講座：推進(jìn)文化強(qiáng)國建設(shè) 實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興（上）

推進(jìn)文化強(qiáng)國建設(shè) 實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興（上）
周熙明
中共中央黨校文史教研部副主任

課程前言
同志們、朋友們，大家好！我們今天一起來學(xué)習(xí)黨的十八大報(bào)告關(guān)于扎實(shí)推進(jìn)文化強(qiáng)國建設(shè)的部分，我今天向大家匯報(bào)自己初步學(xué)習(xí)的一些初淺的體會。我匯報(bào)的題目是推進(jìn)文化強(qiáng)國建設(shè)，實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興。我們先來稍微看一下，在這個部分，_同志所講的主要內(nèi)容，這里面有四個部分，一是要加強(qiáng)社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)。二是要全面提高公民的道德素質(zhì)。三是要豐富人民精神文化生活。四是增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競爭力。
我們特別要注意的是這會兒在建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系這個題目下面胡總書記提出了“三個倡導(dǎo)”，一是倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧；二是倡導(dǎo)_、平等、公正、法治；三是倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善。這12個概念,價(jià)值理念的提出對我們形成社會主義的核心價(jià)值觀極為重要，我們應(yīng)該重點(diǎn)地去學(xué)習(xí)體會。
我今天向大家匯報(bào)的實(shí)際上也是一些我初淺的體會，我用問號的形式來和大家一起討論問題。一是，怎樣從總體上把握這一部分內(nèi)容的精神實(shí)質(zhì)？二是，怎樣理解文化強(qiáng)國這一概念？實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國的一個總體思路？第三，為什么必須走中國特色社會主義文化發(fā)展道路？第四，為什么說建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力？第五，為什么要把社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)放在文化強(qiáng)
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負(fù)有的責(zé)任。中國共產(chǎn)黨是一個革命的黨，造舊世界的反的黨，這是過去革命的精神今天依然保留，意義上我們不能僅僅從革命造反的意義上去理解我黨擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧覀冞�有其他至少五重角色，一我們是一個現(xiàn)代民族國家的執(zhí)政黨。從國際法這個意義上來說，我們是一個現(xiàn)代法權(quán)國家的執(zhí)政黨。第二，我們是一個超大規(guī)模的現(xiàn)代國家的唯一的執(zhí)政黨（領(lǐng)導(dǎo)黨），這一點(diǎn)上和世界上現(xiàn)代國家大多數(shù)的執(zhí)政黨有很大的區(qū)別。第三重角色，我們還是世界上獨(dú)一無二、五千年沒有中斷的這么一個統(tǒng)一文明的守護(hù)人，中國共產(chǎn)黨還擔(dān)當(dāng)這種角色。第四，某種意義上我們還是幾千年以來儒家精英集團(tuán)的現(xiàn)代繼承人，這是第四重角色。第五重角色，我們是致力于讓走入困境的人類文明迎來轉(zhuǎn)機(jī)的探索者。我們前面說了，工業(yè)化、現(xiàn)代化、城市化，一系列的現(xiàn)代進(jìn)程給人類帶來了很多的福祉，但同時讓人類面臨一系列的困境。中國人，中華文明承擔(dān)著，原來是儒家精英集團(tuán)為核心，歷來有一種家國情懷和天下情懷，我們不僅要為中華民族的復(fù)興負(fù)責(zé)任，也要有一種天下情懷，為整個人類的未來探索新的出路、道路。
我們一旦知道了我黨的角色，你再可以對比一下，有些學(xué)者指出來，到美國去觀察它的選舉以后做出了這樣的結(jié)論，說美國的黨是為了競選而產(chǎn)生的，這與中國共產(chǎn)黨完全不一樣。我們的黨不是為了什么競選，一開始成立是為了革命，革命是什么為了？革命是為了拯救中國，是為了保衛(wèi)我們五千年沒有中斷的一種文明，所以我們可以和其他的，如美國的共和黨、民主黨相對比，在對自己擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧幸粋�清晰的界定。
