《琥珀》是人教社九年義務(wù)教育五年制第十冊教材中第三單元中的11課,該單元的訓練重點是“展開合理的想象”。對于《琥珀》這課教材來說,理解“科學家是怎樣展開合理的想象”是教學的重頭所在!扮甑男纬伞笔强茖W家的合理想象,學生非常好理解。但是對于“琥珀的發(fā)現(xiàn)”,非但是學生,連一些執(zhí)教多年的老教師都吃不準,把它看作是對事實的忠實描述。由于“教參”上言之甚簡,一些老師甚至認為“教參”把發(fā)現(xiàn)歸為想象,是不科學的。再加上它不是教學重點所在,同時也很難于向?qū)W生說清楚,因此很多老師在公開教學時都力
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)的重點句,自學分析科學家是怎樣想象琥珀形成,想象的合理之處所在,合理想象的美妙所在。正當漸趨高潮時,學生突然提出“‘琥珀的發(fā)現(xiàn)’不應(yīng)該是想象,而是事實”時,我在課堂上隨機作了這樣的處理:
“我很喜歡你這種坦率的精神,尤其是在這樣的情況之下!
“有這個問題的同學舉手?吳老師可以告訴你們答案,但我希望你們自已來解決。我請你們回憶一下學過的《黃河象》這課,然后告訴我,黃河象化石的發(fā)現(xiàn)時,作者告訴了我們發(fā)現(xiàn)時的什么情況?”(生述黃河象發(fā)現(xiàn)的時間、地點及人物)
“我們所說辦事要講科學的態(tài)度,首先就是忠誠于事實。比如你很多年后回憶吳老師給你上《琥珀》時的情景,就得把時間地點給寫清楚,對不對?再來看課文,如果誰這么了不起,最早發(fā)現(xiàn)了一塊這么珍貴、_的琥珀,科學家應(yīng)不應(yīng)該在這為他寫上一筆?尤其要注意的是,本文的作者柏吉爾是一位德國作家。以德國人歷來辦事嚴謹仔細的作風,柏吉爾先生不應(yīng)該漏過象發(fā)現(xiàn)時間和地點人物這么重要的東西,對不對?”
“很多同學認為‘發(fā)現(xiàn)不是想象’的理由是課文中的這句話‘從那塊琥珀,我們可以推測發(fā)生在一萬年前的故事的詳細情形……’。既然古代的形成是想象,那么近代的發(fā)現(xiàn)總不可能是想象吧!其實不然。前面我們聯(lián)系了上下文理解‘推測’的含義,誰還記得?”
(生述對“推測”理解)
“對于我們?nèi)祟悂碚f,已知的總是太少,未知的總是太多。甚至于就在今天這樣的高度發(fā)達的信息社會,你也可能無法知道昨天在自然博物館收藏進來的那件藝術(shù)珍品,最早是誰發(fā)現(xiàn)的。那么,怎樣認識茫茫的未知世界呢?”
。ㄉ鸂幋穑骸罢归_合理的想象”)
“自已讀讀課文,聯(lián)系前面科學家想象琥珀的形成來說說,科學家想象“琥珀的發(fā)現(xiàn)”合理嗎?”
。ㄉ(jīng)過讀書,很快理出了這樣一條科學家合理想象的線索:陸沉海漫——淹沒泥沙——沖上岸灘——漁民父子)
小結(jié):“對于為我們發(fā)現(xiàn)這塊琥珀的人,我們懷有深深敬意,但由于時光變遷,已經(jīng)無從考察是誰發(fā)現(xiàn)它的?因此,我們惟有(指黑板) ……(未完,全文共1723字,當前僅顯示1095字,請閱讀下面提示信息。
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