論文：嚴(yán)羽、劉克莊唐宋詩(shī)之爭(zhēng)認(rèn)知差異的原因

嚴(yán)羽、劉克莊唐宋詩(shī)之爭(zhēng)認(rèn)知差異的原因

詹麗琴（江南大學(xué)人文學(xué)院，江蘇無(wú)錫２１４１２２）
【摘　要】劉克莊、嚴(yán)羽分別作為南宋末年的文壇宗主和詩(shī)論大家，對(duì)唐宋詩(shī)之爭(zhēng)的認(rèn)知存在明顯的分歧。與嚴(yán)羽論詩(shī)旗幟鮮明地“揚(yáng)唐抑宋”形成鮮明對(duì)比，劉克莊論詩(shī)“厚唐亦重宋”，造成這種差異主要是與嚴(yán)羽的“盛唐情結(jié)”和劉克莊的“隆宋氣骨”密切相關(guān)，追根究底，便是嚴(yán)、劉二家各自的家學(xué)淵源、師承關(guān)系的不同。

【關(guān)鍵詞】劉克莊；嚴(yán)羽；唐宋詩(shī)之爭(zhēng)；差異

【中圖分類號(hào)】Ｉ２０６．２【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】Ａ【文章編號(hào)】１００３－６８７３（２０１３）０１－００６３－０３
同為閩地英才的劉克莊和嚴(yán)羽，皆生活在國(guó)勢(shì)蹙微、風(fēng)雨飄搖的南宋末年。他們一為文壇宗主，一為詩(shī)論大家，以淵博的學(xué)識(shí)、獨(dú)到的見解，為中國(guó)詩(shī)歌，特別是宋代詩(shī)歌的理論總結(jié)和創(chuàng)作實(shí)踐作出了杰出貢獻(xiàn)。季宋詩(shī)壇，江西末流以黃庭堅(jiān)、陳與義等為宗，“資書”為詩(shī)；江湖詩(shī)派以姚合、賈島為師，“捐書”為詩(shī)。兩派分別走到各自理論主張的極端，前者“失之腐”，后者“失之野”，流弊畢現(xiàn)，妨礙了宋代詩(shī)歌的健康發(fā)展。劉克莊、嚴(yán)羽針對(duì)詩(shī)壇弊端，提出了強(qiáng)烈的批判，他們的詩(shī)論主張既有
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學(xué)淵源和師承關(guān)系是造成這種區(qū)別的重要原因。
前言嚴(yán)羽論詩(shī)以盛唐為法，這應(yīng)與他的“盛唐情結(jié)”密切相關(guān)。嚴(yán)羽身逢國(guó)脈日微的季宋之時(shí)，一生渴望建功立業(yè)、報(bào)國(guó)為民、名垂青史，卻未曾出仕，漂泊江湖，懷才不遇，貧困潦倒，正史無(wú)傳。
然考其家世，便知嚴(yán)羽先祖曾在盛唐盛極一時(shí)，特別是先祖嚴(yán)武為盛唐名將，這是嚴(yán)羽一直引以為傲的榮耀。嚴(yán)羽自述身世時(shí)曾提及：
唐世諸嚴(yán)盛西蜀，鄭公勛業(yè)開吾族。后來(lái)避地居南閩，幾代詩(shī)名不乏人。叔孫伯子俱成集，我兄下筆追唐及。少年賜第明光宮，才氣如云辨揮翕……鄭公勛業(yè)須人傳，康濟(jì)他時(shí)仗君手。［４］１０６詩(shī)中“鄭公”，便是嚴(yán)武。他位至公侯，封鄭國(guó)公，_厚祿，雄踞蜀地，名垂青史，新、舊《唐書》均有其傳，嚴(yán)羽最引以為榮�！按鉁刂杏衅鏆狻保郏矗荩矗玻兜膰�(yán)羽，似有這位先祖遺風(fēng)。盛唐開放恢弘的大國(guó)氣度能給先祖提供報(bào)效國(guó)家、一展抱負(fù)的機(jī)會(huì)，而自己身逢頹世，國(guó)家岌岌可危，百姓水深火熱，卻英雄無(wú)用武之地。盛唐與季宋、先祖與自己，鮮明的對(duì)比，巨大的反差。應(yīng)該說(shuō)，是嚴(yán)羽對(duì)盛唐和先祖的追崇、對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿，以及自身坎坷的遭遇，共同促成了他的“盛唐情結(jié)”。而這一情結(jié)，深深地影響了他的論詩(shī)傾向。
