片。
綜合實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)施常常需要多人合作、多組合作，更有甚者，還需要社會(huì)多方人員的共同參與，所以往往一個(gè)小問題也會(huì)引領(lǐng)大思索，在這樣的思維合作過程中，學(xué)生也許會(huì)經(jīng)受碰撞、摩擦，但最后總會(huì)趨于融合，他們學(xué)會(huì)了尋找和掌握解決問題的方法和技巧；在這樣的思維合作中，學(xué)生也許會(huì)經(jīng)歷痛苦、茫然、失望，但最終還是會(huì)被喜悅所替代，他們懂得了與同伴合作的重要性，體驗(yàn)到了從膽怯到從容的心理成熟過程，更體驗(yàn)到把書本知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐的喜悅。
三、 學(xué)生學(xué)習(xí)反“客”為“主”，小天地也能造就大生活
學(xué)生對(duì)自然、社會(huì)、自我問題的探究是初步的、稚嫩的，但也是非�？少F的，綜合實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)施過程，實(shí)際上就是一個(gè)向?qū)W生提供操作機(jī)會(huì)的過程，因此，學(xué)生才是活動(dòng)中的主體，他們客串了與其它學(xué)科截然不同的角色，傳統(tǒng)課程在于偏重使學(xué)生獲得“知識(shí)”，忽視學(xué)生實(shí)際操作能力的培養(yǎng)。結(jié)果，學(xué)生可能有所“知”，卻不一定有所“能”，他們能解決一些書本問題，但面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活問題，常常會(huì)顯得不知所措，在綜合實(shí)踐活動(dòng)的角色反串中，正好讓學(xué)生學(xué)有所用，讓知識(shí)與生活接軌。
以“橋的研究”為例：學(xué)生自主制定活動(dòng)方案后，可以搜集各種各樣的橋的圖片、郵票，了解中國和世界上一些著名的橋梁；可以走出校門，考察家鄉(xiāng)的橋，拍下照片，寫下歷史；可以探訪專家，了解造橋的歷史、種類、功能；可以探討今后橋梁的發(fā)展等。最后還可以設(shè)計(jì)這樣一個(gè)環(huán)節(jié)：鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)際制作——既可以按照?qǐng)D紙或照片制作世界上的一些名橋，也可以從自己的研究角度，別出心裁地自行設(shè)計(jì)、創(chuàng) ……（未完，全文共2935字，當(dāng)前僅顯示1866字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《教學(xué)論文：淺談教育與生活的殊途同歸》）