其實(shí)建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國這個概念不是今天十八大初次提出來的，第一次提出這個概念是在去年10月份召開的十七屆六中全會。我們回憶一下，回顧溫習(xí)一下六中全會的決定里邊是怎么說的，那個決定里說：建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，就是要著力推動社會主義先進(jìn)文化更加深入人心，推動社會主義精神文明和物質(zhì)文明全面發(fā)展，不斷開創(chuàng)全民族文化創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)、社會文化生活更加豐富多彩、人民基本文化權(quán)益得到更好保障、人民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)全面提高的新局面，建設(shè)中華民族共有精神家園，為人類文明進(jìn)步做出更大貢獻(xiàn)。這可以說，我們建文化強(qiáng)國的目標(biāo)、指標(biāo)都有了比較清晰的表述，什么是建文化強(qiáng)國，有哪些方面的指標(biāo)，哪些方面任務(wù)，這一段話說得比較清楚了。
這里有一個問題，我們提文化強(qiáng)國很容易有一種誤解。因?yàn)樵瓉須v史上提出教育強(qiáng)國、科技強(qiáng)國，實(shí)業(yè)強(qiáng)國，這是什么意思呢？它是以教育、以科技，以實(shí)業(yè)來強(qiáng)國，前面的概念具有更多的手段的性質(zhì)。但文化強(qiáng)國不能完全這樣理解成以文化作為強(qiáng)國的手段，當(dāng)然文化既是強(qiáng)國的手段，但它更是強(qiáng)國的目的，更是均衡的評價(jià)一個社會進(jìn)步階段，進(jìn)步的水平，發(fā)展的質(zhì)量的一整套的指標(biāo)，所以我們應(yīng)該消除一種誤解，簡單地把文化作為實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國目的的手段，這是一種誤解。文化強(qiáng)國是一個完整的概念，我們?yōu)榱苏嬲斫馕幕瘡?qiáng)國的含義和它提出來的重要意義，我們應(yīng)該要有一種文化的方式來思考文化的問題。不然，我們往往把文化作為一種手段和工具，而不是作為目標(biāo)本身。
那么我們就應(yīng)該理解前面最開始提到的文化的本質(zhì)性力量，我們要把握文化的本質(zhì)性力量，文化的本質(zhì)性力量是什么呢？我們這里來引用孔子，孔圣人的一句話，給我們一種理解文化本質(zhì)性力量的一種途徑�？追蜃诱f:“文王既歿,文不在茲乎?”那個以一人之身當(dāng)?shù)赖娜宋锝裉觳辉诹耍吡�，難道對于社稷，對于社會，對于民族國家那個最重要的東西也隨他而去，不復(fù)存在了嗎？這個最重要的東西是什么嗎？他把它稱作“文”。在孔圣人這里“文”是什么？“文”是一種高于氣，大于道，乃道氣之合體的這么一種東西，這是孔圣人說的“文”，“文化”之“文”，這個“文”就既包含了文化的表象的力量，也包含了文化的最本質(zhì)性的力量。我們這樣認(rèn)識到這種“文”的重要性，對于國家、對于民族，它是靈魂式的東西。
只有有了這樣的認(rèn)識，我們才能謀求國家發(fā)展的時候，設(shè)立國家發(fā)展戰(zhàn)略的時候，才能真正做到像孟子說的，“先立乎其大者,則其小者弗能奪也”。先立乎其大者，你要是不知道這個大的是什么東西，你怎么立乎大者？我們現(xiàn)在知道，對于一個國家來說，一個社會來說，最根本的東西就是文，我們現(xiàn)在先立乎其大者，中國共產(chǎn)黨站在今天的歷史階段展望中國的未來，提出來文化強(qiáng)國這個戰(zhàn)略目標(biāo)，就是真正做到了為國家、民族，長遠(yuǎn)的、核心的、整體的利益考量，抓住了最根本的東西。
我們換一個角度來看看文化在黨中央最近一些年以來是怎么樣定義的？黨中央怎么給文化定位的。一年以來，十七屆六中全會的決定里面有這樣的話，說當(dāng)今時代文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素，越來越成為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要支撐，豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望 ……（未完，全文共7155字，當(dāng)前僅顯示2512字，請閱讀下面提示信息。收藏《講座：推進(jìn)文化強(qiáng)國建設(shè) 實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興（上）》）