論文：論新時(shí)期主流經(jīng)濟(jì)理論的新發(fā)展

論文：論新時(shí)期主流經(jīng)濟(jì)理論的新發(fā)展

【提 要】馬克思主義中國(guó)化兩次飛躍的偉大成果分別是_思想與_理論，其經(jīng)濟(jì)方面的基本內(nèi)容構(gòu)成新中國(guó)的主流經(jīng)濟(jì)理論。改革開放以來，中國(guó)特色市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論不斷完善，與新階段科學(xué)發(fā)展觀的系統(tǒng)闡述共同構(gòu)成_理論的新發(fā)展，成為新時(shí)期、新階段中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)中國(guó)主流經(jīng)濟(jì)理論的新貢獻(xiàn)。
【關(guān)鍵詞】_理論 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論 科學(xué)發(fā)展觀 新貢獻(xiàn)
中圖分類號(hào)：F 092 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
隨著改革開放事業(yè)的進(jìn)一步深化與擴(kuò)大，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)_的基本框架逐步確立，對(duì)現(xiàn)代化建設(shè)的規(guī)律性及經(jīng)濟(jì)發(fā)展內(nèi)外環(huán)境的認(rèn)識(shí)日趨深刻，馬克思主義基本原則與中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)具體實(shí)踐相結(jié)合在改革開放新時(shí)期的實(shí)現(xiàn)形式——_理論有了新發(fā)展、新內(nèi)容。概括而言，新時(shí)期的中國(guó)特色市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論與新階段的科學(xué)發(fā)展觀，充分體現(xiàn)了中國(guó)主流經(jīng)濟(jì)理論在實(shí)踐中的理論創(chuàng)新，是馬克思主義中國(guó)化的新貢獻(xiàn)。
一
在吸收160年以來馬克思主義研究和國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)創(chuàng)造的優(yōu)秀成果，借鑒西方市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展幾百年的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，概括十一屆三中全會(huì)以來中國(guó)共產(chǎn)黨與中國(guó)人民改革開放與現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，黨的十四大對(duì)中國(guó)特色市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的基本內(nèi)容做出了科學(xué)的概括，從而構(gòu)成新時(shí)期主流經(jīng)濟(jì)理論的新發(fā)
展、新內(nèi)容、新形式、新體現(xiàn)。如果說在十四大及以前，還只能勾畫出中國(guó)特色市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的基本輪廓與架構(gòu)，那么，我們現(xiàn)在已經(jīng)可以從黨的十六大以來主流經(jīng)濟(jì)理論的概括與闡述中，把握其邏輯結(jié)構(gòu)和科學(xué)體系：
解放思想、實(shí)事求是是這一科學(xué)理論的哲學(xué)基礎(chǔ)
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，創(chuàng)造性地探索與實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)的道路，從理論上擺脫了盲目追求“純粹”社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)浪漫主義的空想論和認(rèn)為中國(guó)正在“補(bǔ)資本主義課”的機(jī)械論，同時(shí)也克服了教條主義以及長(zhǎng)期以來對(duì)馬克思主義人為地“附加”與“強(qiáng)加”。中國(guó)特色市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論正是建立在社會(huì)主義初級(jí)階段理論這一當(dāng)代科學(xué)社會(huì)主義理論的基礎(chǔ)之上，以社會(huì)主義初級(jí)階段為歷史背景和運(yùn)行平臺(tái)，是在馬克思的理論指導(dǎo)下產(chǎn)生與發(fā)展的，既是中國(guó)特色社會(huì)主義理論的重要組成部分，也是馬克思主義中國(guó)化的具體形式。
正確認(rèn)識(shí)和處理計(jì)劃與市場(chǎng)的關(guān)系是這一科學(xué)理論的核心問題。從中國(guó)的國(guó)情出發(fā)，探索我國(guó)經(jīng)濟(jì)_改革的目標(biāo)模式，關(guān)鍵是要正確處理計(jì)劃與市場(chǎng)的關(guān)系。實(shí)踐證明，什么時(shí)候計(jì)劃與市場(chǎng)的關(guān)系處理的比較好，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)就順利發(fā)展，反之，就遭受挫折。中國(guó)特色市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論所要解決的核心問題，實(shí)際上就是要研究和解決在中國(guó)特色社會(huì)主義條件下，使有國(guó)家宏觀約束的市場(chǎng)活動(dòng)對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)既遵循價(jià)值規(guī)律的要求，適應(yīng)供求關(guān)系的變化，又具有透明度與可調(diào)性；就是要研究和解決、加強(qiáng)與改善國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)宏觀調(diào)控手段、方式和方法的把握與應(yīng)用，既適當(dāng)、有效，又控制力度與把握時(shí)點(diǎn)。黨的十一屆三中全會(huì)以來，在處理計(jì)劃與市場(chǎng)關(guān)系的問題上，經(jīng)過了一個(gè)認(rèn)識(shí)不斷完善與深化的過程：黨十二大提出“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主、市場(chǎng)調(diào)節(jié)為輔”的原則；十二屆三中全會(huì)提出“我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)是公有制基礎(chǔ)上的有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)”；十三大提出“社會(huì)主義有計(jì)劃商品經(jīng)濟(jì)的_應(yīng)該是計(jì)劃與市場(chǎng)內(nèi)在統(tǒng)一的_”；十三屆四中全會(huì)后，提出“建立適應(yīng)有計(jì)劃商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)調(diào)節(jié)相結(jié)合的經(jīng)濟(jì)_和運(yùn)行機(jī)制”；_在1992年春的南方講話中明確指出：“計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段”，“社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別不是計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)”，“社會(huì)主義有市場(chǎng)，資本主義有計(jì)劃”等觀點(diǎn)。之后十四大確定“我國(guó)經(jīng)濟(jì)_改革的目標(biāo)模式是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”，提出“正確把握與處理計(jì)劃與市場(chǎng)的關(guān)系是我國(guó)經(jīng)濟(jì)_改革目標(biāo)模式的核心”。1993年春，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)_被載入憲法。中國(guó)特色市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論正是在對(duì)計(jì)劃與市場(chǎng)關(guān)系的認(rèn)識(shí)逐步深化的過程中，得以逐步形成、發(fā)展和完善起來的。
