淺談我國的文化遺產(chǎn)保護現(xiàn)狀及大學生應發(fā)揮的作用

守護•拯救•文化行者
——淺談我國的文化遺產(chǎn)保護現(xiàn)狀及大學生應發(fā)揮的作用

還有多少能守護
每年的6月10日，是我國的文化遺產(chǎn)保護日。文化遺產(chǎn)分為物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)兩大類。談及目前我國的文化遺產(chǎn)保護狀況，雖然從中央到各級政府都采取了各種各樣的保護措施來延續(xù)這些寶貴的物質(zhì)和精神財富，譬如國務院批準核定全國的重點文物保護單位、公布非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄加以傳承保護、地方政府建立考古遺址博物館等一系列措施；但總體來說，狀況并不容樂觀，我們的物質(zhì)以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正在由于各種人為或自然因素而消亡。文化遺產(chǎn)的保護迫在眉睫，我們能真正守護的文化遺產(chǎn)正在以一種令人痛心的速度銳減著。
眾所周知，中國是一個擁有五千年燦若星河的文明的古國。我國曾擁有非常豐富的物質(zhì)以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這些世代相傳的寶貴財富以及活態(tài)精神文明，鑄就了中華民族源遠流長的文化底蘊，也是中華民族文化的靈魂之所在，是曾令所有炎黃子孫引以為傲的。然而，隨著經(jīng)濟全球化的推進，我國片面追求現(xiàn)代化建設(shè)的
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，這個文化的根脈也就斷了，這是我們都不愿意看到的。我們再也不能對文化遺產(chǎn)的消亡坐視不顧了，已經(jīng)沒有多少文化遺產(chǎn)能夠讓我們守護，文化遺產(chǎn)每一分鐘都在消亡。為了我們的子孫后代還能夠領(lǐng)略唐詩宋詞的精美樂律、觀摩歷代玉器瓷器的巧奪天工、甚至是聽一聽豪邁的藏詩吟唱和溫柔的吳儂軟語，保護文化遺產(chǎn)勢在必行。

拯救文化遺產(chǎn)的征途
流行文化研究者左保華曾這樣評論：“事實上，保護文化遺產(chǎn)，對政府來說，應該積極跟上全國范圍的文化大普查，摸清我們的文化家底；對民眾來說，就是要加強文化遺產(chǎn)知識的學習，讓遺產(chǎn)的意識深入人心并主動參與到保護中去。”在拯救我國文化遺產(chǎn)的征途上，需要政府和廣大人民群眾的多方努力。
近年來，我國政府在保護文化遺產(chǎn)方面所付出的努力有目共睹。以在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護上的努力為例：首先是上世紀90年代，寧夏、江蘇、云南、貴州等省區(qū)先后制定了保護當?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的法律法規(guī)。在此基礎(chǔ)上，國務院于1997年頒布了傳統(tǒng)工藝美術(shù)的保護條例。2002年，全國人大教科文委員會聯(lián)合文化部及文物局，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作進行了大量的調(diào)研，于同年8月向全國人大遞交了《民族民間文化保護法》的建議稿。2003年11月，委員會起草了《中華人民共和國民族民間傳統(tǒng)文化保護法》草案。2004年8月，全國人大又把法律草案的名稱調(diào)整為《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護》。2005年4月26日，文化部召開新聞發(fā)布會，宣布我國將建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄體系，并把《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護法》列入全國人大立法規(guī)劃。 此外，我國還借鑒其他國家的做法，在普查的建立了“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的代表作名錄體系”，對文化遺產(chǎn)展開全方位的普查和保護。通過政府的這一系列保護和拯救措施，我國的許多文化遺產(chǎn)尤其是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得以保存和延續(xù)，為后人留下了寶貴的財富。
僅僅依靠政府是不夠的，令人欣喜的是，越來越多民眾也正逐漸意識到了文化遺產(chǎn)對于我們以及子孫后代的重要性，并積極投身到保護和拯救其的行動中去。以上海為例，在許多旅游紀念景點，總會有志愿者充當講解員，為百姓講述文物所經(jīng)歷的滄桑變化，同時不時提醒游客不要在墻上涂寫，帶走食品和垃圾。許多中小學的歷史課堂，更是進駐博物館，讓青少年在領(lǐng)略中華文物的精美的同時，喚醒他們對于文物的保護意識，參與到保護文化遺產(chǎn)的行動中來。而那些老石窟門和老巷子，由于一大批市民的積極爭取，也在這座城市的現(xiàn)代化進程中得以保存下來，同時被保留的還有昆曲、黃梅戲、滬語等一系列關(guān)于老上海的文化記憶，這些存在于城市血脈中的或固態(tài)或活體的文化遺產(chǎn)，在新的時代煥發(fā)出更加奪目的光彩。
在拯救文化遺產(chǎn)的征途上，除了政府的政策引導、專業(yè)學者的知識支持、媒體的正確宣傳，最重要的就是讓這個社會的每一位公民都參與進來，為保護文化遺產(chǎn)做出應有的貢獻。在全球化的背景下，我們更應該有“民族的才是世界的”這樣一種觀念，保護文化遺產(chǎn)，保留和繼承我們中華文明的精粹。

做一個文化行者
在保護和拯救文化遺產(chǎn)的行動中，當代大學生不應僅僅是一個參與者，更因作為一個引領(lǐng)者，以自身實踐來喚醒和推動社會大眾的保護意識。大學生應該做一個“文化行者”。
一個很好的社會實例，便是蘭州大學的大學生文化遺產(chǎn)保護中心，又名“文化行者”。自成立以來，他們遵循“尋究、前進：保護傳承民族文化遺產(chǎn)”的活動宗旨，號召在校大學生通過社會調(diào)查、公益服務、影音記錄等方式走進鄉(xiāng)間地頭、民俗村寨，為保護民族文化遺產(chǎn)而不懈努力著。
文化行者，注定與責任結(jié)緣，也注定要面臨許多的艱難考驗。那些大學生們一次次跋山涉水、深入偏遠的鄉(xiāng)村，面臨艱苦的生活環(huán)境，有時還要遭受眾人的不理解，采訪遭到拒絕。但強烈的使命感使他們堅持下來了，一篇篇調(diào)研報告和采訪實 ……（未完，全文共3959字，當前僅顯示2000字，請閱讀下面提示信息。收藏《淺談我國的文化遺產(chǎn)保護現(xiàn)狀及大學生應發(fā)揮的作用》）