領(lǐng)導(dǎo)者做官為人“十字經(jīng)”

公，即公而忘私，為國(guó)為民，天下為公。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)該做到成功時(shí)不貪圖功名，失誤時(shí)不逃避責(zé)任，一切從人民的利益出發(fā)，任何時(shí)候都不能忘記黨的宗旨，不能忘記肩上的重任�！懊癫环崮芏峁�。”講的就是這個(gè)道理。
　　正，就是要品行端正，作風(fēng)正派，保持一身“浩然正氣”。不欺上、媚上，不瞞下、壓下，不文過(guò)飾非，不弄虛作假。_同志告誡我們：要想清清白白做官，踏踏實(shí)實(shí)做事，必須首先堂堂正正做人。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，還要樹(shù)立“齊
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”、“個(gè)人主義”，甚至搞“陰謀詭計(jì)”，這種現(xiàn)象遺害無(wú)窮。
　　廉，就是廉潔，廉潔奉公，兩袖清風(fēng)�！傲撸疽�，民之表也；貪者，政之禍也，民之賊也”；“忠信廉潔，立身之本”；“文不愛(ài)財(cái)，武不惜命，國(guó)泰民安也”。如果為官不廉，貪欲滋長(zhǎng)，只顧追求個(gè)人安樂(lè)，就會(huì)被權(quán)力迷失本色，被金錢(qián)動(dòng)搖信仰，被美色誘惑心靈，最終就會(huì)使自己身敗名裂，敗壞黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣，危害黨和人民的事業(yè)。
　　情，即以情暖人，以情感人，以情化人。古人云“為將之道，當(dāng)先治心”。日本松下企業(yè)多年來(lái)有一項(xiàng)制度，就是每月發(fā)工資時(shí)，工資袋里必有一封總經(jīng)理給工人的親筆信。信寫(xiě)得很感人，職工拿到工資袋，不數(shù)錢(qián)，先看信，還拿回家讀給家人聽(tīng)。他們這種“以情暖人心”的效應(yīng)，每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者都應(yīng)從中受到啟迪，堅(jiān)持對(duì)部屬?gòu)恼紊隙嚓P(guān)懷，工作上多支持，生活上多體貼。
　　誠(chéng)，就是真誠(chéng)，忠誠(chéng)，以誠(chéng)待人。俗話說(shuō)，“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)”。唐代詩(shī)人劉禹錫說(shuō)：“推誠(chéng)人自服”，而“信人者，人亦信之”。作為領(lǐng)導(dǎo)者要知人善任，以“誠(chéng)”取威，特別要注意使用人而不“利用”人，否則就會(huì)使部屬產(chǎn)生一種被欺騙、被捉弄的憤懣感，使之本能地產(chǎn)生離心力和強(qiáng)烈的逆反情緒，工作就會(huì)難以開(kāi)展。
　　信，就是講信用，說(shuō)話算數(shù)，“言必信，行必果”，這是做人處世的起碼要求。領(lǐng)導(dǎo)者只有恪守信用，言行一致，才能在群眾中有較高的威信和較強(qiáng)的號(hào)召力、影響力和凝聚力。荀子說(shuō)：“口能言之，身能行之，國(guó)寶也；口不能言，身能行之，國(guó)器也；口能言之，身不能行，國(guó)用也；口言善，身行惡，國(guó)妖也�！�
　　慎，就是“慎獨(dú)”。常存“慎獨(dú)”之心，時(shí)時(shí)管住自己，才能正確把握是與非、義與利、善與惡的界限，也才能達(dá)到方圓有度。只有慎獨(dú)、慎微、慎初、慎行，堅(jiān)持自重、自省、自 ……（未完，全文共1481字，當(dāng)前僅顯示941字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《領(lǐng)導(dǎo)者做官為人“十字經(jīng)”》）