論文開(kāi)題：企業(yè)文化的診斷應(yīng)用研究——以金藍(lán)盟企業(yè)管理公司為例

工商管理學(xué)院本科生畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告
工商管理學(xué)院院 專業(yè) 人力資源管理專業(yè)
論文題目 企業(yè)文化的診斷應(yīng)用研究——以金藍(lán)盟企業(yè)管理公司為例

選題的目的、意義:
選題目的：企業(yè)文化在企業(yè)經(jīng)營(yíng)中的重要性已經(jīng)越來(lái)越突出。企業(yè)文化建設(shè)的基礎(chǔ)是準(zhǔn)確診斷已有的企業(yè)文化．并對(duì)企業(yè)文化的變革方向做出判斷。本文在OCAI的企業(yè)文化診斷理論基礎(chǔ)上，以金藍(lán)盟企業(yè)管理顧問(wèn)公司為案例，對(duì)企業(yè)文化診斷的實(shí)際應(yīng)用進(jìn)行了分析和總結(jié)。企業(yè)文化是一種新的現(xiàn)代企業(yè)管理理論，企業(yè)要真正步入市場(chǎng)，走出一條發(fā)展較快、效益較好、整體素質(zhì)不斷提高、使經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的路子，就必須普及和深化企業(yè)文化建設(shè)。企業(yè)文化是“企業(yè)在其發(fā)展過(guò)程中,從解決內(nèi)部管理和外部經(jīng)營(yíng)問(wèn)題中所獲取經(jīng)驗(yàn)的歷史積累,它為企業(yè)中大多數(shù)成員所認(rèn)可,深植于心中而不易改變,是企業(yè)面臨內(nèi)外部問(wèn)題時(shí)思考和行為的基本原則”。
理論意義：在現(xiàn)代企業(yè)管理理論發(fā)展進(jìn)程中，對(duì)企
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糊數(shù)學(xué)的理論運(yùn)用于安全文化測(cè)評(píng)，使測(cè)評(píng)更加符合邏輯規(guī)律對(duì)OCAI量表進(jìn)行了修正，使其更加符合中國(guó)企業(yè)的特點(diǎn)。
選題的研究現(xiàn)狀：
國(guó)外關(guān)于企業(yè)文化的研究是隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們對(duì)管理實(shí)踐的探索的發(fā)展而產(chǎn)生并且迅猛發(fā)展的一個(gè)研究領(lǐng)域，企業(yè)文化研究的理論意義在于它發(fā)展了傳統(tǒng)的管理理論，對(duì)管理過(guò)程中社會(huì)文化因素和人的因素給予足夠的重視，這是與西方社會(huì)現(xiàn)代化發(fā)展的方向是一致的，其實(shí)踐意義在于對(duì)企業(yè)發(fā)展和企業(yè)長(zhǎng)期經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)提供具有可操作化和定量化的理論框架。
和國(guó)外對(duì)企業(yè)文化測(cè)量研究的已有成果相比，我國(guó)在這方面的研究還顯得比較滯后，尤其是在大陸地區(qū)取樣構(gòu)建本土化企業(yè)文化測(cè)量量表的定量研究還未見(jiàn)有報(bào)道。香港中文大學(xué)的忻榕和徐淑英教授采用開(kāi)放式問(wèn)卷和典型組討論的方法，探討了中國(guó)國(guó)有企業(yè)文化的結(jié)構(gòu)，辨識(shí)出了十個(gè)企業(yè)文化的維度，并和OCP量表對(duì)比了異同之處。今后如果在國(guó)內(nèi)能產(chǎn)生更多此類規(guī)范的企業(yè)文化質(zhì)化研究，無(wú)疑會(huì)為測(cè)量研究打下良好的基礎(chǔ)。
