農(nóng)村小學(xué)生“十文明”養(yǎng)成教育的實踐與研究

目錄/提綱：……
一、現(xiàn)狀分析
二、理性思考
三、實踐與研究
1、做人好習(xí)慣
2、做事好習(xí)慣
3、學(xué)習(xí)好習(xí)慣
3、家校結(jié)合教育是一個系統(tǒng)工程，需要全社會關(guān)心和支持
5、過程引導(dǎo)與社會實踐相結(jié)合陶行知曾說過：“生活即教育”
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農(nóng)村小學(xué)生“十文明”養(yǎng)成教育的實踐與研究
千島湖鎮(zhèn)青溪小學(xué) 周雪梅

【論文摘要】教育就是培養(yǎng)習(xí)慣。文明行為的教育是最基本的也是最重要的素質(zhì)教育內(nèi)容之一。年齡尚幼的小學(xué)生正值行為習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵時期，好習(xí)慣終身受益。作為農(nóng)村學(xué)校的教育者，應(yīng)把握學(xué)生生活的特殊環(huán)境，因地制宜，從細節(jié)入手，以活動為載體，讓學(xué)生經(jīng)歷行為習(xí)慣的認知、實踐、反思過程，教學(xué)做合一，使其練就德行，養(yǎng)成良好的文明行為習(xí)慣，為小學(xué)生的終身發(fā)展奠定良好的道德基礎(chǔ)。
【關(guān)鍵詞】 十文明 養(yǎng)成教育

