古詩是小學(xué)語文教學(xué)中的難點,教學(xué)一般都很棘手,學(xué)生也感到很難領(lǐng)會。它結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、抽象難懂,而且情景交融,含義深奧。隨著教學(xué)改革的不斷深入,課堂結(jié)構(gòu)的優(yōu)化,教學(xué)方法的自主化,在教學(xué)實踐和探討中,根據(jù)具體詩文,可以采用這樣的教學(xué)模式:激趣導(dǎo)入、感知詩意、解讀詩句、領(lǐng)悟詩情、進入詩境,這種教學(xué)模式符合人們認(rèn)識事物的一般規(guī)律。認(rèn)識事物總是由淺入深、由表及里、由此及彼的這樣一個不斷深化的過程。從初步感知詩歌大意,到深入理解詩句,再到體味詩歌的藝術(shù)境界,符合人們的認(rèn)識過程。它也符合語文閱讀教學(xué)的一般過程,即“從初讀課文整體感知到局部講讀加深理解,
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累一些古詩的知識,這時教師就可以調(diào)動學(xué)生已有的舊知,促進對新詩的感知。這時,不必提過高的要求。比如《夜宿山si》,學(xué)生在朗讀幾遍后,就可以粗略地知詩的大意。
三、解讀詩句
學(xué)生對全詩大意有了整體感知后,接下來可以指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的詞語和句子,通過對詩歌詞、句的進一步理解,深化對全詩的理解,糾正初步感知時可能出現(xiàn)的偏差,為體味詩情、進入詩歌意境做好準(zhǔn)備。
1、再現(xiàn)形象。詩歌是以形象來說話的,讀詩也就是要把握住詩人創(chuàng)造的形象,再現(xiàn)于自己的頭腦之中。教師要指導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞句,通過想象,實現(xiàn)語言符號到頭腦中的形象轉(zhuǎn)化。如“一道殘陽鋪水中,半江瑟瑟半江紅”、“一枝紅杏出墻來”等,可以要求學(xué)生用自己的語言描繪詩句表現(xiàn)的形象。
2、填補豐富。詩歌語言是凝煉的、含蓄的,富有跳躍性的。再現(xiàn)詩歌形象時,就要求讀者作必要的補充豐富。教師要指導(dǎo)學(xué)生調(diào)動自己的生活知識,把一些隱含在字里行間的內(nèi)容挖掘出來,把“碎片”還原成完整的形象。
3、聯(lián)想深化。聯(lián)想是由表及里,由此及彼地進行理解的一種很好的方法,詩歌的弦外之音,象外之旨就可以通過聯(lián)想得到。如“遍身羅綺者,不是養(yǎng)蠶人”,通過聯(lián)想當(dāng)時的情景,可以理解古詩的內(nèi)涵。
四、領(lǐng)悟詩情
在逐一理解詩句的基礎(chǔ)上,學(xué)生的認(rèn)識較初步感知階段深化了。這時,教師應(yīng)該及時地把學(xué)生帶回到全詩的把握上來,著重體會詩人所表達的思想感情或表明的道理。例如:為什么看到廬山千變?nèi)f幻的峰巒,詩人就會說“不識廬山真面目,只緣身在此山中”?為什么“四海無閑田,農(nóng)夫猶餓死”?從中隱含一些什么道理或表達了一種什么思想感情。通過對這些問題的進一步探究,引導(dǎo)學(xué)生悟情明理,把詩讀懂讀好讀活。在教學(xué)時,可以依據(jù)詩所描繪的景象領(lǐng)悟感情,或者在學(xué)生有了情感體驗后,立即趁熱打鐵,有感情地朗讀,甚至背誦詩歌,加深對詩人情感的體味。如《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》,可以_朗讀、體會詩人的情感;也可以播放抒情的輕音樂,老師充滿深情地誦讀這首詩;還可以配樂,男女生分別誦讀。
五、進入詩境
讀詩的最高境界是進入詩歌意境。進入意境就是引導(dǎo)學(xué)生真切地體驗詩人所創(chuàng)造的那個景象和情感,水乳交融的藝術(shù)境界,為之動情。在進入詩境我們可以借助以下一些方法 ……(未完,全文共1909字,當(dāng)前僅顯示1214字,請閱讀下面提示信息。
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