OCAI引入中國(guó)，主要是通過(guò)雙向翻譯途徑，量表基本是中文表述的西方量表，幾乎沒(méi)有進(jìn)行本土化的修訂。直接使用西方量表必然存在兩個(gè)問(wèn)題：第一，由于政治、法律、經(jīng)濟(jì)、科技等客觀環(huán)境不同，OCAI不一定適用于所有國(guó)家；第二，由于受文化、歷史等影響造成主觀意識(shí)不同，不同國(guó)家的人對(duì)OCAI的理解可能不同。
雖然OCAI是國(guó)際上普遍認(rèn)可的量表，但為了提高用OCAI在中國(guó)測(cè)量組織文化的有效性，對(duì)之進(jìn)行本土化修訂非常必要。作者認(rèn)為修訂可從以下三個(gè)方面入手：
第一，增加檢測(cè)指標(biāo)。Quinn等人選用顯著特征、領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格、組織凝聚、戰(zhàn)略重點(diǎn)、員工管理和成功標(biāo)準(zhǔn)作為檢測(cè)指標(biāo)，從這六個(gè)方面可以描述出組織文化的概貌。然而中國(guó)傳統(tǒng)文化以儒、道、釋為中心，融合法、墨、農(nóng)、名、兵、縱橫、陰陽(yáng)，形成了獨(dú)具特色的民族文化。中國(guó)人重視關(guān)系、公平、道德、和諧……這些因素是中國(guó)的組織文化的重要組成部分，不加以考慮必然忽視了中國(guó)文化的特殊性。建議根據(jù)中國(guó)文化的特點(diǎn)，增加必要的檢測(cè)指標(biāo)，更充分更恰當(dāng)?shù)卦u(píng)價(jià)中國(guó)的組織文化。
第二，修改檢測(cè)條目。首先，直接翻譯過(guò)來(lái)的量表雖然能“忠實(shí)”地反映原意，使用的也是比較流行的管理類詞匯，但是對(duì)于廣泛的被調(diào)查者來(lái)說(shuō)，一些檢測(cè)條目難以把握，甚至一些詞語(yǔ)因符合中國(guó)文化需要而帶有導(dǎo)向性。因此，建議根據(jù)中國(guó)人的理解習(xí)慣修改檢測(cè)條目，更換導(dǎo)向性過(guò)強(qiáng)的詞語(yǔ)。
第三，謹(jǐn)慎選用評(píng)分方法。目前主要使用Likert量表法和強(qiáng)迫選擇法，Quinn等人更趨向于使用后者（Cameron and Quinn，1998）。作者在中國(guó)使用強(qiáng)迫選擇法時(shí)發(fā)現(xiàn)兩個(gè)問(wèn)題：首先，中國(guó)人講究“中庸”之道，四個(gè)選項(xiàng)中分配的分?jǐn)?shù)差距不大，導(dǎo)致測(cè)量出的文化趨勢(shì)不明顯。特別是在填寫(xiě)對(duì)文化的期望時(shí)，不少人把分?jǐn)?shù)平均分配在四個(gè)選項(xiàng)中，認(rèn)為“中庸”便是最佳狀態(tài)。由于中國(guó)人存在“中庸”思想，強(qiáng)迫選擇法很難體現(xiàn)各類文化的差距。其次，中國(guó)人喜歡“臆斷”而不喜“細(xì)究”，很少有人去思考五分和十分的差別，甚至相差二三十分也沒(méi)有充分的理由。由于每個(gè)人評(píng)分時(shí)不仔細(xì)推敲分?jǐn)?shù)間的差異，這種模糊性不能很好地支持總分來(lái)描述整個(gè)組織的文化。因此，不提倡在我國(guó)使用OCAI時(shí)采用強(qiáng)迫選擇法評(píng)分。
論文主要內(nèi)容：
前言
　　一、緒論
　　1、研究背景
　　2、 ……（未完，全文共3521字，當(dāng)前僅顯示1779字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《論文開(kāi)題：企業(yè)文化的診斷應(yīng)用研究——以金藍(lán)盟企業(yè)管理公司為例》）