一、現(xiàn)狀分析
青溪小學(xué)是一所地處千島湖鎮(zhèn)城郊結(jié)合部的農(nóng)村小學(xué)，由于居住點的臨近及學(xué)校接受外來學(xué)生的無條件化，致使在我校就讀的生源有兩類：一類是來自本學(xué)區(qū)四個行政村的學(xué)生，僅占25%左右，另一類是務(wù)工子女，占全校學(xué)生總數(shù)的75%左右。根據(jù)調(diào)查，這些學(xué)生家長監(jiān)管情況有三種：一種是本學(xué)區(qū)的年輕父母帶。這些家長大多只有初中或高中的文化水平，由于工作和勞動的關(guān)系，他們沒有更多的時間和精力去接受新時代的知識信息，去觀察指導(dǎo)自己孩子的道德行為表現(xiàn)，學(xué)習(xí)態(tài)度方法等，這就造成了在家庭中對子女的行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成教育出現(xiàn)了半真空狀態(tài)。大多家長都抱怨自己沒有文化，不能指導(dǎo)自己子女的學(xué)習(xí)，對于孩子的某
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情況，確立了以“十文明”為核心的習(xí)慣養(yǎng)成教育內(nèi)容，并開展了一系列的活動，收到了一定的成效。
三、實踐與研究
㈠德育目標層次化，提高育人的針對性。
小學(xué)生良好行為習(xí)慣是一個由低到高不斷升華、不斷強化的過程，小學(xué)生年齡跨度大，他們的認識水平和價值判斷能力也相差較大。因此，學(xué)校把小學(xué)生行為習(xí)慣的培養(yǎng)分為十個方面，即乘車文明，行走文明、就餐文明、就寢文明、學(xué)習(xí)文明、上網(wǎng)文明、活動文明、衛(wèi)生文明、處事文明、語言文明，并按兩個層面進行描述，第一層面是按范圍大小制定分層目標：
1、做人好習(xí)慣。如：乘車文明，行走文明、就餐文明、就寢文明，語言文明，要求學(xué)生對自己的生命負責(zé)，使自己有一個健康的體魄，對自己的行為負責(zé)，做到文明有禮貌，遵守紀律等。
2、做事好習(xí)慣。如：處事文明，活動文明，衛(wèi)生文明，要求學(xué)生做事有始終、不拖沓的習(xí)慣，節(jié)約時間的習(xí)慣，自我管理有條理的習(xí)慣等。
3、學(xué)習(xí)好習(xí)慣。如學(xué)習(xí)文明、上網(wǎng)文明，要求學(xué)生有提問和討論的習(xí)慣，獨立思考的習(xí)慣，經(jīng)常閱讀的習(xí)慣，認真完成作業(yè)的習(xí)慣，反思的習(xí)慣等
第二層面根據(jù)所分層次，確定不同年齡段的側(cè)重點。在不同的年齡段，根據(jù)學(xué)生的道德認識水平不同各有不同的側(cè)重點。小學(xué)低段主要進行“做人”習(xí)慣的培養(yǎng)，并_“做事”的內(nèi)容。中段主要進行“做事”的培養(yǎng)。高段在鞏固低、中段教育的基礎(chǔ)上，集中進行“學(xué)習(xí)”的教育。這三個內(nèi)容在具體的實施過程中呈循序漸進、互有交叉、螺旋上升的態(tài)勢進行，而不能把它們完全分開進行。根據(jù)習(xí)慣養(yǎng)成所需要的時間基本時間為21天，學(xué)校就安排每個月一個專題進行組織教育活動，從而提高德育的針對性。
㈡文明活動序列化，促進行為習(xí)慣的形成。
偉大的教育家陶行知先生說過：知行統(tǒng)一，教學(xué)做合一方為教育。因此文明行為習(xí)慣培養(yǎng)要遵循這一規(guī)律及小學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律，由對文明行為習(xí)慣的認知，產(chǎn)生習(xí)慣培養(yǎng)的情感，進而形成習(xí)慣培養(yǎng)的行為。故在具體實施過程中，以“認知——行為——反思——實踐”的模式有序列地進行習(xí)慣培養(yǎng)。
⑴認知明理
①說服教育。這是一種通過擺事實、講道理，進行正面教育調(diào)動學(xué)生內(nèi)在的積極性，從而引導(dǎo)學(xué)生不斷求得進步的方法。我們通過每周的國旗下講話、廣播站等陣地向?qū)W生宣講文明主題教育要求，并在黑板報上公示內(nèi)容，使每個學(xué)生對文明行為的要求有較清楚的認識，同時每學(xué)期請法制副校長作《爭做文明“青小人”》的報告，請交警隊的隊長作《小學(xué)生注意交通安全》的報告等，以增強文明教育的力量。
②學(xué)科_。教育專家說：“無論從時間、空間、重要性上看，學(xué)科德育都是學(xué)校德育的主渠道�！币虼�，學(xué)校緊緊抓住課堂教學(xué)這一習(xí)慣培養(yǎng)的主要途徑，列出了各學(xué)科中可參透文明習(xí)慣培養(yǎng)方面的教育內(nèi)容，把習(xí)慣培養(yǎng)_到各學(xué)科的教育教學(xué)活動之中。如品德與生活中的“待人要寬容”，語文學(xué)科的“稱贊”，數(shù)學(xué)學(xué)科中的關(guān)于愛心捐款的問題解決題，美術(shù)學(xué)科中的欣賞《開國大典》的作品等，這補充了相關(guān)的內(nèi)容，使學(xué)生進一步明確習(xí)慣培養(yǎng)的內(nèi)容，理解文明行為的概念，并且能實實在在地做。其實促進學(xué)生文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成，各學(xué)科的教育功能也各有千秋。如小學(xué)品德課、語文課，重點讓學(xué)生從一個個生動形象的故事中明白道理，并以讓學(xué)生自編自演課本劇等形式，使他們進入角色體驗，實現(xiàn)情感升華，同時也提高了自主能力。數(shù)學(xué)課嚴謹循序的學(xué)科特點，培養(yǎng)學(xué)生實事求是、腳踏實地地優(yōu)良品質(zhì)。科學(xué)學(xué)科科學(xué)客觀的教育因素，培養(yǎng)學(xué)生追求真理、熱愛生活、關(guān)心環(huán)保的積極態(tài)度。體育課克服困難、注重合作的教學(xué)要求，教育學(xué)生敢于向自我挑戰(zhàn)，不斷增強團隊精神和合作能力。如此一來，各學(xué)科教師緊密結(jié)合自己任教學(xué)科，發(fā)揮各自學(xué)科的教學(xué)特長，及真切的情感體驗來促進學(xué)生行為文明程度的提高。
⑵行為實踐。學(xué)生的每一項文明行為初步形成后，常常是容易反復(fù)的。一個教育目標要達到目的，設(shè)計學(xué)生實踐活動是至關(guān)系要的。我們每個學(xué)期安排有針對性的主題活動，使學(xué)生的情感內(nèi)化為行為。每個主題活動都要精心組織，一般都要經(jīng)過“準備——實踐——感悟——展示”這四個環(huán)節(jié)，使養(yǎng)成教育從形式到內(nèi)容給學(xué)生以全新而深刻的印象，達到知、情、意、行的統(tǒng)一，真正把養(yǎng)成教育落到實處。如我校把實踐活動按難易程度設(shè)計有序列的主題活動，具體如下：
“做人”主題活動：《學(xué)雷鋒樹新風(fēng)》演講比賽；“說名人，學(xué)名人”主題隊會�！靶⌒⌒袆舆B未來”主題隊會；“中華美德”讀書活動等。
“做事”主題活動：我是文明小衛(wèi)士；“環(huán)境中的文明行為”主題活動； ……（未完，全文共6762字，當前僅顯示2374字，請閱讀下面提示信息。收藏《農(nóng)村小學(xué)生“十文明”養(yǎng)成教育的實踐與研究》）