論文：具有必然性的真實(shí)合乎絕對(duì)精神

論文：具有必然性的真實(shí)合乎絕對(duì)精神
具有必然性的真實(shí)合乎絕對(duì)精神
“凡是現(xiàn)實(shí)的都是合乎理性的，凡是合乎理性的都是現(xiàn)實(shí)的”，要理解黑格爾的這句注明的命題首先要搞清楚其中的幾個(gè)概念是什么含義，本文旨在從理解黑格爾所謂的“現(xiàn)實(shí)”和“理性”入手，簡(jiǎn)要分析這句命題。
黑格爾的歷史哲學(xué)
黑格爾把理性提到世界精神的高度，確證了世界歷史是一個(gè)合理的過程，把歷史看作一個(gè)有規(guī)律的、不以人的意志為轉(zhuǎn)移的過程。他指出，從世界歷史的觀察我們知道世界歷史的進(jìn)展是一種合理的過程，知道這一種歷史已經(jīng)形成了‘世界精神’的合理的必然的路線——這個(gè)‘世界精神’的本性永遠(yuǎn)是同一的，而且它在世界存在的各種現(xiàn)象中，顯示了它這種單一和同一的本性。
黑格
……（新文秘網(wǎng)http://120pk.cn省略499字，正式會(huì)員可完整閱讀）……　
對(duì)觀念。一個(gè)有智慧的本原、一個(gè)心靈、一個(gè)使世界有秩序的精神。它是能做自發(fā)活動(dòng)的東西, 是宇宙間一切運(yùn)動(dòng)和生命的源泉。”絕對(duì)觀念就是不需要懷疑的能創(chuàng)造一切的理性。黑格爾說“ ‘理性’ 統(tǒng)治著世界”，“ 法則便是理性”， 這里的“ 法則” 是理性通過事物之間的關(guān)系,即邏輯關(guān)系表現(xiàn)出自己統(tǒng)治世界和宇宙的能力。既然理性統(tǒng)治著世界, 一切現(xiàn)實(shí)性的存在, 都是理性發(fā)展的結(jié)果,因此, 一切“ 現(xiàn)實(shí)” 的存在, 都可用邏輯關(guān)系表示出來。這就是歷史和邏輯相統(tǒng)一的辯證法。
“凡是現(xiàn)實(shí)的都是合乎理性的，凡是合乎理性的都是現(xiàn)實(shí)的”
搞清楚了什么是黑格爾所說的“現(xiàn)實(shí)”和“理性”便不難辨析這句命題的真假：具有歷史必然性的真實(shí)和合乎絕對(duì)觀念是等價(jià)的兩種表示，這兩個(gè)集合自然可以互相包含。所以我贊同黑格爾德這句話。
其實(shí)，這一命題是以“思維和存在的同一性”這個(gè)黑格爾哲學(xué)體系的基礎(chǔ)為依據(jù)的�！八季S和存在的同一性”的基本意思是:思維是存在的本質(zhì),存在是思維異化的產(chǎn)物,一事物的存在只有符合思維才有實(shí)在性;思維不斷地異化為存在,并由存在實(shí)現(xiàn)自己,使存在與自己相符合。它包含著客觀意義和主觀意義兩重意思，從客觀意義上說，它是指“客觀思想”決定事物的本質(zhì)，一事物只有符合自身蘊(yùn)含著的“客觀思想”即事物的概念，才具有實(shí)在性“ 客觀思想”則在事物中不斷實(shí)現(xiàn)自己,使事物同自己符合。從主觀意義上說，“ 思維和存在的同一”是指人們頭腦中的思想能夠把握事物的本質(zhì)，凡頭腦中認(rèn)為合理的即符合“客觀思想”的思想，都一定能夠?qū)崿F(xiàn)，轉(zhuǎn)化為存在。
要辯證、全面地看待這個(gè)命題
“凡是現(xiàn)實(shí)的都是合理的”也不是絕對(duì)的,也有其相對(duì)的一面。一方面,“凡是現(xiàn)實(shí)的都是合理的”并不意味著現(xiàn)實(shí)的東西就絕對(duì)地符合理性,絕對(duì)地是好東西；實(shí)際上有些壞東西也多少符合一些理性，因而也還能繼續(xù)存在。另一方面“, 凡是現(xiàn)實(shí)的都是合理的”并不意味著現(xiàn)實(shí)的東西是僵死不變的。在黑格爾看來,世界上各種具體的事物都不過是絕對(duì)觀念的“外殼”，是絕對(duì)觀念發(fā)展過程中的一個(gè)環(huán)節(jié)。當(dāng)一個(gè)事物符合絕對(duì)觀念發(fā)展的要求時(shí)，它具有必然性，是現(xiàn)實(shí)的；而一旦它與絕對(duì)觀念的發(fā)展要求有矛盾不符合時(shí)就沒有必然性了,就變成不現(xiàn)實(shí)的了。換句話說,一切曾經(jīng)是現(xiàn)實(shí)的東西,都會(huì)變成不現(xiàn)實(shí)的東西。這和恩格斯在《費(fèi)爾巴哈論》中關(guān)于此的批判是一致的。
“凡是現(xiàn)實(shí)的都是合理的”與“凡是合理的都是現(xiàn)實(shí)的”是一個(gè)完整的命題。后半句是這個(gè)整體中不可缺少的一個(gè)組成部分，甚至是更為重要的、意義更加重大的一個(gè)組成部分。按照黑格爾的“思維和存在的同一性”原理,很自然地可以推出：凡一切符合絕對(duì)觀念 ……（未完，全文共2206字，當(dāng)前僅顯示1403字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《論文：具有必然性的真實(shí)合乎絕對(duì)精神》）