《歐洲與中國(guó)》讀書(shū)報(bào)告

《歐洲與中國(guó)》讀書(shū)報(bào)告


中國(guó)與西方國(guó)家交流的歷史一直是人們頗為關(guān)注的話題，學(xué)術(shù)界關(guān)于這方面的文獻(xiàn)史料、研究專著層出不窮，即使是對(duì)于普通百姓而言，諸如張騫通西域、絲綢之路、鄭和下西洋以及馬可波羅到中國(guó)的故事也為大家耳熟能詳。
英國(guó)學(xué)者赫德遜在《歐洲與中國(guó)》一書(shū)中，既對(duì)前人有關(guān)中西陸路交通史方面的成果做了總結(jié)概括，對(duì)于中西關(guān)系史中的一些問(wèn)題又提出了新的見(jiàn)解。在敘述這一段時(shí)間、空間跨度都很大的歷史時(shí)，作者并沒(méi)有簡(jiǎn)單的進(jìn)行史料的堆積，而是抓住中國(guó)和歐洲兩個(gè)民族根本的差異并將其作為全書(shū)的主線并進(jìn)行研究，使得這本書(shū)的敘述十分清晰明朗，很具可讀性。
在一開(kāi)始，作者就對(duì)歐洲與中國(guó)兩個(gè)不同民族的特性進(jìn)行了分析，赫德遜在前言中寫(xiě)道：歐洲人民和國(guó)家的文化形態(tài)都是間接或直接的來(lái)源于希臘文化，而中國(guó)人的文化則來(lái)源于公元前1000年的黃河流域的中華帝國(guó)（前言p2）。來(lái)源
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方世界富饒美好的描述后，千百年來(lái)又吸引著一批又一批的西方人踏上了通往東方的路途。在張騫鑿空后，中國(guó)與西亞的正常交往已經(jīng)建立，經(jīng)過(guò)西亞轉(zhuǎn)手的間接貿(mào)易也逐漸發(fā)展起來(lái)并將中歐兩國(guó)聯(lián)系起來(lái)。當(dāng)羅馬統(tǒng)一了整個(gè)地中海世界后，對(duì)于絲綢等異國(guó)奢侈品的愛(ài)好使得羅馬與非羅馬世界的貿(mào)易漸漸發(fā)展擴(kuò)大起來(lái)，絲綢貿(mào)易成為了從太平洋到大西洋橫跨整個(gè)舊世界的經(jīng)濟(jì)統(tǒng)一體的一條紐帶（p39）。到了15世紀(jì)，印度群島與歐洲之間香料貿(mào)易的巨大增長(zhǎng)強(qiáng)有力地刺激著歐洲的擴(kuò)張，而韃靼統(tǒng)治下的和平給予了歐洲擴(kuò)張或者說(shuō)中西方交流一個(gè)很好的外部條件，歐洲與中國(guó)進(jìn)入了一個(gè)直接交往的時(shí)代。另外，在中西交流的過(guò)程中對(duì)于新路線的開(kāi)辟往往也是因?yàn)殡p方間的貿(mào)易利益受到了中間國(guó)的影響，例如當(dāng)歐洲人被_的伊斯蘭以及勒凡特頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)再次切斷了印度市場(chǎng)時(shí)，歐洲人開(kāi)始了尋找通往印度群島的新路線（p123）。
15世紀(jì)末歐洲的航海業(yè)的發(fā)展與歐洲人也對(duì)于商貿(mào)的需求有著直接的關(guān)系，并且在商業(yè)的驅(qū)動(dòng)力下，歐洲人不斷發(fā)展他們的海上技術(shù)并逐漸掌握了海上的霸權(quán)。赫德遜將西方海上技術(shù)的發(fā)展歸結(jié)為重商主義和火炮的發(fā)明這兩個(gè)因素，并提出沒(méi)有貿(mào)易事業(yè)的推動(dòng)力和頻繁使用，大炮本身并不能成為海權(quán)（前言p11）。與之相反，在中國(guó)的中央集權(quán)官僚政治傳統(tǒng)中，明朝的大航海主要是出于政治上的需求但最終缺乏繼續(xù)下去的動(dòng)力，造成明朝鄭和下西洋最后成為了中國(guó)宋元大航海時(shí)代的一個(gè)終結(jié)。在西方航海得到大力發(fā)展并展開(kāi)探航狂潮以后，中國(guó)與歐洲原本平等甚至可以說(shuō)中國(guó)略勝于歐洲的關(guān)系開(kāi)始發(fā)生逆轉(zhuǎn)，直至中國(guó)最終被步步擴(kuò)張的西方國(guó)家包圍。
我認(rèn)為將歐洲與中國(guó)兩種不同文化的本源作為本書(shū)的一條主線是本書(shū)的一個(gè)亮點(diǎn)，如果在對(duì)于中西文化交流的研究中一直考慮到這兩者根源上的差異，那么對(duì)于兩者交流的開(kāi)始、期間所發(fā)生的重大轉(zhuǎn)折以及歐洲與中國(guó)最終形成的基本格局都能比較好的理解。赫德遜的敘述到1800年結(jié)束，在他看來(lái)，之后歐洲與中國(guó)彼此對(duì)峙而不造成侵犯并且是大致上是平等對(duì)待的時(shí)期就完結(jié)了（前言p16）。到了近代，西方文明開(kāi)始凌駕于中國(guó)之上，但若從兩者文化本源上來(lái)看或者可以認(rèn)為這是一種必然，西方的進(jìn)步文化卻注定了在19世界及以后要粗暴的侵略、席卷并徹底改變了古老的中國(guó)（p197）。
西方國(guó)家開(kāi)始用武力打開(kāi)中國(guó)的大門仍是為了商業(yè)上的需要，而在中西交流的歷史上這種因?yàn)樯藤Q(mào)而產(chǎn)生的暴力沖突和戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)常發(fā)生，這種暴力沖突甚至在某種意義上也推動(dòng)著中西方之間交流的發(fā)展。只是在西方資本主義力量日益強(qiáng)大后的近代，戰(zhàn)爭(zhēng)不僅僅是為了利益的爭(zhēng)奪，而是成為了西方國(guó)家強(qiáng)權(quán)政治的一種表現(xiàn)形式，這就造成了戰(zhàn)爭(zhēng)出于商業(yè)目的但不僅僅局限在商業(yè)目的。
雖然最終歐洲征服了中國(guó)，如今我們所說(shuō)的“現(xiàn)代社會(huì)”更像是一個(gè)西方社會(huì)，就像作者所言“這個(gè)新世界從根源上來(lái)說(shuō)是歐洲的，那些大銀行、股票交易所和機(jī)器歸根到底乃是城邦和重商主義和它那思想意識(shí)上偏好科學(xué)的產(chǎn)物（前言p15）�！钡髡卟](méi)有因?yàn)槭澜绲摹拔鞣交倍穸藮|方的價(jià)值。在赫德遜看來(lái)，以中國(guó)為代表的亞洲文明已經(jīng)在人類歷史上留下的不朽的歷史杰作，甚至在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)西方一直把中國(guó)文化當(dāng)作學(xué)習(xí)崇拜的對(duì)象，并且歐洲文化也受到了 ……（未完，全文共2679字，當(dāng)前僅顯示1702字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《《歐洲與中國(guó)》讀書(shū)報(bào)告》）