嚴(yán)羽又最喜盛唐李、杜。詩(shī)仙李白，是盛唐文化孕育出來(lái)的天才詩(shī)人，其非凡的自負(fù)和自信、狂傲不羈的獨(dú)立人格、豪放灑脫的氣度和_創(chuàng)作的浪漫情懷，最能代表盛唐氣象。嚴(yán)羽性格中有奇氣，豪邁奔放，不拘小節(jié)，頗具壯士俠客之風(fēng)和縱橫家的氣質(zhì)，與李白性格相近。他又喜仿李白，因此，崇拜李白，自不在話下。同時(shí)，李白又與蜀地有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，而蜀地又是嚴(yán)羽先祖鎮(zhèn)守的寶地。這樣，李白成為嚴(yán)羽神往的人物就更加順理成章。
至于杜甫，被奉為整個(gè)宋代詩(shī)人的典范，宋調(diào)以杜詩(shī)為圭臬，特別是江西詩(shī)派更以其為宗祖。
嚴(yán)羽既然批判宋詩(shī)，抨擊江西詩(shī)派，就應(yīng)該從源頭上，即從杜甫這里開刀。然而，嚴(yán)羽不僅沒有把矛頭指向杜甫，反而對(duì)其倍加推崇，推之與李白齊肩。后人甚至因此批判嚴(yán)羽詩(shī)論存在嚴(yán)重缺陷。
嚴(yán)羽沒有非難杜甫，當(dāng)然與杜甫為人、杜詩(shī)成就直接相關(guān)。然而，深究原因，仍與其家世淵源密不可分，這就是嚴(yán)武與杜甫之間的深交。嚴(yán)武作為一代名將而厚待杜甫，兩人引為知己，多有詩(shī)歌往來(lái)，成就了文學(xué)史上的一段佳話�！度圃�(shī)》中考嚴(yán)武詩(shī)僅六首，其中有幾首是贈(zèng)給或言及杜甫。
杜甫也有多首詩(shī)與之唱和往來(lái)，并曾稱贊嚴(yán)詩(shī)“詩(shī)清立意新”。
在成都，嚴(yán)武曾帶著仆從和酒肉來(lái)看望杜甫，杜甫有詩(shī)云：“竹里行廚洗玉盤，花邊立馬簇金鞍�！贝送�，嚴(yán)武還有邀杜甫作幕僚時(shí)所作的：“莫倚善題鸚鵡賦，何須不著鵔鸃冠�！比欢鸥映啥计陂g，嚴(yán)武數(shù)度勸其出仕，他都婉言謝絕。后因感其誠(chéng)意，友情難卻，終入嚴(yán)武幕府任檢校工部員外郎，故又有“杜工部”之稱。寶應(yīng)元年四月，肅宗死，代宗即位。六月，召嚴(yán)武入朝，杜甫送別時(shí)贈(zèng)詩(shī)《奉濟(jì)驛重送嚴(yán)公四韻》：
遠(yuǎn)送從此別，青山空復(fù)情。幾時(shí)杯重把？昨夜月同行。列郡謳歌惜，三朝出入榮。江村獨(dú)歸處，寂寞養(yǎng)殘生。
永泰元年（７６５），嚴(yán)武突患疾病，以四十歲的壯年，卒于成都。摯友的逝去給予杜甫沉重打擊，他多次作詩(shī)，追述好友的品質(zhì)才能，高度評(píng)價(jià)其豐功偉績(jī)，深表哀悼之情。如《八哀詩(shī)·贈(zèng)左仆射鄭國(guó)公嚴(yán)公武》中的“諸葛蜀人愛，文翁儒化成。公來(lái)雪山重，公去雪山輕……顏回竟短折，賈誼徒忠貞�！卑褔�(yán)武比作諸葛亮和漢武帝時(shí)期開化蜀郡的文翁，就連蜀中的崇山峻嶺也因他的來(lái)去而載重載輕，這是對(duì)嚴(yán)武的最高贊譽(yù)。而把嚴(yán)武的早逝比作顏回、賈誼的早卒，給塵世留下諸多遺憾�？梢�，杜甫對(duì)嚴(yán)武達(dá)到推崇備至的地步。在詩(shī)壇上享有最高盛譽(yù)的詩(shī)圣杜甫，與自己引以為豪的先祖深交至此，嚴(yán)羽有什么理由反對(duì)杜甫呢？因此，嚴(yán)羽論詩(shī)尊唐抑宋，特別推重以李、杜為代表的盛唐詩(shī)人，是與其“盛唐情結(jié)”密切相關(guān)。
而形成這種情結(jié)的諸多原因中，家世淵源，即先祖在盛唐的輝煌歷史，是其中的一個(gè)主要原因。
與嚴(yán)氏家族的昔盛今衰形成鮮明的對(duì)比，劉氏家族值得稱道的家世不算久遠(yuǎn)。劉克莊的六世祖劉范、高祖劉愿、曾祖劉炳均不顯于世，只是從他的祖父劉夙和叔祖劉朔才開始起家：“自大父著作、正字崢嶸艾軒之門，聲振乾淳間，已蔚然為文章家矣�！保郏担荩� ……（未完，全文共4391字，當(dāng)前僅顯示2218字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《論文：嚴(yán)羽、劉克莊唐宋詩(shī)之爭(zhēng)認(rèn)知差異的原因》）