解放和發(fā)展生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化是這一科學(xué)理論的基本目標(biāo)和本質(zhì)內(nèi)容。實(shí)踐賦予理論活力，實(shí)踐呼喚理論并指導(dǎo)其發(fā)展。我國(guó)經(jīng)濟(jì)_改革的目標(biāo)模式是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)_，這是解放、保護(hù)和迅速發(fā)展我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力的客觀要求。我們所要建立的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)_，一方面具有西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家和地區(qū)已經(jīng)存在的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的共性，即市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般要求；另一方面，它又具有自己的特殊性，受基本國(guó)情、經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段、市場(chǎng)發(fā)育程度和民族文化特點(diǎn)等若干因素的影響。如果缺乏對(duì)國(guó)情環(huán)境深入細(xì)致的理論研究，我們的改革實(shí)踐就會(huì)陷入極大的盲目性或浪漫性，就可能迷失方向。同樣，中國(guó)特色市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論如果脫離了中國(guó)特色社會(huì)主義這一運(yùn)行目標(biāo)和客觀載體，就成了無源之水、無本之木，就失去了賴以存在的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。中國(guó)的歷史與現(xiàn)實(shí)告訴我們，建立中國(guó)特色市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)_，其最終目的是為了解放和發(fā)展生產(chǎn)力，既是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本所在，也是新中國(guó)真正獨(dú)立于世界的本質(zhì)要求。因此，中國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論從更深的層次講，正是緊緊圍繞解放、保護(hù)和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義這一根本任務(wù)發(fā)展起來的。我們?cè)诮⑹袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)_的實(shí)際過程中概括和升華出的一系列觀點(diǎn)、理念與理論是否科學(xué)、能否被納入這個(gè)理論體系，也是以這個(gè)根本問題為取舍標(biāo)準(zhǔn)的。換言之，這一理論的任務(wù)、前提和要素，都是為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化這個(gè)根本目的服務(wù)的，都是在這個(gè)根本問題上展開的。這是黨的十一屆三中全會(huì)把黨和國(guó)家的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面在理論上的集中反映。離開這個(gè)根本問題，就不可能真正理解這一科學(xué)理論，不可能把握其理論內(nèi)涵的實(shí)質(zhì)。
與中國(guó)特色社會(huì)主義基本制度結(jié)合是這一科學(xué)理論的基本特征。我國(guó)進(jìn)行的改革，是現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。改革必須堅(jiān)持社會(huì)主義方向，這是現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義制度的本質(zhì)要求，是全國(guó)各族人民的根本利益所在。把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)_與中國(guó)特色社會(huì)主義基本制度結(jié)合在一起是我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的基本特征。要深入研究中國(guó)特色市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與西方發(fā)達(dá)國(guó)家市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系與區(qū)別，一方面，要明確無論是中國(guó)特色市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)還是西方發(fā)達(dá)國(guó)家的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，都是社會(huì)化大生產(chǎn)和商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的產(chǎn)物，從而大膽運(yùn)用、吸收和借鑒世界各國(guó)包括西方發(fā)達(dá)國(guó)家的一切反映現(xiàn)代社會(huì)化大生產(chǎn)和商品經(jīng)濟(jì)一般規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營(yíng)方式和管理方法；另一方面，要深入研究中國(guó)特色市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在所有制結(jié)構(gòu)，分配制度，宏觀調(diào)控，政治環(huán)境等方面的重大特征，要看到中國(guó)特色市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是中國(guó)特色社會(huì)主義條件下的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)：（1）在所有制結(jié)構(gòu)上，是以公有制為主導(dǎo)，允許并鼓勵(lì)個(gè)體、私營(yíng)、外資經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，各自發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，平等競(jìng)爭(zhēng)；（2）在分配制度上，以按勞分配為基本要求，以其它分配形式為特點(diǎn)與補(bǔ)充，既講求效率，又堅(jiān)持公平正義，允許收入存在合理差距，同時(shí)防止貧富兩極分化，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕；（3）在宏觀調(diào)控上，國(guó)家對(duì)市場(chǎng)的干預(yù)與控制在有雄厚物質(zhì)基礎(chǔ)保證的條件下，充分發(fā)揮經(jīng)濟(jì)、行政、法律等多種手段的作用。概括而言，即以民生為基本�？傊�，要在把握中國(guó)特色市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)特殊性的基礎(chǔ)上努力探索中國(guó)特色市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的具體模式、形式、方式、_與機(jī)制，自覺地為現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。
中國(guó)特色市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論，作為當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本內(nèi)容，從其主要任務(wù)和內(nèi)容來看，它是為解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義而創(chuàng)立和 ……（未完，全文共12472字，當(dāng)前僅顯示2967字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《論文：論新時(shí)期主流經(jīng)濟(jì)理論的新發(fā)展》）